1樓：yangzhi涯
」逝者如斯夫"的意思：時間像流水一樣不停地流逝。
」逝者如斯夫"意義:感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
下面講一下「逝者如斯夫」的出處：
1.「逝者如斯夫」出自《論語》，形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
2.①逝者：指流逝的時光.
②斯：這裡指「川」,即河水3.出處是這樣的：
一日，孔子和老子出遊，看到一條小溪，都是一番感慨。老子便說出了這一番話：「上善若水，水善利萬物而不爭。
」而孔子說了這樣的一句話：「逝者如斯夫！」表現出兩個不同學派對同一事物發出的不同感想。
2樓：匿名使用者
逝者的意思是大河，說的是孔子站在大河邊感慨光陰如梭，晝夜不停地賓士。也用來告誡詩人須珍惜光陰。
3樓：匿名使用者
孔夫子站在波濤洶湧的黃河邊
看著滾滾東去的流水
感嘆時光也像這流水一樣奔流而去,不再回頭
白駒過隙,覆水難收
告訴了我們:
時間的可貴其實就在它的唯一性
過去了就不會再回來
無論精彩或是遺憾
它只有一次
」逝者如斯夫」是什麼意思？有什麼意義？
4樓：兆靖易展筠
逝者如斯夫的意思是：時間的流逝就象這東去的江水啊。感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
出處：《論語子罕篇》
《論語·子罕》：「子在川上，曰：『逝者如斯夫！不捨晝夜。』」
夫子在江邊上看著滔滔的江水感嘆說：「這世間的人不顧修身續慧命，只為追逐名利前仆後繼的就像這江水一般，挾老死病苦晝夜不停的奔勞。
5樓：魯憐南襲捷
是逝者如斯。釋義
:逝：過去的
逝去的；斯：代詞，指這流去的江水;
用以形容光陰如流水一去不返。
逝者如斯夫的斯是什麼意思
6樓：匿名使用者
逝者如斯夫
「逝者如斯夫」出自《論語》，形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
①逝者：指流逝的時光.
②斯：這裡指「川」,即河水.
7樓：青鳥
斯，代詞，這樣的意思，這裡特指流水。
8樓：靜湖之夜
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指「川」，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
因為這句話出自《論語》「子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜」，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
論語子罕篇記載：「子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。
」這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅、說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。
孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。
中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。
所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回。」古希臘哲人也說：
「濯足急流，抽足再入，已非前水。」這樣看來，逝字作消逝解，應當不錯。
聖人一言，含有多義，讀經雖依註解把**字句讀通，但不能到此就止，尚須廣泛思維言外之意。孔門大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十，他自己只能聞一知二。我們普通人，不敢與顏子相比，但也不可以聞一隻知一，應當思齊於子貢。
例如我們讀悉這逝者的意義，一想自身，以及身外的權力財富，都如流水，一縱即逝，只好對酒當歌，嘆問人生幾何，這就是聞一知一之咎。此處逝者所指的是萬有現象，而非本體。永珍有生來滅去種種情形，本體則不來不去，不生不滅，如蘇東坡在赤壁賦裡說的「逝者如斯，而未嘗往也。
」讀經如果不是聞一隻知其一，便須從遷流的現象追求不遷流的本體，只要追求到一點訊息，便能茅塞頓開，眼前呈現的宇宙人生，別是一番境界，這才體驗到讀經的樂趣。
**的字句義理雖通，仍然未到止境，這只是知道學理而已。知理之後，必須依理去實行，不行不得真知。例如已知逝與不逝之理，便須放下那些必逝之物，不與人爭，但求不逝的本體。
得其本體，親見不生不滅之境，才算是真知。假使尚有貪心，起念與人爭名奪利，便是放不下，嚴格說來，實未通經，應當反省，一切貪心妄念起時，當即剋制，這就是「克唸作聖。」讀經不希望作聖則已，希聖就應當如此用功。
子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。
《論語·子罕》 川上:河邊。逝者:
指消逝的時光。斯:這,指河水。
夫:語氣詞,無義。舍:
停留,止息。
9樓：風璐兒
逝者如copy斯夫！
【原文】
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指「川」，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
論語子罕篇。逝者如斯夫,不捨晝夜
孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧向前的河水說：「逝者如斯夫，不捨晝夜」，意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。寓意光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。
斯 在這裡是「這樣」，指河水
10樓：鳳凰九落
論語子罕篇。逝者如斯夫,不捨晝夜
孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧版向前的河水說：「逝者權如斯夫，不捨晝夜」，意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。寓意光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。
子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。 是說的，不是寫的。當時孔子是站在高高的的河岸上發出此感慨的
11樓：廣泛的藝術
【原文】
子在川上曰；「逝者①如斯②夫！不捨晝夜。」
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡636f707962616964757a686964616f31333332613066指「川」，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；「一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。」
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
因為這句話出自《論語》「子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜」，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
論語子罕篇記載：「子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。
」這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅、說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。
孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。
中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。
所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回。」古希臘哲人也說：
「濯足急流，抽足再入，已非前水。」這樣看來，逝字作消逝解，應當不錯。
聖人一言，含有多義，讀經雖依註解把**字句讀通，但不能到此就止，尚須廣泛思維言外之意。孔門大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十，他自己只能聞一知二。我們普通人，不敢與顏子相比，但也不可以聞一隻知一，應當思齊於子貢。
例如我們讀悉這逝者的意義，一想自身，以及身外的權力財富，都如流水，一縱即逝，只好對酒當歌，嘆問人生幾何，這就是聞一知一之咎。此處逝者所指的是萬有現象，而非本體。永珍有生來滅去種種情形，本體則不來不去，不生不滅，如蘇東坡在赤壁賦裡說的「逝者如斯，而未嘗往也。
」讀經如果不是聞一隻知其一，便須從遷流的現象追求不遷流的本體，只要追求到一點訊息，便能茅塞頓開，眼前呈現的宇宙人生，別是一番境界，這才體驗到讀經的樂趣。
**的字句義理雖通，仍然未到止境，這只是知道學理而已。知理之後，必須依理去實行，不行不得真知。例如已知逝與不逝之理，便須放下那些必逝之物，不與人爭，但求不逝的本體。
得其本體，親見不生不滅之境，才算是真知。假使尚有貪心，起念與人爭名奪利，便是放不下，嚴格說來，實未通經，應當反省，一切貪心妄念起時，當即剋制，這就是「克唸作聖。」讀經不希望作聖則已，希聖就應當如此用功。
子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。
《論語·子罕》 川上:河邊。逝者:
指消逝的時光。斯:這,指河水。
夫:語氣詞,無義。舍:
停留,止息。
成語逝者如斯是什麼意思,成語逝者如斯的意思是什麼
成語解釋 形容光陰如流水一去不返。先秦 孔子 論語 子罕 子在川上曰 逝者如斯夫！不捨晝夜。逝者如斯夫逝者如斯 sh zh r s 基本釋義 詳細釋義 用以形容光陰如流水一去不返！不捨晝夜。出 處 論語 子罕 子在川上曰 成語逝者如斯的意思是什麼 逝者如斯，來逝 過去的 逝去源的 斯 代詞。bai指...
論語 “逝者如斯夫”的意思
子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅 說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。逝者如斯夫,不捨晝夜 整句話的意思是 時...
「逝者如斯而未嘗往也」中「而」是什麼意思
逝者如斯，而未嘗往也 中的 而 字意思是 其實。出處 北宋文學家蘇軾創作的 赤壁賦 原文節選 蘇子曰 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也 盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫...