法華經說人是如何能簡易成佛的,法華經說人是如何能簡易成佛的

2022-03-11 12:10:49 字數 2112 閱讀 8770

1樓:悟待證

從你提問看得出,你是渴求成佛的簡易方法。

沒錯,法華經就是告訴了人們成佛的簡易方法。

《法華經》告訴我們:一切複雜多樣的佛教法,如「聲聞、緣覺、菩薩,甚至其它更多等等,都是方便比喻法,不可執以為實;唯有自我《覺醒-覺悟》、才是最真、最實、最重要!經書裡(唯有一佛乘)說的正是此意。

〈能夠覺醒就是佛〉!覺醒-覺悟,正是法華經告訴人們成佛的簡易方法。

附答:看了你對每位回答者的追問,我有必要為你多說幾句。龍女一悟成佛,比喻說明以覺悟成佛最快最直接。

龍女獻摩尼寶珠,比喻龍女向佛陀袒露自己已經覺悟到真如佛性,並不是把個寶珠交給佛。法華經所說法都是方便比喻,龍女獻珠又何嘗不是呢。

記住,佛陀教給眾生最簡易最直接的成佛方法就是一一《覺悟》一一《自我覺醒》!

2樓:

法華經裡有,入於塔廟中,一聲南無佛,皆以成佛道。可能不是原話。其實是指是久遠之後,成佛的種子,植於藏識之中。以此成就以後做佛之因。

3樓:譽媛

法華經說佛法只有一乘法就是成佛得究竟涅槃,再就是說眾生具有佛性入於佛道最終通過修行都能成佛。具體的可查詢妙善師《往生心法》

4樓:法華三昧

法華經是說諸佛境界的法,純圓獨妙,開佛知見。誰悟誰得,所以法華經和別的經有點不同的是,佛或者菩薩說一段法,哪怕只是表演一下神通,都有無數眾生證到不同境界,這樣的情形多次出現,都是當下成就,悟多少得多少,悟得透,就和佛一樣了。

其實呢,眾生本來是佛,佛有的,眾生都有,只因執著妄想不能證得,佛說法就是讓眾生照破迷惑顛倒,也就是無明,破一分無明證一分法身,全部明白就沒有障礙了,就自在了,就和佛沒有兩樣,比如龍女,這個時候佛以前說的方便法都不是事了,什麼非人身非男身都不是事了,一佛乘的法就說這樣簡單,大道至簡,窗戶紙一捅破就行。

龍女可以,別人怎麼不行?無始劫以來的習氣障礙,頑固的習氣,所以還需要修。

為什麼說法華經是成佛的妙法?

5樓:悟待證

《法華經》是大乘佛法一部重要典籍,側重闡述「覺悟」是獲得解脫的唯一途徑這一重要性;值得我們好好學習研究。

(成佛的法華)一語,是人們對法華經的讚美和倍加推崇,這並不表示學習一部法華經就可以成佛;我們要客觀正確地理解這句話。首先,佛教創始人釋迦牟尼佛就不是因法華經成的佛;他是通過修煉古老瑜伽禪定、開啟大智慧覺悟真理成了佛。後來,學習法華經的人有很多,也沒聽說有一人、能像釋迦牟尼佛那樣、成就了公眾認可的佛。

事實也正如此,現在學習法華經的你,就是很好的例證。(不要和我說,學法華經成佛的人低調不宣告,那是狡辯之說)。

《法華經》大約成書於佛陀入滅後四到六百年間,是佛陀「覺悟解脫思想」代表之作。該經中心思想:只要能夠覺醒,人人皆可成佛。這部典籍值得我們重視,但不要迷信。

6樓:匿名使用者

法華經裡有 教菩薩法 佛所護念 的近啊諾多羅三秒三菩提

7樓:海子行者

因為佛陀所宣說的一切經典都是成佛的妙法。

8樓:匿名使用者

隨喜贊善 無漏不思議

如何成佛?

9樓:邪乎天下

無所住,無我相人相眾生相壽者相。一心成佛,即有所住。佛者,即非佛,是名佛

10樓:繁星流動

請不要誤導眾生。

請問:自己都沒找到道路,如何渡化他人?-------這豈不是以盲導盲?

請問:沒有目標,沒有向著目標的正確努力,如何可以達到目標?--------這樣連世間法都沒辦法成就,更何況是出世間法?

經常看到有人在誤導大家,教導大傢什麼都要放下,什麼都不要執著。

請問放下不要執著是不是連修行也不要了?連修行也要放下?

是不是也不需要尋找正確的修行方法?

簡直就是信口開河!愚痴之極!

我們要放下的是對世間的執著,放下的是對名聞利養的貪慾,不應該放下的是對解脫的努力,不應該放下尋找正法的決心和努力。

11樓:弘衲蘭

心無雜念,一心向佛~

12樓:匿名使用者

佛是覺悟的人吧,又不是神,為什麼非要成,

《法華經》是怎樣一本經書

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