1樓：森海和你
1、沿著：「緣溪行」的「緣」/「便扶向路」的「扶」
2、都：「鹹來問訊」中的「鹹」，全，都。/「並怡然自樂」的「並」，一起，都。
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一。
此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。
全文以武陵漁人行蹤為線索，像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
創作背景：陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。
次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。
他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
2樓：匿名使用者
都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆嘆惋
3）鹹：鹹來問訊
4）並：並怡然自樂
沿------1)緣:緣溪行
2)扶:便扶向路
3樓：爾綠柳隆巳
同義詞都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆嘆惋
3）鹹：鹹來問訊
4）並：並怡然自樂
5)具：具答之
沿著------1）緣:緣溪行
2）扶:便扶向路
邀請—1）要：便要還家
2）延：餘人各復延至其
希望幫到你！~望採納，謝謝~
我想知道《桃花源記》的同義詞
4樓：森海和你
1、沿著：「緣溪行」的「緣」/「便扶向路」的「扶」
2、都：「鹹來問訊」中的「鹹」，全，都。/「並怡然自樂」的「並」，一起，都。
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一。
此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。
全文以武陵漁人行蹤為線索，像**一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
創作背景：陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。
次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。
他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
5樓：
武陵：郡名，現在湖南常德一帶。
為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：前行，走。
遠近：偏義副詞，這裡指遠。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的，其它的。
芳草鮮美：花草新鮮美麗，芳：花 ；鮮美：新鮮，美麗
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。
異：形容詞的意動用法，「以……為異」，對……驚異、詫異。（詞類活用）
復：又，再。
前：名詞活用為狀語，向前。（詞類活用）
欲：想要。
窮：原指處境困難。同「盡」，這裡是「走到……盡頭」的意思。
林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）
便：於是，就。
得：出現。
彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：捨棄。
初：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。才：剛好；通：使動用法，使……通過。
復：又，再。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：形容開闊的樣子；開朗：開闊而明亮。
平：平坦。
曠：開闊。
舍：房屋。
儼（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通互 相 通達。（「交通」一說 互相交錯。）（古今異義）
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。
種作：指代耕種勞作的人。
衣著：穿著打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的世人，下同。（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）
黃髮垂髫(tīao)：指老人和小孩。黃髮，古時認為老人頭髮由白轉黃是長壽的象徵，這指老人。
垂髫，古時小孩不紮結頭髮，頭髮下垂，這裡指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短髮。
並：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃：於是。
大：很，非常。
從來：從……地方來。
具：同「俱」，詳細、詳盡。（通假字）
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要(yāo)：同「邀」，邀請。（通假字）
鹹：副詞，都，全。
問訊：詢問打探（訊息）。
雲：說。
先世：祖先。
率：率領。
妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。今義：男子的配偶。
邑人：同鄉的人，鄉鄰。
絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：指沒有出路的境地
復：再，又。
焉：兼詞，相當於「於之」，「於此」，從這裡。
遂：於是。
間隔：隔絕。
今：現在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無論：不要說，（更）不必說。「無」「論」是兩個詞，不同於現在漢語的「無論」（古今異義）
為：給。
具言：詳細地說。（具：同「俱」，詳細，詳盡。）
所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽說）
嘆惋：感嘆，惋惜。
餘：其餘的。
延至：邀請到。延，邀請。
至：到停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語：對……說，告訴。
不足：不值得。（古今異義）
為：介詞，向、對。
既：已經。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標記。志：名詞作動詞，做標記。（詞類活用)
及：到達。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣(yì)：晉謁，拜見。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
即：便。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志，標記。
遂：最終。
復：再。
得：找到。
高尚：品德高尚。
士：隱士。
也：表判斷。
欣然：高興的樣子。
規： 計劃，打算。（詞類活用）
未：沒有。
果：實現。
尋：不久。
終：死亡。
問津：問路，這裡是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。
世外桃源：比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。
桃花源記中與要意思相近的詞語
6樓：匿名使用者
「要」通「邀」，邀請。
便要（yāo）還家——要（yāo）；
餘人各復延至其家——延。
另外，桃花源記中前三段有四個詞語的意思相同：悉、並、鹹、皆。它們的意思都是「都」。
桃花源記古今同義詞桃花源記翻譯時有哪些詞語是古今
7樓：匿名使用者
沿著，順著。
行：前行，走。
遠近：偏義副詞，這裡指遠。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的，其它的。
芳草鮮美：花草新鮮美麗，芳：花 ；鮮美：新鮮，美麗落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。
桃花源記古今異義的詞
8樓：116貝貝愛
無論（古義：
不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮豔而美麗；今義：味道好）
交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒
間隔（古義：隔絕，不通音信； 今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
晉·陶淵明《桃花源記》原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
白話釋義：
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裡彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。
還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。
漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽訊息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。
他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。
漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。
村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊。」漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。
到了郡城，到太守那裡去說，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。
寫作背景：
年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。
像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。
義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。
但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
文章賞析：
通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術才能。但《桃花源記》的藝術成就和魅力絕不僅限於此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實的存在。
所以，在虛景實寫的同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題。
桃源人的叮囑和故事結尾安排的「不復得路」、「規往未果」等情節，虛虛實實，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。
它所暗示於世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可於無意中得之而不可於有意中求之，似乎與「此中有真意，欲辨已忘言」有著某種微妙的內在聯絡。
這虛渺靈奧之區始終蒙著一層神祕的面紗，「借問遊方士，焉測塵囂外」，世人是難以揭曉的。它的開而復閉，漁人的得而復失，是陶淵明有意留下的千古之謎，「惹得詩人說到今」。
可是，他又在《桃花源詩》中透露了一點訊息，說「一朝敞神界」之所以「旋復還幽蔽」，乃是因為「淳薄既異源」！原來桃源民風淳厚，人間世風澆薄。
惟恐「使武陵太守至焉，化為爭奪之場」（蘇軾《和桃花源詩序》），玷汙了這塊化外的淨土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機緣。
此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神祕感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
桃花源記，語文
1 因為桃花林風景很優美，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛2 其中往來種作 黃髮垂髫，並怡然自樂 3 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞4便要還家，設酒殺雞作食 把課文多讀幾遍，就明白了 初中八年級下冊 桃花源記 的原文和翻譯 語文版 一 原文 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，...
桃花源記翻譯
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍 sh 船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁 hu 然開朗。土地平曠，屋舍儼 y n 然，有良田美池桑竹之屬。阡 qi...
古詩詞,桃花源記,桃花源記優美古詩詞
桃花源記 是東晉文人陶淵明的代表作之一，是 桃花源詩 的序言，選自 陶淵明集 借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂 自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。桃花源記優美古詩詞 誤入桃源行數裡.漁郞漾舟迷逺近.漁人振衣起出戶,亦有桃源...