1樓：白幽兒
左傳取材於王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關係、道德觀念、天文地理、曆法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述。
《左傳》雖不是文學著作，但從廣義上看，仍可說是中國第一部大規模的敘事性作品。比較以前任何一種著作，它的敘事能力表現出驚人的發展。許多頭緒紛雜、變化多端的歷史大事件，都能處理得有條不紊，繁而不亂。
其中關於戰爭的描寫，尤其寫得出色。 作者善於將每一戰役都放在大國爭霸的背景下，對於戰爭的遠因近因，各國關係的組合變化，戰前策劃，交鋒過程，戰爭影響，以簡練而不乏文采的文筆寫出，且行文精煉、嚴密而有力。這種敘事能力，無論對後來的歷史著作還是文學著作，都是具有極重要意義的。
且注重故事的生動有趣，常常以較為細緻生動的情節，表現人物的形象。《左傳》對後世的《戰國策》《史記》的寫作風格產生很大影響，形成文史結合的傳統。 《左傳》雖是歷史著作，但與《尚書》《春秋》有所不同，它“情韻並美，文彩照耀”，是先秦時期最具文學色彩的歷史散文。
其文學特點可概括為： 第一，文學性的剪裁和歷史時間的故事情節化。 第二，刻畫人物性格神形畢現，有立體感。
第三，生動的場面描寫和傳神的細節描寫。 第四，擅長敘寫外交辭令，理富文美。
2樓：匿名使用者
《左傳》雖是歷史著作，但與《尚書》《春秋》有所不同，它“情韻並美，文彩照耀”，是先秦時期最具文學色彩的歷史散文。
寫人方面本人認為有3點成就
一、人情世故，王侯真實化，故事化。如傳一中潁考叔、莊公、姜氏的描寫，一改《春秋》敘事方法。
二、引經據典，人物豐富化，立體化。如傳十一羽父請薛侯而引周諺。
三、詳記言行，以行帶物，以話傳神。如齊晉鞌之戰前夕齊侯與晉人的一段對話。
總之，《左傳》刻畫人物性格神形畢現，有立體感；生動的場面描寫和傳神的細節描寫；擅長敘寫外交辭令，理富文美，為其特殊。
《左傳》的藝術成就
3樓：北雁南飛
作為編年史，《左傳》的敘事藝術達到了很高的藝術成就。晉·範寧《穀梁傳集解自序》中說：“《左傳》豔而富”，其“豔而富”的特點具體表現為：
《左傳》生動地展示了春秋時期五彩繽紛的歷史畫卷。作者不僅記載各國君位的嬗變、執政者的謀權奪勢、政客的宦海升沉、貴族內部的傾軋火併、侯國之間的欺詐侵掠、遼闊戰場千軍萬馬的廝殺格鬥、陰暗一隅數人的密謀策劃，各種各樣的矛盾、大大小小的動亂、五花八門的變故，無不網羅其中；而且作者採集了大量的歷史傳說、民間故事，甚至於還有風俗遺聞、童謠民歌。這些材料通過細心的組織編排，極大地豐富了《左氏春秋》的內容。
《左氏春秋》廣採博取各種文字的、口頭的資料進行編撰，從現代編年史的標準看，顯得蕪雜，說明歷史科學尚在草創之中。然而正是這一特點，才更體現了中國史傳文學的特點。《左氏春秋》的作者善於對龐雜的資料進行取捨與剪裁，全書所載歷史前略而後詳，後期更詳於襄公與昭公，二公在位共63年，不足全書的三分之一，二篇幅卻近於全書的一半。
就各國諸侯來說，也各有側重，晉國最詳，所記佔全書的四分之一，晉國之事中又突出重點，詳細記載晉文公的霸業興衰。記載較略之國，其事也不平均使用筆墨，如記鄭國的文字約15000字，多集中在鄭莊公、子產身上。而子產為相執政一事就佔了很大的篇幅。
凡是能生動體現國家治亂、興亡，能形象地顯示社會各種代表人物特徵的事情，則“纖芥無遺”，反之則“丘山是棄”。《左氏春秋》有自己的詳略標準，它深刻、形象、生動地反映了當時的社會生活。
