1樓：樂樂你看見
一、淪為玩物的原因
我個人認為在三國裡邊貂蟬成為了玩物。貂蟬其實是在三國當中，最可憐的絕世美女，他當時的養父為了達成自己的計劃。利用貂蟬連施三計（美人計、離間計、連環計）把貂蟬利用的，可以說是淋漓盡致。
並且根本就沒有顧及過貂蟬自己的想法，他是否能夠得到幸福，只是為了實現自己的目標。
二、感恩養父養育之恩
民間傳說裡邊，杜氏最終成為了乞丐。其實她只是為了報答父親的養育之恩所以義無反顧的，全身心自己投入到長安的計劃當中。
三、挽救當時朝代計劃嚴謹
三國演義裡邊的人物，其實都是東漢末年一些歷史人物。當時為了挽救動盪的漢代，舜王的義父王雲做了一個精密的計劃，並且挑撥了董卓和呂布的關係。
四、老百姓的苦日子
其實在三國時期，對於很多老百姓，都是缺吃少穿的。很多人出現食物短缺而暈死，所以在餓的非常厲害的情況下，吃人也是有的，可見當時的年代是非常貧窮落後的。也有很多朝廷中人非常的幸運她們不僅什麼都不缺，而且還有很大的權利，所以很多的老百姓都是非常向往那樣的生活的。
對於三國時期的歷史還有很多，今天講的也是其中的一部分，大家是不是對於這些方面有了自己的瞭解了呢？其實不論什麼年代。生活在官宦之家都是非常榮幸的。
至少什麼都不缺，並且通過自己的努力也有一個好的前程。
2樓：鬥比在路上
三國中誰最終淪為了玩物？三國中最慘的絕世美人而後來又淪為萬物的，首先要提起孫尚香，孫尚香就是好多書裡邊提到的「孫夫人」，她的最終結果就是成為了所謂的「玩物」。
1、世道亂套：
三國時期，當時的世道是相當的亂套，所以在那個戰亂的時代，出現了眾多的英雄豪傑，他們更改了當時的局面變化，可謂是推動了三國時期。今天我們就來說說三國時期，雖然有著國色天香的容貌，但是最後卻下場不盡人意的絕色女子。 所以從古至今，民不聊生、禍國殃民以及亡國亡家的錯都被按在了他們的身上，可是人們卻忽略了一個問題，一個統治國家的帝王，會把決定權交與一個女子？
所以美麗的人兒便成了代罪之身，這些人讓人憐惜，我們雖然說沒有辦法去縱觀歷史發展 ，但是我們大家都知道，在古代，不管女子是怎麼的才華橫溢，都無法掌握自己的命運。
2、爭分吃醋：
在戰亂的年代，是無法安穩的生活的。袁紹跟曹丕打仗，敗給了曹丕，兒媳婦也被曹丕給掠了，甄宓被曹丕奪了去做了妻子，可是曹丕是個喜新厭舊的人很快就愛上了郭皇后，郭皇后怎能讓甄宓和自己同時存在於曹丕的心中，所以郭皇后想著將甄宓給弄死。由此可見，古代美女的醋意也是相當大的，最後甄宓被郭皇后給弄死了。
3、後宮險惡：
當然也是在同一時期，出現了很多讓我們記憶深刻的女中豪傑，當然這些美女好多也是詮釋了什麼叫做「自古紅顏女子多薄命」，意思也就是說古代女子命運是很糟糕。這是第一位，那麼第二位是誰呢，是甄宓，她跟袁紹關係不一般，袁紹是她公公，雖然關係不一般，但是甄宓還是逃不過命運。甄宓名門出身，跟袁家那時候是門當戶對，本來過著幸福的生活，但是因為後來袁紹一次打仗，袁紹大敗，所以兒媳婦也讓人給霸佔了。
雖然所曹丕憑本事霸佔了袁紹的兒媳婦，但是好景不長吶，因為曹丕遺傳了他父親曹操的基因，生性多疑，喜新厭舊，所以曹丕很快對郭皇心生愛意，因此曹丕不怎麼喜歡甄宓。但是郭皇后卻認為甄宓容易威脅到自己在曹丕心目中的地位，生意惡念，想弄死甄宓，又一次曹丕大病，郭皇后趁機弄死了甄宓。
3樓：梨落
混亂的三國時期，有很多的英雄豪傑，他們不斷重新整理著三國時期的局面變化，可謂是推動了三國時期。
1、第一位是甄宓，很多人稱甄宓才是三國的第一美女，因為甄宓被袁熙、曹操、曹丕、曹植看到後，都非常的青睞。曹操官渡之戰後，將原本是袁熙之妻的甄宓，帶回了許昌，回來後因為曹丕與曹植的世子之爭的時候，曹操為了讓曹植恨曹丕，便將甄宓嫁了曹丕。不過曹丕雖然對甄宓沒有太多的愛意，但是總體還是對甄宓不錯，可是就是因為甄宓一直青睞曹植的詩詞，多次當曹丕面前吐露心聲，讓曹丕也更加的恨曹植。
2、第二位便是四大美女之一的貂蟬，有著「閉月之美稱」的貂蟬，名列「四大美女」之一，貂蟬從小的時候便被王允收養在王府中，貂蟬小時候王允便看好了貂蟬日後的「用處」，命貂蟬勤加練習歌舞，貂蟬也知道王允雖是自己的養父，卻是把自己當一枚棋子，貂蟬不知那一天就會被王允為了高攀而送給別人，並且經常在花園裡獨自哀嘆，王允聽見後變斥責貂蟬「賤妾安敢有私！」
3、第三位劉安之妻，劉備曾在沛城與呂布交戰，之後劉備大敗而逃。在投奔曹操路上，飢腸轆轆的劉備只能去村子裡求食。之後到了獵戶劉安的家中求食，劉安一聽說是劉備，不過他一時找不到食物，便將自己妻子殺死煮了獻給劉備做食物，並且還稱這是狼肉。
然而第二日劉備在後院廚房內，發現一具女屍，而且在屍體的手臂上肉已經割去大半，隨即便詢問劉安，劉安無奈之下才說出了真相，原來，昨天晚上劉備吃的食物是劉安之妻身上的肉。此時劉備深感慚愧，灑淚上馬，並告訴劉安說：「是我害了你的妻子，日後我一定報答與你。
