1樓：一定手留餘香
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》
2、巧言令色，鮮矣仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習呼？
4、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
7、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，**服；舉枉錯諸直，**不服。
12、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶》:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"
15、朝聞道，夕死可矣。
論語裡有哪些著名的句子
2樓：稀硝酸
1、學而時習之，不
亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語·學而》
譯：學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎！別人不瞭解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語·學而》
譯：有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學的人了。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新，可以為師矣。《論語·為政》（溫故知新）
譯：溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑藉這一點做老師了。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語·為政》
譯：我十五歲時開始立志學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
7、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》
譯：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（愛真理勝於愛生命）。
8、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語·述而》 （舉一反三）
譯：（教學生）不到他苦思冥想怎麼也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他（四方形）的一個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他（新知識）了。
9、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語·述而》
譯：發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。」
10、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。《論語·憲問》
譯：古代讀書人學習的目的，在於修養自己的學問道德（然後去為國家、人民服務），現在讀書人學習的目的，在於給別人看（希望得到別人的讚美和任用）。
3樓：丿浮誇
1、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
白話釋義：已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻，已經過去的事也不必再追究。
2、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
白話釋義：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
3、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
白話釋義：有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。
同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維，背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。
《論語》中有哪些有名的語句？
4樓：小周愛嘮叨
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」。
2、子曰：「巧言令色，鮮仁矣」。
3、曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」。
4、子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已」。
5、子曰：「不患人之不已知，患不知人也」。
5樓：匿名使用者
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？
6樓：密密麻麻密
沒有。論語裡不知道哪些有名的句子。
《論語》中有哪些有名的語句？
7樓：張金煦
溫故而知新，可以為師矣。
三人行，必有我師焉。
8樓：水晶之神
三人行，必有我師焉；
9樓：仙材南濯
關於「感恩」之說，主要****教，就就教化的方法區分，一個是人教人，一個是神教人。
讀《論語》我們會發現，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態度，也是儒家的一種態度，是道家「水善利萬物而不爭」的思想體現，是孔子的身教勝於言傳的教育方法的體現。
在論語中，孔子在指導我們如何尊重他人，理解他人，這種尊重和理解不就是「感恩」於他人之心嗎？，與**教的感恩不同是感恩的物件而已。
具體句子：
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」
子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
子貢問了老師一個非常大的問題，他說：「有一言而可以終身行之者乎？」您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，並且永久受益嗎？
老師以商量的口氣對他說：「其恕乎！」如果有這麼個字，那大概就是「恕」字吧。
什麼叫「恕」呢？老師又加了八個字的解釋，叫做「己所不欲，勿施於人」。就是你自個兒不想幹的事，你就不要強迫別人幹。人一輩子做到這一點就夠了。
什麼叫「半部《論語》治天下」？有時候學一個字兩個字，就夠用一輩子了。
這才是真正的聖人，他不會讓你記住那麼多，有時候記住一個字就夠了。
論語中的重點語句有哪些，論語裡有哪些著名的句子
1 學而時習之，不 亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？論語 學而 譯 學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來，切磋學理 不也快樂嗎！別人不瞭解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！2 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。論語 學而 譯 有道...
論語中的經典句子，論語裡經典的句子20條
1.子曰 學而時習之，不亦說乎 有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知內 而不慍，不亦君子乎！容 2.學而不思則罔，思而不學則殆。3.知之為知之，不知為不知，是知也。4.朝聞道，夕死可矣。5.己所不欲，勿施於人 論語 中的經典句子 1 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君...
出自論語的成語有哪些，出自《論語》裡面的成語有哪些
1 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥.論語 公治長 敏而好學,不恥下問.2 不得其死 指人不得善終.論語 先進 若由也,不得其死然.3 不亦樂乎 論語 學而 有朋自遠方來,不亦樂乎 現在常用以表示事態發展到極頂的程度,也表示 淋漓盡致 的意思.4 不在其位,不謀其政 不擔任...