1樓：匿名使用者
主要是兩個原因：
1、魯國國君是周公後裔，周天子特准魯國國君可以使用天子禮儀，所以魯國成了儲存周禮最完整的諸侯國，號稱「小東周」；
2、魯國出了孔子，孔子刪改魯國史書《春秋》，並將其列入五經，由於聖人的加持，魯國史書聲價百倍，淹沒了其他國家的史書，並在焚書坑儒中倖存下來。
2樓：內輪紫炎
因為《春秋》是魯國的史官編纂的，後來經過孔子的修訂。他們都是魯國人，因此都是以其本國來紀年的。
3樓：
你看到的魯莊公什麼的，我想大概是出自《左傳》，因為其作者是魯國的史官，所以習慣的把周朝紀年以魯國為標準
4樓：騙人的假話
因為其作者是魯國的史官
5樓：捅舟野豬
春秋諸侯，每個國家都有自己的史書，而且名稱不同。晉史叫《乘》，楚史叫《檮杌》，魯史就是《春秋》。
後來其他國家的史書都失傳了。
因為古代史官是一個專門的職業，而且常常家族傳承，一個國家的史官人數極少。
如果史官死亡，而史書又出現意外，那就失傳了。
秦統一後頒佈法令，不許私人藏書，秦末戰亂之後，絕大多數史書失傳了。
但《春秋》是例外，因為儒家是中國歷史上第一個大規模普及教育的學派，《春秋》流傳更廣，備份更多，挺過了戰亂，所以流傳至今。
為什麼《左氏春秋》要用魯國的紀年法紀年? 為什麼不用周朝紀年呢？
6樓：x風月無邊
春秋紀月，是在每月標出春、夏、秋、冬四時。但是春秋的四時並不符合實際的時令。因為那時候有三正。
分別是「夏正」、「周正」、「殷正」。夏以建寅之月為正，也就是今天的農曆正月；周以建子之月（農曆十一月）為正；殷以建醜之月（農曆十二月）為正。所以殷、周的春天就是現在的農曆上的冬天。
自漢朝起通行夏正，不過有個例外，就是武則天武周採用周正。其餘皆夏正。
那麼回到提問，左傳是解釋春秋的一部經書，有相關學者推斷，其成書時間大概為公元前403年魏斯為侯之後，而在周安王十三年也就是公元前389年之前。此外，左傳對春秋進行解釋，儘管有些部分的天象記載與春秋有誤差，但大體還是依照春秋所依的魯國紀年。魯為周最親之國。
奉周曆唯謹。所以春秋、左傳的紀念是魯國紀年，也即是周朝紀年。有些小國因為沒有受到周朝頒歷，自己自行紀年，通常難以推斷。
還有一些國家用夏曆，比如晉國。
7樓：匿名使用者
1、《左傳》其書及寫作背景
《左傳》是我國第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。以《春秋》的記事為綱，以時間先後為序，記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。
它雖以魯國紀年為順序，卻包含了春秋列國的政治、外交、軍事、文化等各方面的情況。這部書的文學成就很高，敘事有條不紊，重點突出，語言簡潔生動，文辭婉而有致，對後世文學的發展頗有影響。《左傳》突出的特點就是善於描寫戰爭和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡潔；寫人簡而精，曲而達，婉而有致，人物形象栩栩如生。
常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。不僅具有極高的史學價值，而且還具有極高的文學價值。為後世敘事散文樹立了典範。
「傳」意為註釋，《左傳》為給儒家經典《春秋》所作的註釋性文字。《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，與《公羊傳》、《谷粱傳》合稱「春秋三傳」。
本文相關寫作背景見《名校聯盟》。
2、史書體例
①通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。
②編年體：以年代為線索編排的有關歷史事件，如《左傳》。
③國別體：以國家為單位分別記敘的歷史，如《戰國策》。
④斷代史：記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。
⑤紀事本末體：以事件為主線，將有關專題材料集中在一起，首創於南宋的袁樞，如袁樞的《通鑑紀事本末》。
⑥紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》。
3、中國古代紀年法
我們現在用的紀年方法，是公元紀年。這是現在世界上通行的紀年方法，它是以耶穌誕生這一年起算的。在我國古代，有兩種主要紀年方法。
一種是以封建皇朝的年份來紀年。如唐太宗（李世民）的年號叫貞觀，他在公元627年做皇帝，這一年叫貞觀元年。明朝最後一個皇帝思宗（朱由儉）登基時年號為崇禎，思宗（即崇禎皇帝）自縊死亡的一年，是崇禎十六年。
從漢武帝起開始有年號。
另有一種比較科學的紀年法：干支紀年。
如「甲午風雲」、「辛亥革命」，這裡的「甲午」、「辛亥」都是年份的名稱，是由干支紀年法而來的。
