1樓：華
「問世間情為何物，直教生死相許」兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。
摸魚兒·雁丘辭
【序】泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲：「今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死」。
予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
2樓：晚風旅途
問世間情為何物，直教生死相許。你知道是誰寫的嗎？
3樓：匿名使用者
出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》
4樓：小劍你妹
元好問——問世間情為何物，直教生死相許（全詞抄錄）摸魚兒-雁邱詞
元好問問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
問世間情為何物，直教人生死相許這首詩是誰寫的
5樓：小毛頭射手
大雁大雁大雁！！！上面回答都是什麼啊
6樓：善良的莎莎
是問世間情是何物，直教生死相許吧
7樓：晚風旅途
問世間情為何物，直教生死相許。你知道是誰寫的嗎？
8樓：匿名使用者
元好問寫的《雁邱詞》
《問世間情為何物，直教人生死相許》出自誰的詩詞，全詩是什麼？
9樓：森偵張學友
《摸魚兒·雁丘詞》——元好問（金朝）
10樓：匿名使用者
元好問詩詞集（金）
摸魚兒問世間、情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。
橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼風雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
11樓：南窗客
最早出處：
摸魚兒 元好問
問世間、情是何物，直教生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女，君應有語， 渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。
橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。 山鬼自啼風雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
但使這句詩出名的是瓊瑤，《梅花三弄》「問世間情為何物，直教人生死相許。人間有多少好故事（這句記不大清，應該沒錯），最消魂是梅花三弄。」
12樓：管樂器
問世間、情為何物，只教生死相許？
13樓：ぐ採の薇
對了,就是元好問《摸魚兒》。
<問世間情為何物,直教人生死相許>出自誰的詩詞,全詩是?
14樓：杜卡迪等等
出自《摸魚兒·雁丘詞》，是金代文學家元好問創作的一首詞。此詞是詞人為雁殉情而死的事所感動而作的，寄託自己對殉情者的哀思。原文如下：
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文如下：
天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。
比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？
這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化為一抔塵土。
將會留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
詞句註釋如下：
摸魚兒：一名「摸魚子」，又名「買陂塘」「邁陂塘」雙蕖怨「等。唐教坊曲，後用為詞牌。
宋詞以晁補之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，後片七仄韻。雙結倒數第三句第一字皆領格，宜用去聲。
「問世間」三句：問世間，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？問世間：一作「恨人間」。直教：竟使。許：隨從。
雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。
「就中」句：這雁群中更有痴迷於愛情的。
「君應」四句：萬里長途，層雲迷漫，千山暮景，處境淒涼，形影孤單為誰奔波呢？
「橫汾」三句：這葬雁的汾水，當年漢武帝橫渡時何等熱鬧，如今寂寞淒涼。漢武帝《秋風辭》：
「泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌。」平楚：楚指叢木。
遠望樹梢齊平，故稱平楚。
15樓：羽毛和翅膀
元好問——問世間情為何物，直教生死
相許（全詞抄錄）
摸魚兒-雁邱詞
元好問問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
16樓：匿名使用者
元好問詩詞集（金）
摸魚兒問世間、情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。
橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼風雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
17樓：匿名使用者
元好問《摸魚兒》
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
我一同學考試寫的作者竟然是 李莫愁！
18樓：小王子
摸魚兒元好問
摸魚兒-雁邱詞
元好問問世間情為何物，只教生死相許？
天南地北雙飛
客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕兒俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
19樓：匿名使用者
摸魚兒問世間、情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女，君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去
問世間情為何物 直教人生死相許 誰寫的
20樓：儒雅的地球儀
元好問——問世間情為何物，直教生死相許（全詞抄錄如下）摸魚兒-雁邱詞
元好問問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
這首詞的首句大家一定很熟悉。不過全詞未必瞭解，今天特將其錄下，並講一講其中的故事。當年，元好問去幷州赴試，途中遇到一個捕雁者。
這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。
元好問看看捕雁者手中的兩隻雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩隻雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，號曰「雁邱」，並作《雁邱詞》。
早就知道那句「問世間情是何物，直教生死相許」，但直到現在才讀到全篇，才瞭解其中的故事也才真正讀懂了它。後來一直很喜歡，常常默默唸著那一句句刻骨銘心之語。
21樓：詹古香喬慧
元好問·《摸魚兒》
問世間情為何物？直教人生死相許。
天南地北雙飛客，老翼幾回寒暑？
歡樂聚，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
元好問，字裕之，號遺山，秀容（今山西忻縣）人。工詩文，尚自然。全詞如下:
問世間情是何物，直教生死相許?天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑!歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去!橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
相傳此詞是元好問趕考途中偶遇一獵人，獵殺了一隻大雁，另一隻雖逃出羅網，悲鳴不肯去，後來撞地而死。元好問感於此，遂買下這兩隻死雁，把它們葬在汾水岸邊，並堆起石頭作標誌，稱之為「雁丘」，併為此寫了這首《邁陂塘·雁丘詞》。
22樓：偉軒覃雲天
作者元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。山西秀容（今山西忻州）人。
「問世間情為何物，直教人生死相許」出自什麼？？？誰的？？？？
23樓：ok拉拉
公務員常識題：「問世間情為何物，直教人生死相許」這句詩是誰寫的
24樓：幼蜜
「問世間情為何物，直教人生死相許」兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的「問世間，情為何物？直教生死相許。」
【原文】
摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘
金：元好問
乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。
」予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：
渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
【譯文】
敢問世間情是何物？竟能讓人付之死生！冬去春來，情便無限，翅已先老。
相守越是歡樂，相離就越是悽苦，但世間仍有痴男怨女沉醉其中。告訴我！層雲延萬里、暮雪覆千山，形單影隻，今後該往何處去？
舊路可見，而當年鼓樂繁華無存。瓦礫荒煙，曾經破秦平楚之地，今日也不過如此！英魂與豪情何在？
山風與苦雨狂鳴。天妒真情，不必信我，且看當年鶯歌燕舞，今日已然化塵入土。悠悠千載無解，但憑詩人詠歎。
我亦無能，只醉酒高歌，縱情憑弔。
擴充套件資料
這首詞名為詠物，實在抒情。作者運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，了深入細緻的描繪，再加以悲劇氣氛的環境描寫的烘托，塑造了忠於愛情、生死相許的大雁的藝術形象，譜寫了一曲愛情悲歌。
全詞情節並不複雜，行文卻跌宕多變。圍繞著開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂，也有死後的悽苦，有對往事的追憶，也有對未來的展望，前後照應，具有很高的藝術價值。
詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長存，說明純真愛情在詞人心目中有著至高無上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。全詞情節並不複雜，行文卻騰挪多變。圍繞著開頭的兩句發問，層層深入地描繪鋪敘。
詞人把寫景同抒情融為一體，用淒涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜「天地妒」二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知;它的聲名會惹起上天的忌妒。
問世間情為何物，直教人生死相許。是什麼意思
公務員常識題 問世間情為何物，直教人生死相許 這句詩是誰寫的 釋義 敢問這人世間情是何物？竟能夠讓人以生死相許。生死相許指的是男女之間忠貞不渝，不離不棄的愛情，表示依據此前許下的山盟海誓，今後生死相從。這兩句詞是出自金 元之際著名的文學家元好問的 摸魚兒 雁丘詞 一詞中的 問世間，情為何物？直教生死...
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