1樓：景幻瀟湘
讀《釵頭鳳》有感
邂逅一首好詞，如同在春之暮野，邂逅一個人。眼波流轉，笑靨如花。
已不記得是何時讀到的這闕《釵頭鳳》，也早已忘卻最初的心境。那濃厚的哀傷，還是後來逐漸產生的。
紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮牆柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託，莫，莫，莫！
斟酌了好久，才恍惚間知曉，原來陸游這個歷代傳頌的愛國詩人背後竟也有段如此曲折的悽美愛情。早先被他的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”等詩句弄得他像是什麼大聖人，天生就是為國而生。或許，那個在沈園留下那首千古愛情絕唱的人，才是最接近他的一面。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！
瞞！猶記得當初，讀到這一句“怕人尋問，咽淚裝歡”時，眼角的淚不自覺的留了下來，沾染在了無聲的字跡裡。彷彿見到了沈園那張在風中憔悴橫頤的面容。
“瞞！瞞！瞞！
”，午夜夢迴時分，是否依舊垂淚到天明？
這不禁讓人想起了千百年前的一段往事。“孔雀東南飛，五里一徘徊..”想想，這倒像是翻版的了。
無論是過程還是結局都由衷地相似。這不禁又讓人再次傷感落淚，“多謝後世人，戒之慎勿忘!”可惜！
還是忘了，不知事過境遷後，後人在讀到這句時，作何感想？是再次為這對相愛卻不能相守的苦命鴛鴦惋惜，還是痛恨那扼殺了純真愛情的封建禮教。
讀了這闕《釵頭鳳》，才徹底弄明白了這位愛國詩人。小學課本里有個通性，老是把那些個詩人詞人們，儘量往高尚方面寫，活脫脫的像個聖賢。但倘若他們沒有經歷一段曲折痛徹心扉的愛情，試問？
怎能寫出那一句句叫人垂淚的詩句。或許，在陸游臨終前，悲的不是天下**，而是他那一生都對不起的女人。
深夜，訴說了這樣一個故事，難以入眠。
<<釵頭鳳>>讀後感600字
2樓：景幻瀟湘
讀《釵頭鳳》有感
邂逅一首好詞，如同在春之暮野，邂逅一個人。眼波流轉，笑靨如花。
已不記得是何時讀到的這闕《釵頭鳳》，也早已忘卻最初的心境。那濃厚的哀傷，還是後來逐漸產生的。
紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮牆柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託，莫，莫，莫！
斟酌了好久，才恍惚間知曉，原來陸游這個歷代傳頌的愛國詩人背後竟也有段如此曲折的悽美愛情。早先被他的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”等詩句弄得他像是什麼大聖人，天生就是為國而生。或許，那個在沈園留下那首千古愛情絕唱的人，才是最接近他的一面。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！
瞞！猶記得當初，讀到這一句“怕人尋問，咽淚裝歡”時，眼角的淚不自覺的留了下來，沾染在了無聲的字跡裡。彷彿見到了沈園那張在風中憔悴橫頤的面容。
“瞞！瞞！瞞！
”，午夜夢迴時分，是否依舊垂淚到天明？
這不禁讓人想起了千百年前的一段往事。“孔雀東南飛，五里一徘徊..”想想，這倒像是翻版的了。
無論是過程還是結局都由衷地相似。這不禁又讓人再次傷感落淚，“多謝後世人，戒之慎勿忘!”可惜！
還是忘了，不知事過境遷後，後人在讀到這句時，作何感想？是再次為這對相愛卻不能相守的苦命鴛鴦惋惜，還是痛恨那扼殺了純真愛情的封建禮教。
讀了這闕《釵頭鳳》，才徹底弄明白了這位愛國詩人。小學課本里有個通性，老是把那些個詩人詞人們，儘量往高尚方面寫，活脫脫的像個聖賢。但倘若他們沒有經歷一段曲折痛徹心扉的愛情，試問？
怎能寫出那一句句叫人垂淚的詩句。或許，在陸游臨終前，悲的不是天下**，而是他那一生都對不起的女人。
深夜，訴說了這樣一個故事，難以入眠。
（寫得不好請見諒，別扔雞蛋就行了）
陸游《書憤》的讀後感
3樓：匿名使用者
賞析一： 這詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閒在鄉，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰場”，感於世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，於是，詩人鬱憤之情便噴薄而出。
“書憤”者，抒發胸中鬱憤之情也。
“國仇未抱壯士老，匣中寶劍夜有聲。”當英雄無用武之地時，他會回到鐵馬金戈的記憶裡去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山湧，何等氣魄！
詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那麼國必成全於我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少鬱憤？
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去遊蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，後金兵潰退。上句指此。
宋孝宗乾道八年（2023年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發生遭遇戰。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力迴天”的眼前形成鮮明對比。
“良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。”想今日恢復中原之機不再，詩人之心何啻於泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。
“樓船”（雄偉的戰艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷。意象選取甚為乾淨、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：