《左氏春秋》不滿足於《春秋》那種對歷史史事做簡單陳述的史筆筆法，它要展示那個動盪歷史年代的全部過程，要展示各種歷史人物在各種事件中的各種表現，它摒棄了一字褒貶的“春秋筆法”，創造了在生動記敘史事的基礎上顯示各種人物形象、心態，表達作者觀點立場的方法。
作者重視對事件的完整把握，對事件的發生、發展和結局有時能給予集中敘述，突破了編年體的界限，使事件的記敘有了記事本末的因素。也使人物的刻劃有了傳記的意味。
《左氏春秋》敘事，往往很注重完整地敘述事件的過程和因果關係，戰爭的敘述尤為精彩。《左氏春秋》的戰爭描寫，全面反映了《左傳》的敘事特點。《左氏春秋》一書，記錄了大大小小几百次戰爭，城濮之戰、餚之戰、邲之戰、鞌之戰、鄢陵之戰等大戰的描述歷來被人們讚不絕口，戰事的醞釀、起因，戰前軍事、外交的謀略，兵馬的調遣、戰時激烈的搏殺，戰局的變化，雙方的進退，戰後勝負的結局，各方面的反應，認識的處理等，都表現得迂徐有致、筆力縱橫。
4樓：手機使用者
《左傳》的敘事
中國史官制度的建置歷時久遠，源遠流長。“古之王者，世有史官，君舉必書，……左史記言，右史記事，……帝王靡不同之。”(15)自社會進入文明時代以來，史官隨時記錄國家的朝政大事、帝王君主的言行，已是統治階級國家政治的不可缺少的一部分。
編年史著《左傳》，詳細地記錄了春秋時期二百五十四年間（公元前722至公元前468年，即魯隱公元年至魯哀公二十七年）發生在中原大地的重大歷史事件。與以往簡略的“大事記”式的歷史記錄不同的是，《左傳》不僅記下了所發生的各種歷史事件，更以生動而明快的文字向人們描述了一個色彩斑斕的春秋時代的大千世界。
首先，《左傳》記事的內容是豐盈而富贍的。它記錄了春秋時期諸多侯國(16)政治上的動盪和變故，君王的生卒和更替，強宗大族的爭權奪勢，以及執政者的陰謀權術。侯國間頻仍的戰爭、重大的盟會、莊嚴的約誓常常是作者記寫的重點，日常的朝覲聘問、與國往來也都有詳細的記錄。
所有發生在貴族群中的大小事件以及爾虞我詐的陰謀詭計，都集聚於《左傳》作者的筆端，向我們作了最生動的表述。
《左傳》還記錄了春秋時代人們的生活方式和風俗、習慣，對社會習俗、人們的心理作了多方面的記載。從盛大的祭典、燕享，到等級森嚴的宗法和禮制；從婚喪嫁娶等各種風俗，到名目繁多的奉祀、禁忌，都在作者的記寫範圍之內。並且，節氣時令、天災水害、星象曆法、地理沿革各方面，《左傳》也都有可靠的著錄。
(17)其內容的豐富多彩、包羅永珍，若稱之為春秋時代的“百科全書”，是當之無愧的。
再者，《左傳》的記事提供的是一部形象的春秋史。作者不僅對歷史事件、社會生活作了如實的記錄，而且進行了真切、具體的描繪；不僅記敘事件發生的前因後果，而且重視人與事的聯絡。在探尋人們得失成敗的原因中，對歷史進行了文學的加工，藝術地再現生活。
如果說讀《春秋》，我們僅能得到二百餘年間所發生的歷史事件的“綱目”，那麼《左傳》的描述，分明是讓我們看到一幅精描細繪的生活畫卷。
從全書來看，《左傳》敘事的詳略是有明顯的差異的。魯國君十二世，前略後詳。襄、昭二世共計六十三年，而所記文字近八萬，佔了全書篇幅的二分之一弱(18)。
所記事件，詳則濃墨重筆，略則寥寥數語，所謂：“論其細也，則纖芥無遺；語其粗也，則丘山是棄。”（《史通•二體》）書中重點記寫的除周天子之外的諸侯國有十幾個：
魯、齊、晉、楚、秦、鄭、衛、宋、吳、越及陳、蔡、曹等。書的前半部多記大國，後半部則多記
二、三等小國；春秋五霸詳於前，而後多記列國強宗及執政大夫。這或恰如馮李驊所言：“春秋之局凡三變，隱桓以下政在諸侯，僖文以下政在大夫，定哀以下政在陪臣。
”（《左繡•讀左卮言》）隨著時代形勢、主宰人物的變化，《左傳》作者相應地變換記寫的重點，以展示春秋時代不同階段的真實畫圖。
