1樓：子房志亡秦
【譯文】
衛國有個姓束的，沒有別的嗜好，專愛養貓。他家養了一百多隻野貓。這些貓先把自己家的老鼠捉光了，後來又把周圍鄰居家的老鼠捉光了。
貓沒吃的，餓得喵喵直叫。束家就每天到菜場買肉喂貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生小描。
這些後生的貓，由於每天吃慣了現成的肉，餓了就叫，一叫就有肉吃，吃飽了就晒太陽，睡懶覺，竟不知道世界上還有老鼠。城南有家人家老鼠成災。他們聽說束家貓多，就借了一隻貓回家借老鼠。
束家的貓看見地上那些亂竄的老鼠聳著兩隻小耳朵，瞪著兩隻小眼睛，翹著兩撇小鬍鬚，一個勁兒地吱吱亂叫，感到非常新鮮，又有點害伯，只是蹲在桌子上看，不敢跳下去捉。這家的主人看見貓這麼不中用，氣壞了，使勁把貓推了下去。貓害怕極了，嚇得直叫。
老鼠一見它那副傻樣，估計沒有多大能耐，就一擁而上，有的啃貓的腳爪，有的咬貓的尾巴。貓又怕又疼，使勁一跳，逃跑了。
【寓意】
告訴人們過分的享受、過度的溺愛，都會帶來不良後果養尊處優的生活會讓人連最基本的生活技能也失去的。缺乏鍛鍊，長期不鍛鍊業務，必然喪失專業技能。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時,父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進學堂去聽學生唸書。聽完以後, 總是默默地記住。
傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過後,他仍是這樣。
他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以後就離開家,寄住在寺廟裡。
一到夜裡,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手裡拿著書就藉著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲琅琅一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個個面目猙獰凶惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。
安陽的韓性聽說以後對此感到很驚訝,收他做**,後來他成了大學問家。
【寓意】
文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在於王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，並且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他後來成功的基石。
我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。
2樓：匿名使用者
君子有援勤之桃，
淑女無投梭之拒。
身為君子之伊也。有援琴之桃時。淑取自無投梭而拒君於千里之外者。易言之。如男之汝。有意接納時。淑女之爾。自無拒於千里之外之理由耶。
文言文翻譯
3樓：zxj清歡
翻譯：裡中士人胡卓明，他的父親、祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。
開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說：
“公公下錯了一著棋。”他祖父因下棋輸了而心中不高興，生氣說：“小孩子知道什麼？
”卓明推倒棋局，重新排布幾著棋，果然下贏了，他的祖父大吃一驚，因此和卓明下棋，他下棋開始布棋子時沒有規律，等到結束，卻都是他的棋子。
幾天之中，他就能與他的祖父棋逢對手了。等到十幾歲，就憑棋藝出名了，各地的下棋高手都爭相來與他下棋。去年，有個客人借下棋之名求見卓明，朋友們邀卓明一起來與他較量，卓明接連取得勝利，客人說：
“胡秀才棋路自由不受約束，而我按老師的教導不敢偏離下棋的套路，所以不能勝利。”
拓展資料：
文章選自《獨醒雜誌》。《獨醒雜誌》，宋史料筆記，十卷。[宋]曾敏行撰。
成書於宋淳熙十二年(2023年)。《獨醒雜誌》共十卷，《遂初堂書目》著錄於子類**家類，《四庫全書》收於子部**家類。《四庫全書總目提要》謂：
“書中多記兩宋軼聞，可補史傳之闕，間及雜事，亦足廣見聞。於南渡後劉、嶽諸將，皆深相推挹。”
4樓：大漠關山尋風狼
跟（我）一個地區有個士子叫胡卓
明，他的父祖輩都愛好下棋，有此共同愛好的人每天都來與他們下棋。胡卓明的母親有天夜裡睡覺忽然驚醒了，問她怎麼了，她說夢見自己吞吃了一枚白棋子。剛開始都以為是因為每天見著棋子，就一如日有所思夜有所夢一般，見得多了就夢到了。
後來胡卓明出生了。胡卓明七八歲時，他的祖父與客人下棋輸了，胡卓明忽然在旁邊指點說：“爺爺你這步棋走錯了。
”胡卓明的爺爺本就因為輸棋而心中不快，就生氣的對胡卓明說：“你小子知道什麼？”同時把棋盤放到了胡卓明面前與他下棋。
胡卓明按照自己的思路連走了幾步，結果贏了，他爺爺還是驚訝，因為在與胡卓明下棋時，剛看胡卓明的棋路佈置一點也不符合規矩，而到了後來，每步棋都有自己的後者，謀思深遠。如此下了數日後，就已成為爺爺的敵手了。到十多歲時，就因為下棋好而聞名了，很多地方下棋很好的人爭著來跟胡卓明比試。
又過了幾年，有客人來拜訪朋友說要下棋，朋友就把胡卓明請來與客人對弈，連下幾局，胡卓明未嘗落敗，客人評價道：“胡秀才下棋獨具風格，自成一家，而我們這些人下棋太過遵循套路，所以贏不了胡卓明。”
自己翻譯的，也不知對錯，希望能對您有所幫助
