1樓：鼕鼕夏夏又一年
自私首先就是「霸佔」不許他曖昧別的女生，佔足他所有時間，包括他。最重要的是不在乎別人感受，不管會不會傷害到別人，反正就一根筋了，後果他也猜想到了，甚至會造成兩個人的傷害，包括是財產、家挺、聲譽。有時候，感情就是那麼自私，但為了對方還是需要好好想想。
人與人之間的溝通非常重要，尤其是戀人之間。我覺得，戀人之間最自私的行為應該是做某些事之前，不與對方溝通，我行我素，毫不顧及對方的感受。或者雙方有了矛盾，礙於面子不與對方解釋和溝通，有意的不給予對方應有的迴應，這些行為都是自私的表現。
還讓你隨叫隨到。男人愛上女人的時候，首先會尊重女人，想跟她約會的時候會提前說，想見她的時候，都會尊重她的時間，不會在她累了的時候，或者臨時起意的時候讓女人出現在自己面前。交往中，如果男人讓你隨叫隨到，他心情好的時候就想馬上見到你，而不顧你在做什麼，說明他很自私，只顧自己，根本在乎你。
並且不在乎你的感受。男人愛上女人的時候，是想圍著她轉，會在乎她的感受的，而不會自顧自己，說話沒有分寸。交往中，如果男人做事不跟你商量，說話很衝，感覺不在乎你的感受，他只顧自己痛快，那麼是非常自私的，也不夠愛你。
一個愛你的男人，遇到什麼事都會跟你商量，而一個不愛你的男人，就會只顧自己。
2樓：匿名使用者
我認為在情感裡aa制的行為可以定義為自私。
在我看來，兩個人在一起談戀愛那就是一個整體，如果其中一個人非要aa制那就說明他很自私，當一個人非常愛另一個人的時候會把自己的一切都奉獻出來，根本不會糾結aa制這種小事情，連錢都不願意花那這個人肯定不愛我。
aa制在如今的社會當中並不是什麼稀罕事兒，特別是在90後、00後這兩代人，我發現他們已經把aa制運用到了極其自如和稀鬆平常的程度。兩個人在戀愛裡、婚姻裡仍然堅持aa制的我見過很多，他們不是分手了就是離婚了，有的甚至還離了不止一次婚。
我認識一對夫妻可真是郎才女貌，當年還不到三十歲很有營銷頭腦，日子過得比一般年輕人殷實得多，當我得知他們aa制是一次朋友聚會，男的說前一天家裡剛買了個新茶几花了三千塊，把發票當著我們的面給了他漂亮的妻子，他妻子卻說：「回頭我給你一千五」。
看我們疑惑的表情，男的就說他們家買什麼東西都是aa制，從談戀愛的那天起就非常認同aa制，那時候他們已經有了個三歲辦的兒子，當我再聽說他們的訊息時他們已經離婚一年半了。
結婚前兩個人做婚前財產公證我能理解，而且這對很多人來說是非常有必要的，但兩個人如果把日子也過成aa制，真的無法想象兩個人相處怎麼可以不傷感情。
愛情兩個人可以空談，兩個人甚至可以不食人間煙火，但具體到婚姻里居家過日子，是時時刻刻都需要談錢的，如果買個菜都要像給同事捎帶一樣算計到元角分，計較到你還欠我塊兒八毛，「你的、我的、我的、你的……」久而久之兩個人根本沒有任何情分可言。
總之aa制看起來非常公平、非常時髦，但用在感情當中卻是非常自私自利的，在我看來aa制的感情很難長久、很難幸福。
3樓：劇影追蹤
我覺得一個人只為了得到別人的愛情，但是從來都不付出，在他們眼裡自己的物件就應該毫無保留的為自己付出，這種行為就是叫做自私。
4樓：情感小木屋
一言不合就不理對方，自己不開心了就向對方發脾氣，絲毫不顧及對方的感受，這種行為完全是以自我為中心的，會讓對方覺得特別累，特別辛苦。
5樓：關鍵他是我孫子
