1樓：匿名使用者
妙法蓮華經(saddharmapundarika-sutra) ，簡稱《法華經》， 在古印度、尼泊爾等地長期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、**等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系（基爾基特）和新疆體系。尼泊爾體系版本約為11世紀後作品，保持完整，已出版5種校訂本。
2023年北京民族文化宮圖書館用珂羅版彩色複製出版了由尼泊爾傳入、珍藏於**薩迦寺的法華經。
《妙法蓮華經》是佛陀釋迦牟尼晚年說教，宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。
《法華經》是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說，為大乘佛教初期經典之一。《法華經》成立年代約紀元前後，最晚不遲於公元1世紀，因為龍樹菩薩(公元150-250)的著作《中論》、《大智度論》已引用本**義。另外《大泥洹經》、《大般涅槃經》、《優婆塞戒經》、《大乘本生心地觀經》、《大佛頂首楞嚴經》等諸經皆列舉本經經名並援引經中文義，可見本經之成立年代較以上諸經為早。
七卷，或八卷，後秦鳩摩羅什譯。
法華有三譯。此其第二譯也。樑僧祐之出三藏記，隋費長房之歷代三寶記，麗宋元明之四大藏經目錄，明智旭之閱藏知津等，悉記為七卷。
獨唐智升之開元釋教錄記妙法蓮華經八卷，註記古本七卷。又玄應師之音義，據八卷本。蓋此時既為八卷矣。
然觀其後經錄，麗宋元明之四大藏皆記七卷，則一般通行者七卷也。明之法華科注現行本雖為八卷，而其序有曰：釐為七帙，壽諸良梓，則原為七卷，明也。
2樓：
法華經怎麼讀？
飛羽：請問妙法蓮華經的中心思想是什麼？
今天終於把法華經讀了第一遍了。可讀到最後也不太明白佛祖在這部經裡的中心要旨是什麼。我一直就看到佛說這部經的價值寶貴，以及種種功德，護持等等。
當然，經中講述的各位菩薩的功德行止也是很重要的，可畢竟不是這部經的中心內容吧。我一直等啊，等啊，想等到佛祖告訴舍利弗這個第一希有難解的妙法是什麼，可到最後到了普賢菩薩勸發品還是在講述讀頌受持的功德。
是否法華經的中心思想就是那個三界火宅的比喻？說明佛法只有一乘，種種示現與說法都是應機方便。但總之那一乘的妙法終究還是沒有說明啊。
是否佛祖覺得只需要告訴我們有就是了，具體的東西只有成佛之後才能究竟嗎？
二麻子：
您讀到法華經了嗎？
就題材的習慣來講，法華經本文好像沒出現，通篇都是在介紹法華經如何好，更象法華經的introduction。您注意到這點了嗎？
如果注意到了，您能告訴我，這是為什麼，是什麼意思嗎？
法華經的introduction問題……
對法華要義說得最簡單明確的是六祖。他老人家一句話就說白了，此經是講「依因緣成佛」。
我們都知道，成佛也就是圓滿實證空性。空性是所謂真諦，因緣是俗諦。真俗本來不二的。
然而，法華經裡，佛多說因緣，直說般若空性的地方不多，這真俗二諦是怎麼不二的？佛把這個不二，巧妙地放在題材格式上。結果就是我們看不到「法華經」本身，只能讀到法華經的「introduction」。
整個一篇法華**字，全是在介紹法華經如何好。請千萬注意，這就是法華經，離了法華的introduction，不再別有法華經，就如同離了因緣法，不再別有空性！介紹就是本文，因緣就是性空。
佛法也同樣，我們看不到佛法本身，能看到的只是對佛法的介紹，包括一切經論。但佛法也就在這了，並非別有：佛無藏覆，人有未解。
如此如此。
南無釋迦文佛。南無多寶如來。南無一切佛。
3樓：頂禮南師懷瑾
1.六祖能大師對法達說，誦讀法華萬遍可以
「與吾偕行」
心迷則法華轉，心悟則轉法華
2.天台宗修行法華三昧，可以做到一心三觀，一念三千
3.南懷瑾，淨空法師的講義中有
4.個人愚見：
讀法華能破增上慢，雖說法華會開始有五千退席者，焉知非菩薩示現
佛法言說三乘為工具，救子出火宅，故說三乘，另入化乘暫歇，最後唯以一佛乘等予眾生！
法華言諸佛為何出世--唯以一大事因緣出於世間
開示悟入--- 其理經中自有，不錄
法華言心地法門---- 多寶如來
法華言長不輕菩薩，言一切眾生喜見菩薩....如來因地法門
藥師，觀音.................