」二人便分別。
三國時期，出現的眾多的「女流之輩」被我們記憶深刻，不過這些美女眾多也體現出了「自古紅顏女子多薄命」的真諦。雖然有著國色天香的容貌，但是最後下場卻不盡人意。
4樓：魏佳敏
三國中是貂蟬最終淪為了玩物，他的養父一直利用貂蟬，只是為了自己的利益。
5樓：你的喬碧蘿
貂蟬成了玩物，她的養父一直利用她，不顧及她的想法。
6樓：應元槐
她的義父為了自己計劃，所以國中最可憐的絕世美人貂蟬被最終淪為了玩物。
7樓：冷野格
在那時越是漂亮的女人，下場都不大好，貂蟬使其中的一個。
8樓：不是特別酷
貂蟬就是最著名，因為他的美貌，不會在乎他是否幸福。
歷史與文學的區別與聯絡
9樓：天天天藍
（一）、聯絡
1、 文學真實儲存了歷史的肉身
文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為乾巴巴的時間、地點、事件補上鮮活的人物和生動的內心，為「人事」補上「人生」。只有人事沒有人生的歷史太單調了。好的歷史著作，也多采用文學的手法來增添歷史敘事的魅力。
2、文學書寫成了歷史教益的一部分
**和歷史是兩個世界，不能重合，但有時**也起著歷史教化的作用。
魯迅曾說過，「我們國民的學問，大多數卻實在靠著**，甚至於還靠著從**編出來的戲文。」這是對中國社會的一種深切觀察。
3、文學不同於歷史，文學源於歷史，經過文學的加工，歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
（二）、區別
1、定義不同：
歷史：廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：
完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
狹義上的史學專指後者。歷史狹義上的史學是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
文學：是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
2、**不同：
歷史：歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。
文學：文學是意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
3、性質不同：
歷史：歷史完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
就其性質而言，因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。
文學：是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
10樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
「歷史」與「文學」的區別與聯絡是什麼？
11樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
三國中，神機妙算的是誰
諸葛亮 公元181年 234年 字孔明，三國時傑出政治家 軍事家 戰略家 散文家 外交家。號臥龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年 181年 出生於琅邪陽都 今山東沂南縣 的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉 衛戍京師的長官 諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。...
為什麼說三國中最厲害的武將是趙雲
就是我覺得會有這樣的說法，有幾個主要原因，下面我就來說一下我的看法。首先的話，趙雲七進七出，而且那時候身邊都是曹操的人。更重要的是，當時手中還懷抱一個阿斗。而且曹操這個時候又適時作出了評價，說他是一個很勇猛的將領。所以說，其實這一場戰鬥，可謂是趙雲的成名之戰。而且曹操本身也是一個梟雄，他能做出這麼高...
三國中，陸遜 周瑜誰的才智厲害了
周瑜，不解釋。周瑜知道了赤壁大戰，擊敗了南下的曹操軍團，保證了東吳在江東的割據狀況。三國演義中的諸葛亮的功勞可以忽略，不符合事實。可以這麼講沒有周瑜，就沒有東吳 陸遜非常牛,正是他導致了蜀漢的滅亡 正是陸遜使得諸葛亮的計劃全部落空 正是陸遜做的一切決定了蜀漢滅亡的命運 大家都知道 諸葛亮的隆中對中將...