不管對方是否喜歡自己，以一定的手段強迫對方和自己在一起的行為叫做自私。這種人一般都有一定的控制慾和心機，會運用一些特殊方法來追求或者強迫並不喜歡自己的物件。
6樓：箬淺箬漾
我覺得在情感裡不考慮對方的感受盲目行動不為他人著想的行為，或者是對方特別介意的事情，你去幹了可能會讓對方陷入尷尬的場景，類似於這樣的行為就可以定義為自私。
7樓：不運動會s星人
只考慮自己的行為可以認定為自私，不管做什麼，都以自己的喜好為標準，不考慮對方的喜好，不在乎對方的興趣，完全以自我為中心。
8樓：一行白鷺
只會要求你聽她的，從來不會聽你怎麼說。比如你加了一晚上班沒睡覺，第二天她還是拉著你去逛街，就算你說自己很困不想去，她也會不依不饒逼著你去。
9樓：崔寶光
在情感當中，不管遇到什麼問題，都不去解決，而是用冷暴力。在遇到任何問題，都是在迴避，而不是去承擔。這樣的行為，在感情裡可以定義為自私。
10樓：
就是做事情只想著自己，完全不顧對方的感受，同時還覺得自己在感情裡是付出的一方，其實自己一直是在索取，他看不到對方的付出，這樣就可以被定義為自私。
11樓：diamond碩
我覺得在一段感情中，一個人只知道照顧自己，而不知道照顧對方，每天只想著自己的事情，而不想著對方的事情，就可以被定義為自私。
12樓：拉不拉卡
總是想著自己而不想著對方，有好吃的第一口總是自己吃，去哪玩總是自己想去哪就讓對方陪自己去哪，很少過問對方的想法和意見，做事常常不考慮對方的感受。
13樓：動畫心理
你愛上了一個人，但是你怎麼知道你是不是把你對一個人的關注和渴望當成了愛？可能你沒有意識到，你只是需要一個伴侶或需要一人陪伴，也許這不是你的愛，而是一種自私的愛。
怎樣的人才算自私？自私的定義是什麼？
14樓：匿名使用者
親愛的樓主
很高興回答您的問題
下面是本人的回答
希望能給您帶來幫助
是不是不能擁有就倍感遺憾，是不是思念就讓我們更覺留戀，感情是沒有的答案的問卷，苦苦的追求並不能讓生活更加圓滿，也許一點迷撼，一絲傷感，會讓這份答卷更久遠，收起心情走吧，錯過花你將收穫雨，誰說喜歡一樣東西就一定要擁有，有時候，有些人為了得到他想要的東西，費盡心機不擇手段走向極端，也許他是得到了，但是在追逐的過程中，失去的東西也是無法計算的，付出的代價也是無法彌補的，也許那些代價是沉重的。
其實、喜歡一樣東西不一定要擁有它，有時候為了追求一樣東西而令自己身心疲憊不堪，這樣是不是很不划算的，再者、有些東西也只是遠觀不能近瞧，雖然得到了，但是你一旦擁有就知道了它的價值所在，因此，得到的東西不一定是最好的，放棄的也不一定都是最壞的，有一首歌這樣唱道，原來暗戀也很快樂，至少不會毫無選擇，從不覺得感情的事多難負荷，不想佔有就不會太坎坷；不管你的心是誰的，我也不會受到挫折，只想做個安靜的過客。所以、無論是喜歡一樣東西也好，喜歡一個人也罷，與其讓自己負累，還不如輕鬆的放棄和麵對，喜歡一樣東西，就要學會欣賞它，珍惜它，使它更彌足珍貴，喜歡一個人，就要讓她快樂，讓她幸福，使那份感情更誠摯，如果你做不到，那就放手吧，學會放棄，因為放棄也是一種美麗。
如果本人的回答有不準確的請見諒
15樓：匿名使用者
私，是使用頻率很高的概念。一個概念，並非因為人們經常使用而便於給它定義，作為研究，怎樣才能比較科學地定義以概括其全部本質特徵呢？ 美國學者威爾遜在《新的綜合》一書中，甚至將生命的最基本單位基因也說成是「自私」的。
