1樓：
因為這是對死者的一種極大的尊重，有著很多的因素。
同時哭喪是我國喪葬禮俗的一大特徵。哭喪典禮貫穿在喪儀的一直，大的局面多達數次。而出殯時的哭喪典禮是最受注重的。
出殯的時分必須有整體子孫尤其是男人們"唱哭"，不然按照民間舊俗就會被視為不孝。別的，哭的音量鉅細也非常重要，假如哪家死者在鬼域路上沒有響徹六合的哭聲相伴，便在方圓數十里傳為笑柄，其子孫子孫也要被人們視為不孝，犯上作亂，天理難容。為了求得孝得美名，
孝子賢孫們在此的確也頗費了一番心計，花錢請人替死者哭喪就是歷代孝子賢孫們得慣用手法。有些地方甚至呈現了職業性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲。
哭喪時"唱"出的歌叫哭喪歌，壯族習氣是請民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一答，唱歌今夜，讚頌先人成績，勸導晚輩不忘祖恩。許多民族並有哭喪歌舞典禮。
彝族人稱此為"跳腳"，由四人手持八卦在屍旁跳，邊跳邊唱孝歌，據說這樣可以為死者踩平通往陰間的荊棘之路。景頗人稱此為"布滾戈"，要請鄰近各寨的青年男女同跳，焚膏繼晷。除此之外，還要組織兩個身著長衫的男子持矛舞蹈，繞竹幡作刺擊狀，以示驅邪。
最早由送喪者唱輓歌送喪的風俗，起源於漢代。切當地講，是從漢武帝開端的。其次，輓歌的代表性著作是《韭露》、《蒿里》。
並且別離規則了《韭露》是為王公貴人出殯時唱；《蒿里》則是為士大夫和一般百姓出殯時唱。這兩首通行西漢的輓歌，相傳是田橫食客的著作，可以說是迄今為止有文字記載的最早的輓歌。《韭露》的歌詞是：
"韭上朝露何易稀。露韭明朝更復生，人死一去何時歸？"《蒿里》的歌詞是：
"蒿里誰家地？剝削靈魂無賢愚。鬼伯一何相催促？
人命不得少踟躇。" 輓歌入禮，在漢晉時代興起，到南北朝時愈加盛行。風趣的是，輓歌風俗盛行起來之後，唱輓歌的場合就不限於出殯送葬了。
輓歌成了表達心中的痛苦，對亡者的殷切的懷念等悽楚情感的一種發洩。
從形式上來看，現代民間哭喪歌，亦即輓歌可以分紅三類：一是"散哭"； 二是"套頭"；三為"經"。散哭的特點是"隨心翻"，想到什麼就哭什麼，搭著什麼就唱什麼，沒有約束。
其內容主要是傾吐對死者的懷念之情，自責對老一輩的不孝，哀嘆自己的磨難身世。至於套頭，是有
內容的約束的。主要有"抱娘恩"、"十二個尋娘"、"十二月諢名"等。哭的時分是哭他人的優點，訴自己的痛苦。
"經"是結合喪葬典禮來唱的。患者身後，由女兒或許媳婦唱"買衣經"、"著衣經"等。哭的時分眼淚不可以掉到死者的身上，不然的話屍身就會變成殭屍，沒有辦法腐朽，也就不能輪迴了。
別的一種說法是，閻羅王看到死者的身上有淚痕，就會把他拒之門外，死者就只好在陰間之外受無邊的苦。別的，"著衣經"要在漲潮的時分唱，由於" 漲"字有積累家財的意思。假如在這個時分哭，他的家業就可以像潮水相同不斷地高漲。
2樓：
這樣顯得我們對他們是非常的尊敬的，所以才會有這種說法。
3樓：ss_66漣漪
應該是哭得越大聲的話，可能別人會覺得他越傷心，他就越能把心裡面壓抑的發洩出來。
4樓：
可能別人會覺得他越傷心，他就越能把心裡面壓抑的發洩出來。
5樓：萌萌不知道
可能就和人死後需要用嗩吶奏樂是一個道理吧。
6樓：禍起蕭牆後宮
因為這是對死者的一種極大的尊重，有著很多的因素。
7樓：
我覺得是有很多的原因啊，你覺得是不是這樣的呢
8樓：我就是夜輕染
哭得越大聲說明就越懷念死者吧，對死者的一種尊重，但我個人不喜歡這種方式。
9樓：夔恰子
這樣可以把內心的悲痛給釋放出來，而且也算是吉利吧
10樓：風蜂蜜柚子茶
因為古代時候的人覺得這樣就能夠表達出對先輩的尊敬和緬懷。
11樓：吹氣球小男孩
哭得越大聲說明就越懷念死者吧，對死者的一種尊重
為什麼一個人想哭的時候，你越是安慰她，她就會哭得越大聲越久。反而，你不安慰她，她哭完就停了？
12樓：匿名使用者
感情需要發洩 所以適當的哭泣是需要的 強行壓制是很難的 尤其是你安慰對方 會讓對方感覺更委屈 哭的更厲害
13樓：匿名使用者
按我個人的感覺，如果我想哭的時候有人來安慰我我確實會哭的更大聲，但這並不代表我更傷心，只是讓我的感情找到一個更強烈的宣洩口、讓我內心的委屈更快更徹底地發洩出來
為什麼吵架的時候會越喊越大聲？
14樓：匿名使用者
因為覺得自己是最有理的一方
而恰恰對方也是這樣想的
於是就氣不過了 必須把對方**才行
說說不過 說不通
只好用喊得了 希望在喊這方面能壓倒對方吧
聲音蓋過了他 似乎自己的道理就蓋過了他
15樓：海闊天空
因為感覺在分歧面前，語言好蒼白。
16樓：礙你不是藉口
大家都激動了，吵架的時候只會認為對方是錯的自己是對的。
17樓：尤里草莓
有兩種，可能是為了表達自己的憤怒，控制不住情緒，第二種就是因為心虛，所以才會用大聲來堅定內心的欺騙
18樓：草你
腎上腺素越分泌越多。
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