1樓：樂觀小山
佛教說“六時吉祥”，寓意乃是著大家24小時都吉祥如意，乃是一種美好的祝福，象徵著佛、菩薩對我們的加持和庇護無所不在。
佛教經典《吉祥經》雲：“願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥，一切時中吉祥者，願諸三寶哀攝受。”佛教徒常用“六時吉祥”作為祝福語送給同參道友或**檀越。
大概的意思是說：願大家時時刻刻都吉祥如意！
《阿彌陀經》雲︰晝夜六時，天雨曼陀羅華。佛教用語中，“六時吉祥”是對在家人最大的祝福，既包含了對一生幸福如意的祝願，還有期望眾生早日成佛、脫離苦海的含義。
擴充套件資料
佛教從印度傳入中國，大家都知道佛教從印度傳入中國，所以佛教中“六時”的說法源於古印度。古印度中的六時代表著現在24小時，也就是一天。古印度的一時等於現在的4小時！
因此，古印度分一晝夜為六時，即晝三時.夜三時。“晝夜六時”即，晨朝、日中、日沒（以上三時為晝）、**、中夜、後夜（以上三時為夜）。
照如今的時間24小時制，大概時間分為：
** 18:00-22:00、中夜 22:00-02:00、後夜02:00-06:00，
晨朝06:00-10:00、日中 10:00-14:00、日末：14:00-18:00。
依《大唐西域記》所述，在古印度，時間的最小單位稱為剎那，一百二十剎那為一呾剎那，六十呾剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時合為一晝夜。佛教即以此種時間區分來行事，故經論之中有六時的說法。
2樓：煙雨重樓繞
六時吉祥，即日日夜夜都吉祥如意，是佛教祝願詞。
我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。
晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、**、中夜、後夜（以上為夜三時）。
在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎等於一怛剎那，六十怛剎等於一臘縛，三十臘縛等於一牟呼慄多，五牟呼慄多等於一時，六時等於一晝夜。
3樓：匿名使用者
六時即晝夜六時
是將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒、**、中夜、後夜。
六時吉祥，即日日夜夜都吉祥如意，是佛教祝願詞。
擴充套件資料：佛教時間體系
一、一天以內的時間可分：剎那、坦剎那、臘縛、牟呼慄多、時、晝夜關於剎那的長度，佛經中有多種解釋：
1、一彈指頃，有六十剎那。
2、一念中，有九十剎那；一剎那，又有九百生滅。
3、剎那，是算數譬喻所不能表達的短暫時間。
公制換算
1 剎那 = 1/75 秒 = 13.33 毫秒。
1 坦剎那 = 1.6 秒
1 臘縛 = 96 秒
1 牟呼慄多 = 48 分
1 時 (大時) = 4 小時。
因此可以瞭解到：一剎那是十分短暫的時間，大約是照相機快門百分之一秒的速度。根據“一彈指六十剎那”可以算得一彈指大約為0.8秒，可見這個比喻相當準確。
4樓：為誰為誰為
日日夜夜都吉祥如意，六時指的是晝夜六時，也就是日日夜夜。
晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。
隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
5樓：匿名使用者
六時，是，日三時，晝三時。稱為二六時。六時，分，日初，日中，日末。**，中夜，黎明。
佛家大師祝我六時吉祥是什麼意思
6樓：行吟著
佛家說"六時吉祥"
(一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、**、中夜、後夜（以上為夜三時）。
(二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。
7樓：匿名使用者
六時，就 是24個小時，六時是印度的古代的 。吉祥顧名思意了
8樓：紫化宮
全天候的吉祥，沒有間斷的吉祥、
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