「干支」是天干與地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸叫天干（又稱十天干）；子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支（即十二地支）。天干地支依次搭配組合，其方法是以天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，從甲子始，至癸亥終，正好60年，這就是人們平時說的六十甲子。
古人用這種方法紀年、紀月、紀日、紀時。
8樓：白羊座
《左傳》原名《春秋左氏傳》基本是按孔子所定春秋編寫，只是史料更為詳盡。《春秋》的時間就是按魯國的來的，《左傳》就隨了他。
周朝時期為什麼魯國要稱為「國」國不是最高階別的稱呼嗎？周朝不就是國嗎？國中之國？
9樓：匿名使用者
你仔細看看就會發現，在西周分封的大小諸侯領地，都為國，魯國只是其中之一。這裡內的國包含人口、土地以及容主權的三個部分。
按照周朝的分封制，諸侯國的國主雖然彼此之間的爵位不同，但是在各自所轄的土地範圍中都是最高權力者，擁有司法、財稅、軍事及外交等完整主權。而當時的周朝，實際上不能被稱之為國，也沒有人把它稱為國。
比如戰國時期。七國混戰，當時周天子尚在，周朝從法理上講並沒有滅亡。但是七大諸侯國的國民卻已經不把同為周朝人的其他國家的國民當做與自己相同的人了，而是有了秦人、趙人等分別，這是按照國家分類而不是按照地理分類的。
這七國都有自己的獨立主權。
所以你的困惑實際上就是將中國古代大一統王朝與現代「國」的概念混淆了。
10樓：匿名使用者
公元前2023年1月20日，周武王殺紂王滅商後不久，即封周公旦於魯，都曲阜
春秋戰國裡的國，只相當與諸候。。
就和三國裡一樣，漢分成三個國家
11樓：小奇
這就是封建，所謂的封土建國
封給手下一塊地，手下在這塊地上有自己的宗廟，有自己的主權，成立國家
這個國家需要拱衛周天子，還有朝貢等義務，但國家內部如何管理，是封建國自己的事情
12樓：昊天皇帝
周朝不叫「bai國」。周朝叫「天du下」相當zhi於現在叫「世界」一樣。
周朝的最高
dao統治者叫周天子內。周容天子分封諸侯。諸侯建立「國」。諸侯分封大夫。大夫建立「家」
以後秦始皇統一天下實行郡縣制秦朝開始稱：「天下」。又稱：「國家」。
13樓：
家-國-天下
周是天下，周天子
魯是國，魯諸侯
再下來就是家，士大夫
14樓：金陵不肖痴生
天下之大，莫非王土。只有天子可以稱為王，受封者只能叫侯，名義上雖都叫國，但這些都是應該是王的土地，管理者受之於。都叫國恐怕就是為了強調「王」吧。
易中天中華史中為什麼用魯國紀年法
15樓：匿名使用者
春秋經 是孔子編得 孔子是用的是魯國年號
魯國是怎樣的一段歷史？
16樓：匿名使用者
魯國，是周朝的一個姬姓諸侯國，為周武王的弟弟周公之後所建立。西周初年周公輔佐天子周成王東征滅掉了夥同武庚叛亂的奄國，分封周公長子伯禽於奄國故土，建立魯國。頃公二十四年（前256年），魯國為楚考烈王所滅。
魯國先後傳二十五世，三十六位君主，歷時800年左右。首都在曲阜，疆域在泰山以南，今山東省南部，兼涉河南、江蘇、安徽三省小部分。
在周代的眾多邦國中，魯國是姬姓「宗邦」，諸侯「望國」，故「周之最親莫如魯，而魯所宜翼戴者莫如周」。魯國成為典型周禮的儲存者和實施者，世人稱「周禮盡在魯矣」。
魯頃公二十四年(前256年)，魯國為楚考烈王所滅，遷頃公於下邑（今安徽省碭山縣），另一說卞縣（一作卞邑，今山東泗水）為民，魯國滅亡。周赧王五十九年（前255年）被楚考烈王遷於莒城（魯國僅餘此一城，今山東省莒縣）。姬讎把周禮、儀禮藏於牆壁，薨於柯（今山東東阿），遂葬。
姬讎子姬晦潛逃於今山東省汶上縣城西南35裡闞鄉，在魯國諸公之墓傍而居。漢平帝時期，封魯頃公八世孫公子寬為褒魯侯，奉周公祀，公子寬死後諡為「節」，其子公孫相如襲爵。王莽新朝時期，又封公孫相如後裔姬就為褒魯子。
怎麼來推算古代公元紀年和歷史皇帝年號紀年？
17樓：匿名使用者
直接推算應該是不可能的，因為是非一一對應，只有查對照表，或者按照干支紀年推算
為什麼秦始皇兵馬俑史書上沒有記載
他老人家會告訴別人他墓裡有啥米東西不 可能1975年會偶遇 暈，造墓的人都死了誰知道啊，為什麼死的就是不想讓人家知道墓的位置和裡面的東西，所以死了那麼多，記錄進史冊讓人家知道在哪，讓人偷嗎 當時記載了，卻被焚書坑儒了，呵呵 秦始皇兵馬俑規模很大，為什麼在史書上沒有記載？秦兵馬俑數量驚人，工藝精湛，氣...
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兵馬俑規模那麼大，那為什麼史書上卻沒有記載呢
金字塔該怎麼說？統治者不要臉面？可能在他們的眼中，這些東西都不值一題吧！哈哈 小便宛若智障，歷史有記載早被盜了 兵馬俑規模那麼大，為什麼史書上沒有記載？當然沒有記載了，當時修建秦始皇陵的人都被殺死在陵墓裡，為的就是不想讓?e人知道?7?據說，陵墓裡還有暗器，就算是進去了也出不來?7?秦始皇不讓史官把...