1樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（我空間主頁下面有個三慧禪房的連結，就都有了。）阿彌陀佛
2樓：陸過人間
阿彌陀佛，就佛學術語那就多啦，太多了，說幾個吧，比如，四諦，十二因緣，禪那，般若，無明，菩提.....哎，我說到下個月怕說不完全！
圓通；謂遍滿一切，融通無礙；即指聖者妙智所證的實相之理。由智慧所悟之真如，其存在之本質圓滿周遍，其作用自在，且周行於一切，故稱為圓通。複次，以智慧通達真如之道理或實踐，亦可稱圓通。
大佛頂首楞嚴經卷五謂，二十五位菩薩各個皆具圓通，共有六塵、六根、六識、七大等二十五圓通。此外，楞嚴會上二十五聖之中，以觀世音之耳根圓通為最上，故稱為圓通尊、圓通大士。［楞嚴經圓通疏前茅卷下、楞嚴經纂注卷五］
3樓：匿名使用者
心法得以成就，圓融無有礙，六根任自如，神通自然得。
4樓：匿名使用者
捨得，捨得，捨得之間品味智慧人生。
日常生活中的佛教用語有哪些？
5樓：關鍵他是我孫子
日常生活中的佛教用語有：「剎那」「牛鬼、蛇神」「現身說法」「抖擻」「群魔亂舞」等等。
1、「剎那」：梵語「ksana」的音譯。佛典中「剎那」指「時之極微者」，即非常短的時間。「剎那無常」、「剎那生滅」、「剎那三世」等也是佛教用語。
2、「牛鬼、蛇神」：原為佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，後成為固定成語，比喻**醜陋之物。
3、「現身說法」：佛教宣稱釋迦牟尼能顯現出各種各樣的形象，向不同的人講說佛法，是為現身說法。後來指以親身經歷為例證，對人進行解說或勸導。
4、「抖擻」：很難相象該詞原是佛教頭陀(dhata)的別稱。所謂抖擻，就是僧人修持的一種苦行。修苦行的僧人，能斷除對飲食、衣服、住處等貪著煩惱，就像去掉衣服上的灰塵一樣。
5、「心無掛礙」：掛礙即牽掛。原為佛教用語，指內心沒有任何牽掛。玄奘所譯的《般若波羅密多心經》中有：「心無掛礙：無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」
6、「群魔亂舞」：據說佛祖釋迦牟尼坐在菩提樹下冥思苦索的時候，魔王波旬率領眾魔千方百計地來搗亂、搔擾。佛祖不為所動，魔王只好率領群魔退去。
這一傳說說明：要想達到覺悟的境界，必須戰勝來自內心的貪慾，也必須戰勝來自外界的各種**。
7、「差別」「平等」：在佛學上，這是兩個相對的概念。「差別」指事物的差異、不同，針對平等而言，是妄念的反映。
舍離差別之見，才能達到開悟境界。如眾生平等，怨親不二，即是無差別境界。而所謂「平等」，並不是抺煞現象上的種種差別，而是不去執著這種差別。
6樓：小俊七七
1、現身說法
佛教宣稱釋迦牟尼能顯現出各種各樣的形象，向不同的人講說佛法，是為現身說法。後來指以親身經歷為例證，對人進行解說或勸導。現身的意思已經由顯現人身變為親身經歷。
2、抖擻
很難想象，該詞原是佛教頭陀（dhata）的別稱。所謂抖擻，就是僧人修持的一種苦行。修苦行的僧人，能斷除對飲食、衣服、住處等貪著煩惱，就像去掉衣服上的灰塵一樣。
3、心無掛礙
掛礙即牽掛。原為佛教用語，指內心沒有任何牽掛。玄奘所譯的《般若波羅密多心經》中有：「心無掛礙：無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」
4、群魔亂舞
據說釋迦牟尼佛坐在菩提樹下入定的時候，魔王波旬率領眾魔千方百計地來搗亂、搔擾。佛陀不為所動並降服眾魔，魔王只好率領群魔退去。與魔王的鬥爭，事實上就是與「自我」、與「心」的鬥爭。
戰勝自我，這是全世界最難的事，而佛陀做到了。
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佛教的觀點：
1、否定宿命論
佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。
命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地，好的命運不知善加維護，也會失卻墮落，所謂『居安思危』，不能不戒懼謹慎！