“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，捨我其誰？然而，如今呢？
詩人壯志未酬的苦悶全懸於一個“空”字。大志落空，奮鬥落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？
再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為鬱憤。
再看尾聯。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。
千載而下，有誰可與相提並論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現實裡找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。
而詩人一腔鬱憤也就只好傾洩於這無奈了。
回看整首詩歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。賞析二：
此詩作於孝宗淳熙十三年（1186）春，這時陸游退居於山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空街在故鄉蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。
因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。
詩的前四句是回顧往事。“早歲”匈指隆興元年（1163）他三十九歲在鎮江府任通判和乾道八年（1172）他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當時他親臨抗金戰爭的第一線，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。
以下兩句分敘兩次值得紀念的經歷：隆興元年，主張抗金的張俊以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江，往來於建康、鎮江之間，軍容甚壯。詩人滿懷著收復故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當年的激奮心情。
但不久，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免。詩人的願望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋！
另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當時以樞密使出任四川宣撫使，積極計劃進兵關中恢復中原的軍事部署。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，後來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉！
獨騎兆河馬，涉渭夜街枚”（《歲暮風雨的的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，後來也有“我曾從戎清渭側，散關嗟峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”（《江北莊取米到作飯香甚有感》）的詩句，追寫這段戰鬥生活。
當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。“樓船夜雪瓜洲度，鐵馬秋風大散關”，這十四字中包含著多麼豐富的憤激和辛酸的感情啊！
歲月不盡，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不僅是詩人，他還是以戰略家自負的。可惜畢生未能一展長材。
“切勿輕書生，上馬能擊賊”；“平生萬里心，執戈王前驅”是他念念不忘的心願。自許為“塞上長城”，是他畢生的抱負。“塞上長城”，典出《南史》，南朝宋文帝殺大將檀道濟，檀在臨死前怒叱：
“乃壞汝萬里長城！”陸游雖然沒有如檀道濟的被冤殺，但因主張抗金，多年被貶，“長城”只能是空自期許。這種悵惆是和一般文士的懷才不遇之感大有區別的。
但老驥伏櫪，陸游的壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，幹一番與伊、呂相伯仲的報國大業。這種志願至老不移，甚至開禧二年（1206）他已是八十二歲的高齡時，當韓沱胄起兵抗金，他還躍躍欲試。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉鬱，氣韻渾厚，顯然得力於杜甫。中兩聯屬對工穩，尤以頷聯“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。
4樓：匿名使用者
看整首詩歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。
陸游，這是一個不幸的人。雖出生于越州山陰（浙江紹興）一個有文化傳統的官僚地主家庭，但幼時正值金人南侵，“兒時萬死避胡兵”，飽嘗顛沛流離之苦；雖傾情於表妹唐婉，但終究難違母命而留下一曲《釵頭鳳》的愛情悲劇；雖自幼好學，“萬卷縱橫”，早有詩名，但因舉考名居秦檜孫秦壎之前，又“喜論恢復（中原）”，致觸怒秦檜而遭黜落；雖有“鐵馬金戈”“氣吞殘虜”的殺敵報國之志，但“學劍四十年，虜血未染鍔”，“報國欲死無戰場”，一生力主抗金，卻屢遭罷官家居。無奈英雄失路，晚年只好“身雜老農間”“滿眼是桑麻”了，但詩人仍然“寤寐不忘中原”。
嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，竟抱著“死前恨不見中原”的遺恨與世長辭。“詩窮而後工”，詩人個人的不幸往往是民族乃至人類的大幸。正是人生世相的喪亂給了陸游憂國憂民的思想，“手梟逆賊清舊京”、“直斬單于釁寶刀”的軒昂豪情，“天下可憂非一事，書生無地效孤忠”的抑鬱和苦悶，……而陸游則將他“六十年間萬首詩”留給了中華民族，將他一段崇高的愛國精神留給了人類歷史，將他“不拘禮法”，自號“放翁”曠達的人格留給了後人。
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