按威爾遜使用「自私」概念的意義推而廣之，一棵小草同另一棵小草爭奪養料，鳥吃蟲，貓吃老鼠，一隻狗同另一隻狗爭搶骨頭，人吃豬肉，食穀物，這統統是「自私」的表現。儘管威爾遜也承認基因既無意識，也無情感。實際上，威爾遜是將任何生物體表現的有利自身、且以損害其它生物體為代價的「客觀行為」統稱為「自私」。
威爾遜在什麼意義上使用自私這個概念，那是他自己的事。但我為了研究的方便，只限於在人類社會中人與人的關係上使用自私的概念。
自私，作為人的屬性之一，作為廣泛而複雜的社會現象，既可表現為人的客觀行為，又可表現為人的主觀意識、觀念、動機。由於人的意識、行為的統一性，自私可兼指行為、觀念二者；又因為人的行為、意識之間可能脫節，空間時間上發生分離，或以矛盾的形式出現，它又可獨指行為或觀念。那麼，究竟從主觀意識方面給自私定義好呢？
還是從客觀行為方面給自私定義好呢？
有人側重從客觀行為及其效果方面給自私定義，認為「自私，是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為」。換言之，自私是一種損人利己的客觀行為。我將此定義稱為「自私的客觀行為定義。
」該定義符合人們在道德評價中著重行為效果的習慣，而且，許多人在許多場合是在損人利己的行為的意義上使用自私概念的。但是，該定義失之於簡單。
首先，按照該定義的規定，只有當人事實上表現出損人利己的行為時，人才可以被稱為自私。如果人沒有表現損人利己的行為，那就不是自私的。然而，眾所周知，如同人可以有犯罪的意識，動機，但並非一定事實上表現犯罪的行為一樣，人有損人利己的意識，也並非一定事實上表現損人利己的行為。
這是因為：
一、動機、意識指導行為的產生，其間尚有一個過程。在過程完成之前，一種動機、意識可能已經改變或消失，被另一意識、動機所取代；
二、一種動機、意識可能仍然存在，但由於外部環境的制約，或由於另一意識、動機的抑制，該意識、動機暫時沒有指導行為的產生而潛伏下來。因此，人沒有表現損人利己的行為，但這並不等於他頭腦中一定不存在損人利己的意識、動機。由於客觀行為的定義沒有將此種情況包括進去，在解釋有些現象時，便顯得生硬、牽強附會。
例如，某人在某事上沒有表現損人利己的行為，但在另一事上又表現了損人利己的行為。按客觀行為的定義，就只能這樣解釋：他由不自私變成了自私。
但事實上，這裡有兩種情況：一是這種客觀行為的變化是動機、意識相應變化的結果；二是行為雖然變化，但動機沒有變，動機是原來就存在，是連續的。按客觀行為定義來解釋第一種情況，是合理的，但解釋第二種情況，則顯然不妥。
其次，如果在嚴格的「損人利己」的意義上使用自私的概念，那麼，當有人遇難不幫或見死不救①時，這類行為也不能被稱為自私。因為行為者他既不損人，也不利己。而事實上，人們沒有例外地將此種行為稱為自私，這類行為者被稱為自私的人。
尤為重要的是，當人的行為的客觀效果表現為利己利人（互惠）
時，人是不是自私的呢？按照客觀行為的定義那也不能稱為自私。
但我們知道，利己利人的客觀行為效果，常常是從「為我」的主觀動機出發的結果（當然有其他情況）。當有人實施客觀上有利他人、社會的行為時，「利他者」很可能是為了從他人、社會那裡獲得相應報酬。「他的良好行為是一種老謀深算之舉，實質上是為了自己的及其親屬的利益。