5樓：匿名使用者
裡中有一位叫胡卓明的人，父親與祖父都喜歡下棋，下棋的能手每天都有到這裡和他們下棋的。胡卓明的母親有一次夜裡忽然驚醒，（別人）問她為什麼，她說她夢見她吃下了一顆棋子。下棋這件事是她每天都曾見到的，於是便寄形於夢了。
後來她便生了卓明。到了七八歲，他的祖父與朋友下棋時輸了，卓明忽然從旁邊指出說：”爺爺你這一步下錯了才輸了“他的祖父輸了還不服氣，生氣的說：
”你小子知道什麼？“便把殘局退給他擺佈。卓明下了幾步，果然贏了。
祖父很驚訝，便和他下棋，如果是以他自己當初的下法便是死局，但是若果按照卓胡的下法，步步都很順利。只幾天功夫，胡卓明就能和祖父下棋了。十歲以後，便以棋術高超而聞名。
各地下棋能手都爭相前來。過了幾年，有人以下棋為由向他拜見，朋友與來人一起出招數來對付卓明，卓明連勝，客人說，胡秀才是通過實戰得來的經驗，而我卻因為教我的知識而不離套路（過於死板），所以不能取勝。
6樓：
鄉里有個名人胡卓明，其父親和祖父都好下棋，*****。他的母親有天晚上忽然做夢驚醒，問是什麼原因，他母親說夢見吃了一個枯棋。當初想平時總看，所以晚上做夢時會夢到。
後來就生下了卓明。到了卓明七八歲的時候，他的祖父與客人下棋敗了，卓明從旁邊指著說：“爺爺誤了一著呀”。
他的爺爺敗了心裡很氣憤，怒氣衝衝的說：“小孩子知道什麼？”推過棋盤給卓明。
卓明下了幾著之後，利利索索的勝了。其祖父大驚，因此跟他下棋，卓明佈置棋子開始好像沒什麼方法規矩，即合，則全部都對。沒用多少天，卓明就能夠與其祖父對戰。
等到了十多歲的時候，就以能下棋出名了，周圍能下棋的都下不過他。那些年，有客人以棋會友，朋友因此招呼卓明跟他比試，佐鳴連連得勝，客人說：“胡秀才野路子自學成才，而我是按照教的辦法沒有脫出規矩模式，所以勝不了。
”“挾此藝者日至”與“四方之挾藝者才爭先耳”兩句不太明白
文言文翻譯的方法
7樓：w易梓涵
古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。
1、對譯
對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。
2、移位
移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。
3、增補
增補是指古代漢語省略或表達過於簡古的地方，今譯時要作必要的增補。
4、刪減
與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。
5．保留
保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞彙，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯。
擴充套件資料：
古文今譯常見的錯誤有以下幾種：
一、因不瞭解字詞含義造成的誤譯
由於不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與複音詞等字詞問題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯誤中佔很大比重。
二、因不瞭解語法修辭造成的誤譯
例如：1、孔子登東山而小魯。（《孟子·盡心上》）
2、少時，一狼徑去，其一犬坐於前。（《狼》）
例1“小”是形容詞的意動用法，如果不理解，就會譯為無法理解的“小了魯國”。這句應譯為“孔子登上東山而覺得魯國變小了”。
例2的“犬”是名詞用作狀語，不理解就會誤譯為“其中一條狗坐在前面”。
三、因不瞭解古代生活與典章制度而誤譯
缺乏古代文化常識，不瞭解古代社會生活，也會造成誤譯。
例如：1、故有所覽，輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿。（袁枚《黃生借書說》）
2、董生舉進士，連不得志於有司。（韓愈《送董邵南序》）
8樓：翡伊伊
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把“吾、餘、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
文言文翻譯，文言文翻譯
原文 豐樂亭記 歐陽修 永州八記 文言文翻譯啊！10 文言文翻譯 漢書 爰盎晁錯傳 中從晁錯潁川人也到世哀其忠 的翻譯是什麼。有誰告訴我？晁636f707962616964757a686964616f31333264663035錯傳 晁錯者，潁川人也。以文學為太常掌故。錯為人.chenjie8162...
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原文 有王告大臣，汝牽一象來示盲者，時眾盲各以手觸 大王喚眾盲問之，汝見象類何物？觸其牙者言象形如蘿菔根 觸其耳者言如箕 觸其腳著言如臼 觸其脊者言如麻 觸其腹著言如甕，觸其尾者言如麻 譯文 有一個大王告訴大臣 你牽一頭大象顯示在盲人前,這時盲人們用手去摸.那時 大王召喚盲人們問他們 你們所摸到的象...
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孟春譯文 孟春正月，太陽的位置在營室宿。初昏時刻，參宿出現在南方中天。拂曉時刻，尾宿出現在南方中天。孟春在天干中屬甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，它的應時的動物是龍魚之類的鱗族，聲音是中和的角音，音律與太簇相應。這月的數字是八，味道是酸味，氣味是羶氣，要舉行的祭祀是戶祭，祭祀時，祭品以脾臟...