2、反對末日邪說
末日傳言沒有任何佛教經典依據，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。
7樓：小肥肥啊
放下屠刀，立地成佛。苦海無涯，回頭是岸。救人一命，勝造七級浮屠。覺悟，開悟，修成正果。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教常用的專業術語有哪些？分別是什麼意思？
8樓：匿名使用者
實在很多，無從下手。簡單說一下吧。
現在很多詞語都是從佛教裡來的，比如「經典」，「內色即是空」等。
容專業術語一般都在這個領域使用，比如醫學，裡面對藥都有個學名，大家看不懂，但是都有一個大家能看明白的名詞。比如感冒藥，咳嗽藥。
佛教術語一般也是一樣，就算專業的看不懂，也有一個比較大家能接受的名詞。
比如：「加持品」，一般解釋，就是開過光的物品。「般若」則解釋為智慧。
9樓：羅陽道人
淨壇 每做經懺時之前要淨壇。
封壇 傳比丘戒時用的
打佛七 開光 早晚功課 早晚鐘等等。
10樓：匿名使用者
執著，分別，妄想，自性，圓滿，智慧，明心見性，德能，無量，相好，極樂
。。。。
11樓：匿名使用者
阿彌陀佛、善哉、我不入地獄，誰入地獄
常用的佛教用語有哪些？
12樓：匿名使用者
我們今天日常生活中經常用到的「世界」、「實際」、「真理」、「相對」、「絕對」、「單位」、「律師」、「剎那」、「方便」、「大無畏」、「開眼界」等大量詞彙，都是在佛教傳入中國後隨之產生並逐步走向人文化、世俗化，且為全社會大量應用的；就連描寫男女愛情時所用的「心心相印」，以及校園裡流行的「導師」、「作業」等用語也與佛教文化有著不解之緣；至於由佛教文化所派生的成語典故，如「大幹世界」、「一塵不染」、「皆大歡喜」、「無事不登三寶殿」等等，更是數不勝數。
三生有幸：佛教稱前生、今生、來生為三生。這個成語形容幸運無比。多用在初次見面的客套話。
大顯神通：神通，佛教、道教指無所不能的力量，泛指高超的本領。這個成語的意思是充分顯示自己高超的本領
一塵不染：佛家稱外界色、聲、香、味、觸、法為六塵。原指佛教徒修行時，排除了物慾，不被六塵所沾染，保持心地潔淨。
現用來比喻做官清廉，或人品純潔高尚，絲毫沒有沾染壞習氣。也用來形容環境或物體非常潔淨。
花花世界：《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。」後俗語「花花世界」源於此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。
志願：出於《華嚴經·入法界品》，泛指志向意願。
抖擻：抖擻是僧人修持的一種苦行。修苦行的僧人，能斷除對飲食、衣服、住處等貪著煩惱，就像去掉衣服上的灰塵一樣。
《法苑珠林》中說：「西雲頭陀，此雲抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻，能去灰塵。」抖擻，後來的意思是振作、奮發等。
江湖：江西、湖南古時禪風極盛，由此而泛指禪僧為江湖。《傳燈錄·石頭章》記載：
當時，很多禪僧來往於江西馬祖道一禪師和湖南石頭希遷禪師門下參學，由此稱這些禪僧為江湖。但現在「江湖」的意思與原意相距甚遠。
一刀兩斷：《五燈會元》卷中有：「一刀兩段，未稱宗師。」意謂雖能幹淨利落地判斷是非邪正，但未能圓融一體，和光同塵，也稱不上「宗師」。後「一刀兩斷」多比喻乾脆利落。
參考資料：「百姓日用而不知」的佛教文化---
13樓：匿名使用者
不可思議，無量（沒有限量），佛陀耶（佛的全稱），菩薩摩訶薩（菩薩的全稱），辟支佛（介於阿羅漢與菩薩之間，高於阿羅漢，低於菩薩），須陀洹（初果阿羅漢），斯陀含（二果阿羅漢），阿那含（三果阿羅漢），阿羅漢（四果阿羅漢），法師（對佛**的稱呼），和尚（對自己師傅的稱呼），輪迴、六道（建議參考佛典），夜摩天（天人的第二等級），非想非非想處天（天人的最高等級），忉利天宮（中國的玉皇大帝的住處，屬天人），剎那（一秒75剎那）（屬於形象數字，並不精確），大千世界（一萬億個銀河系）
14樓：匿名使用者
應該是「阿耨多羅三藐三菩提」基本佛經上都有.大概是大徹大悟的意思.