」②觀念、動機是自私的。正因為是「為了我自己的及其親屬的利益」，所以，如果他的良好行為（利他）沒有能使他從對方獲取他認為的相應報酬，或少於他認為的相應報酬，那麼可以預期，他的良好行為將消失或減少，假如他能夠獲得相應的報酬，他的良好行為將繼續表現。這類行為，雖然僅從行為效果（利己利人）看，從靜態的意義上看，的確不便稱為自私，但如果從動態的意義上，從主觀意識、動機方面看，就有充分的理由稱為自私。
由此看來，僅從客觀行為方面給自私定義，雖然考慮到了行為動機的統一性，但由於沒有注意到觀念、行為的矛盾性與脫節的可能，故沒有概括人們使用自私這一概念的全部內涵，所以，有相當的侷限性。
從主觀意識、動機方面為自私定義怎樣？
無疑，從主觀意識方面為自私定義是有根據的：
一、只有人才具有鮮明的意識（當然是在相對的意義上），所以從主觀意識方面定義，可以將人的自私與其它動物的「自私」（本能）很好地區別開來。並且，這符合我研究自私只限於人的目的；二，從主觀意識、動機方面給自私定義，便於從動態的角度認識自私與人，從而避免客觀行為定義的侷限；
三、動機、意識比行為本身更有力，其邏輯是：通常情況下，人的行為總是人的有意識的行為，如果我們能夠真正消滅意識、動機，那就能同時消滅行為本身，但消滅了行為，卻並不等於消滅了意識、動機，而只要動機、意識仍然存在，它又可將消滅過的行為重新生產出來。
於是，我將自私定義為：當人同他人、社會發生利益關係時，他首先考慮的更看重的是自己的利益，當人認為自己同他人的利益不矛盾時，這種為自己利益考慮的動機即可指導客觀上利人利己的行為；當人認為自己的利益同他人、社會的利益相矛盾時，這種為自己利益考慮的動機就表現為犧牲他人、社會的利益來維護髮展自己的利益的行為。
對自私作如此界定，也許仍然沒有概括人們使用該概念的全部本質特徵。但有一點可以肯定，對自私這一概念，必須作多角度、多層次的、動態的整體把握。為此，就必須將對人的主觀意識、動機與客觀行為兩方面的研究結合起來。
什麼樣的人可以定義為老實人,什麼叫老實人，大家是如何定義的
世上有許多老實人 什麼是老實人呢，老實人有兩種，一種是真老實，腳踏實地 勤勤懇懇。另一種是假老實，做事在暗地裡，面上不說話，工作不積極，很無能的樣子，背地裡做很多工作，他該拿到的都拿到了，不該拿的他還想要。對第二種人沒有深交是不會明白的，而且這種人好象很受大家的同情。可是他在暗地裡做了多少鬼，誰知道...
婚姻裡什么樣的行為不值得原諒，婚姻裡什麼樣的行為不值得原諒？
現在的社會講究男女平等，在婚姻當中同樣也應該是如此的。但是現在我們看多了婚姻當中的背叛，其實對於有些婚姻背叛是可以諒解的，但是對於有些男人的行為，一輩子都不值得女人去諒解。因為對於有些男人的行為來說，如果女人一旦諒解了，那麼雖然看來是對男人的一種快速，但是卻是對自己的一種自掘墳墓。首先就是那些背叛過...
家的定義是什麼，家的定義是什麼？什麼樣的家才算幸福？
家，現代漢語常用字 一級字，讀作ji 最早見於甲骨文，其本意是屋內 住所。引申為安家落戶 定居，家還可引申為自己家庭的住房 室內及機關部隊等單位的住地等意。1.家 是 傢伙 傢俱 傢什 的 家 的繁體字。2.家庭的住所 回 這兒就是我的 我的 在上海。3.借指部隊或機關中某個成員工作的處所 我找到營...