下面擬就《左傳》敘事的兩個最突出的特點略作論述。
一、《左傳》善於描述錯綜複雜的社會矛盾和歷史事件，能運用近乎“白描”的手法敘述事件的始末由來。
《左傳》所要描述的物件是一個紛雜、動亂的社會，因此怎樣將矛盾對峙的政治、軍事形勢、錯綜繁複的王侯、宗族關係以及諸多異常的變故表述得條理分明、井然有序，如何使種種不可言告的顛覆活動、密謀暗算昭然若揭，就成為作者行文記事所要達到的第一要求。《左傳》的作者是成功地做到了這一點。
廣泛地佔有材料是詳盡記敘的前提。《左傳》作者悉心關注各國的經濟情況、政治局勢、天象地理、風土人情，對這一切皆有確鑿可靠的知識和情報，故其筆墨所至遍及中原侯國及夷狄疆域的大情小事。晉國的將帥、楚國的令尹，每一任的變換，《左傳》都詳列其職位、姓氏。
即使是鄭、宋、衛這樣的二等小國，每任執政也必定一一介紹他們的姓名。從書裡的記述不難看出，《左傳》的作者是一名充分掌握時代資訊的智者。他眼界開闊，不僅博覽各國史籍，更隨時注意來自各方面的“資訊”——官方的或民間的情報。
一切有關國家存亡、政局成敗的訊息都在他的關注之中。（春秋時代的交通、通訊情況可能已頗發達，遠比我們想象的為好。）
其次，材料的分析與取捨、剪裁與組織是寫作成功的關鍵。面對紛亂、變幻的社會，《左傳》作者是個能牢牢把握各種“關係”的人。諸侯國與諸侯國之間的關係、諸侯國與周天子的關係、國君與執政大夫間的關係、大夫之間的關係、統治者與被統治者之間的關係，以及決定政治關係的經濟關係等等，都是作者把握的重要內容。
敏銳的觀察力、精細的思維，使他如掌握了一把批郤導窾的利刃，將春秋時代紛繁複雜、牽一動百的社會矛盾線索作了最明晰的分析。條理清晰的敘述，首先是作者認識的清晰和洞達。《左傳》能將錯綜複雜的事件記敘得井井有條，說明作者認識的明斷和思維的條暢。
書中許多重大事件的記敘都證明了他的成功。比如鄭西宮之難（襄公十年）、齊連稱、管至父弒襄公（莊公八年）、崔杼之亂（襄公二十五年）、齊人殺慶舍（襄公二十八年）、吳公子光刺王僚（昭公二十七年）、宋桓魋之亂（哀公十四年）、楚靈王之死（昭公十三年）、白公之亂（哀公十六年）等，都是《左傳》敘事頗為出色的段落。
尤其是在**、行刺、顛覆、政變一類突發性的事件中，各種矛盾衝突急劇變化，達到白熱化的程度，參與的各派勢力間甚至刀兵血刃，記敘此類事件時，作者的敘述才能得到了更為充分的施展。下面舉數例略作分析。
魯襄公十年鄭西宮之難：
初，子駟與尉止有爭，將御諸侯之師，而黜其車。尉止獲，又與之爭。子駟抑尉止曰：
“爾車非禮也。”遂弗使獻。初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。
故五族聚群不逞之人因公子之徒以作亂。於是子駟當國，子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬十月戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師僕帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。
子孔知之，故不死。……子西聞盜，不儆而出，屍而追盜。盜入於北宮，乃歸，授甲，臣妾多逃，器用多喪。
子產聞盜，為門者，庀群司，閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘。屍而攻盜於北宮，子
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