15樓：匿名使用者
苦集滅道，眾生無我，色即是空
關於佛教日常用語有那些？
16樓：匿名使用者
阿彌陀佛
阿彌陀佛
是用的最廣泛的一句話
進寺院常用佛教用語有哪些
17樓：魑魅魍魎之主
唬恭槓枷蘄磺擱委功蓮略舉一二。基本上百分之四十的詞彙都是來自佛教。
剎那梵語「ksana」的音譯。佛典中「剎那」指「時之極微者」，即非常短的時間。「剎那無常」、「剎那生滅」、「剎那三世」等也是佛教用語。現在人們還常用「一剎那」、「剎那間」等詞。
現身說法
佛教宣稱釋迦牟尼能顯現出各種各樣的形象，向不同的人講說佛法，是為現身說法。後來指以親身經歷為例證，對人進行解說或勸導。現身的意思已經由顯現人身變為親身經歷。
抖擻很難想象，該詞原是佛教頭陀（dhata）的別稱。所謂抖擻，就是僧人修持的一種苦行。修苦行的僧人，能斷除對飲食、衣服、住處等貪著煩惱，就像去掉衣服上的灰塵一樣。
佛教術語
日常生活中的佛教用語有哪些，在日常用語中的佛教用語有哪些？（5個）
日常生活中的佛教用語有 剎那 牛鬼 蛇神 現身說法 抖擻 群魔亂舞 等等。1 剎那 梵語 ksana 的音譯。佛典中 剎那 指 時之極微者 即非常短的時間。剎那無常 剎那生滅 剎那三世 等也是佛教用語。2 牛鬼 蛇神 原為佛教用語，說的是陰間鬼卒 神人等，後成為固定成語，比喻 醜陋之物。3 現身說法...
佛教咒語有什麼,佛教咒語有哪些？
01 阿彌陀佛一字心咒 02 阿彌陀佛往生心咒 03 阿彌陀佛大樂心咒 04 阿閦佛心咒 05 加持四小咒 06 加持念珠咒 07 綠度母心咒 08 白度母心咒 09 變億咒 10 補闕真言 11 如意輪咒 滿願輪咒 12 尊勝佛母心咒 13 報父母恩咒 14 除障菩薩真言 15 加持足底咒 16 ...
有哪些經典又用得十分廣泛的佛教用語呢
十大佛教經典語 1 凡所有相，皆是虛幻。金剛經 本意是 凡是我們的色 受 想 行 識，都是佛性的妙用，沒有佛性，也就沒有五蘊，好比人嚥了氣，哪還來的五蘊？所以又有 一切諸相,惟心所現,惟識所變 這個心就是佛性。2 不可說 出自 拈花一笑 典故，全在領悟其中奧妙，是不可說。出口便成因果，即為業。又出自...