佛之實際壽命....
佛法在世間，不離世間覺
總之我讀了還不到100遍，見地不夠，就說這些
zhuao1997qianming:
人之患，在於好為人師。 戕人慧命，甚於砍人腦袋/
如能隨順諸位之願望，甚至啟發道心，實乃諸佛菩薩之加庇/
其功德盡皆迴向一切眾生，若有錯誤，還望諸位善知識指正/
1 活著做什麼：
為天地立心，為生命立命；為往聖繼絕學，為萬世開太平
2 生：本來清靜圓明，為何產生世界：
覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虛空
依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生 空生大覺中 如海一漚發
有漏微塵國 皆依空所生 漚滅空本無 況復諸三有 ——文殊
3 死：a業果成熟直接去淨土或地獄
b 其餘，先經過中有身(免強說是靈魂)大約最長49天，再投胎或化生。
c 去淨土的學業成就，還要回來度眾生；去地獄的靈光閃現，還會上來重新修行。
4 夢為何物——獨影意識——第六意識的反面
5 學人為什何不能有顯著的成就——玩弄佛法，拿佛法來消遣。
6 菩薩：大道心眾生，古譯；玄奘以後翻作覺有情。大心凡夫就是菩薩。
覺有情：有情就是有煩惱；覺悟，是方向對準。航海，方向準，暫不見彼岸，必到彼岸。
7本願：世世都發這個願。本是真如本性。沒見性人，從識裡面建立願心。法身菩薩本願，不為外境所動。邪師說法，如恆河沙，他也如如不動。
8如想去除病痛，擺脫煩惱，實現願望，乃至明心見性，了脫生死，內聖外王請先閱讀
南懷瑾，淨空法師的著作/因為容易看進去，然後再閱讀原文大藏經！
4樓：匿名使用者
一、諸宗共尊的經典
《法華經》具稱《妙法蓮華經》，在中國先後六譯，而三闕三存，即是第三譯的《正法華經》，第五姚秦三藏鳩摩羅什譯《妙法蓮華蓮經》，第六譯《添品妙法蓮經》，盛行而久行不衰的則為羅什三藏的譯本。(注 1)《法華經》對於中國佛教的重要，是非常凸出的，一般人僅知天台宗根據的主要經典是《法華經》。(注 2)其實中國佛教大乘諸宗的代表人物幾乎都跟《法華經》有淵源，例如三論宗的吉藏大師撰有《法華玄論》、《法華玄疏》、《法華遊意》。
(注 3)法相宗的玄奘在十一歲時，即誦《維摩》及《法華》二經。 (注 4) 玄奘的**窺基撰有《妙法蓮華經玄疏》。(注 5)律宗的道宣十六歲誦《法華經》二十天即能通徹，嗣後併為之撰《妙法華蓮華經弘傳序》。
(注 6)華嚴宗的澄觀也曾習《法華》及《維摩》等經疏，並曾修行智 編撰的《方等三昧》。(注 7)因為《法華經》自稱是「諸經中寶」，(注 8) 又自說此經是「諸經中王」。(注 9)而且在佛法的理論及修習的方法上，此經涵蓋深廣，從初機的二乘佛法，至最高的空如實相，所謂開三乘會一乘，又所謂開權顯實及攝□歸本。
所以不論站在任何角度看，此經是相當重要的。
二、法華經所見的修行方法
佛法的指歸是以實證無相的空慧為目標，但其既屬無相又是空的，所以不是一般人所能理解通達，故在《法華經》
方便品說這是「第一希有難解之法」。 (注 10) 因了眾生———————————
(注 1) 現存三種《法華經》譯本， 均收於《大正藏經》第九冊。(注 2) 天台宗三祖慧思依《法華經》撰《安樂行義》， 四祖智 依《法華經》撰《法華玄義》及《法華文句》
。(注 3) 收於大正三十四冊。
(注 4) 《續高僧傳》卷四，大正五○，頁 446 下。
(注 5) 收於大正三十四冊。
(注 6) a、《法華經持驗記》捲上， 續藏一三四，頁461上。
b、收於大正九，頁 1 中 及 下 。
(注 7) 宋高僧傳卷五；大正五○，頁 737 上 及 中 。
(注 8) 《法華經》〈提婆達多品〉。大正九，頁 35 中 。
(注 9) 《法華經》〈藥王菩薩本事品〉。大正九，頁54中。
(注 10) 大正九，頁 5 下 。
3 頁需要，此經便開示了種種理論及實踐的法門。並且要求從「信受佛語」開始。(注 11) 其實，不論世法及佛法，均當以信受為入門的第一步。
佛法重視理論也重視實踐，從理論及實踐而親證「無名無相，實無所有」的「諸法如實相」，(注 12) 便可達於超越理論也超越實踐，「一切語言道斷」。(注 13)佛法的實踐方法，根據楊鬱文居士編著《阿含要略》，佛法目的在於實踐，佛法基礎即在要求實踐增上善學、增上信學、增上戒學、增上意（定）學、增上慧學。(注 14) 由此五個大專案而衍出三藏教典。
《法華經》的修行方法，雖然看來龐雜，實則亦未離開這個基本的範圍。
現在且將全部《法華經》共二十八品之中所見的修行方法，用**條列出來，並且作成統計數字，便可看出《法華經》的主要及次要的修行方法是那些專案
根據統計所知，《法華經》的修行方法，在全經二十八品之中，共有六十個專案，每一個專案於每品出現一次或多次，均以一項計算。在此六十個專案中，於二十八品**之內，出現最多者，有二十二個品目，最少者僅出現在一個品目的**之中。現將其統計數字，介紹如下
1 為他人說此《法華經》，計二十二品。
2 受持此經，計十九品。
3 讀誦此經，計十八品。
4 供養此經及供養寶塔，計十五品。
5 得深智 慧及修習禪定各計十三品。
6 頭面禮足及讚歎功德，各計十二品。
7 自書教人書，計十一品。
8 持大乘戒及精進勇猛，各計十品。
9 **如來法及低頭合掌，各計九品。
10 著忍辱鎧、恭敬諸佛、信受信解及起塔供養，各計七品。
5樓：
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《妙語蓮花經》與《妙法蓮華經》（《法華經》）是同一步部經書嗎？望得道之人解之~
6樓：匿名使用者
沒有《妙語蓮花經》，只有《妙法蓮華經》（《法華經》）。
佛教十大經書有哪些？
7樓：小白庚子
《華嚴經》《法華經》、《楞嚴經》、《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》、《大般若經》、《放光般若》、《摩訶般若》。
《金剛經》、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼大悲神咒》、《般若波羅密多心經》、《大藏經》、《大佛頂首楞嚴神咒》、《華嚴經》、《佛說阿彌陀佛經》等等。經常唸經能使眾生心情舒暢，減少妄想。靜下心來聽經也是一種很好的修行方式。
抄**，印經書，等都可以積無量功德。
《大藏經》是在佛教發展的漫長曆史中逐漸積累而成的，在釋迦牟尼佛有生之年，他的學說 只是口頭傳承，並未書於文字，佛陀圓寂後其**為了繼承其傳教事業，開始以集體憶誦和討論的方法收集整理他的言論（即結集），經過四次結集，形成了佛經。
其內容博大精深，除佛教教義外，也包含了政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等方面的論述，是人類歷史上一筆豐厚的文化遺產。
法華經說人是如何能簡易成佛的，法華經說人是如何能簡易成佛的
從你提問看得出，你是渴求成佛的簡易方法。沒錯，法華經就是告訴了人們成佛的簡易方法。法華經 告訴我們 一切複雜多樣的佛教法，如 聲聞 緣覺 菩薩，甚至其它更多等等，都是方便比喻法，不可執以為實 唯有自我 覺醒 覺悟 才是最真 最實 最重要！經書裡 唯有一佛乘 說的正是此意。能夠覺醒就是佛 覺醒 覺悟，...
山海經是一本什麼性質的書,山海經是一本什麼樣的書
山海經 中國志怪古籍 其實山海經是一本介紹志怪的書。我買了一套，看著還不錯。綜合的吧，但從名宇來看作者是側重地理的，而且分章都是以山，海，荒命名的 山海經 是一本什麼樣的書?山海經 是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話 地理 物產 神話 巫術 宗教 古史 醫藥 民俗 民族等方面的內容。有些學...
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