1樓：匿名使用者
對君子黨無愛，，，，宋朝就敗壞在君子黨手上
巜包拯》包拯的性格是____、____,包拯憎惡恨的是?
2樓：匿名使用者
（1）包拯bai
的性格是：du____________________、__________________。
（2）包拯憎恨zhi的是：dao________________________________________。
（3）文中表現包拯不屈從專苟同、不結黨屬營私的句子是：___________________________。
（4）表現包拯生活節儉的句子是：_________________________________。
答案（1）峭直、敦厚
（2）吏苛刻
（3）與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。
（4）雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。
包拯傳文言文翻譯，急急急急
包拯是什麼朝代的
3樓：匿名使用者
唐代。包拯（999—1062），字希仁，生於唐代廬州（今安徽省合肥市）東縣解集鄉包村。天聖年間進士，歷任大理監事、建昌知縣、轉和州稅監、天長知縣、端州知州，遷殿中丞，監察御史。
後任於章閣待制、龍圖閣直學士、權三司使。2023年任樞密副使。知開封府時，以廉潔著稱，執法嚴峻，杜絕吏奸，不畏權貴。
其父包令儀是進士，任七品虞部員外。2023年，包拯29歲考中進士，初授大理監事、建昌知縣。由於他的父母年事已高，包公便棄官在家奉養雙親。
數年後父母相繼去世，他把父母葬於城東，在墓旁守孝三年，居家長達十年之久。
2023年，包拯39歲重登仕途，出任揚州天長知縣。次後又到端州（今廣東肇慶市）知郡事，後任監察御史、直學士、樞密副使等職，於2023年在開封病逝，終年64歲，死諡孝肅。遺著有《包孝肅奏議》。
他在端州任職期間，功昭百代，政跡赫然，挖井取水、築堤防洪、開荒耕作、發展農業、儲糧防飢等等，至今為後人所敬仰。現今肇慶市還遺有包公、包公井、七星巖題字等等古蹟，可尋包公當年風采。而“包公擲硯化硯州”等等故事更是為人 所稱道，世代相傳。
他在38歲時寫過一首詩，此時正在守孝期間，未登仕途。“清心為治本，直道是身謀；秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充燕雀喜，草盡兔狐愁；古牒有遺訓，無貽來者羞。”
從這首充滿人生哲理的詩中，我們可以看出，包公有“不墜青雲之志”。而“燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊”！
“清心為治本，直道是身謀。”此是包公為官准則，做人要正直，為官要清廉。“秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
”欲成國家棟梁，為國為民建功立業，須經歷萬千磨難，頂天立地，何懼狂風驟雨，狂魔亂舞？粗良之鋼，絕不能作釣魚之鉤！“倉充燕雀喜，草盡兔狐愁。
”此是包公從政目標，致四海昇平，五穀豐登，國泰民安，倉庫充盈，燕雀歡喜；除盡雜草，開荒種植，令兔狐處藏身而發愁。“古牒有遺訓，無貽來者羞。”他時刻警戒自己要遵從聖賢訓誡，清廉正直，為國為民竭力，勿使自己遺臭萬年，讓後人唾罵羞辱。
他在家訓中如此告誡後世子孫：後世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾者，非吾子孫。
仰珙刊石，豎於堂層東壁，以詔後世。“大塋”便是指祖宗墓地，即現在的包公墓。如此苦心，無非要使墓土成為一片淨土，使千秋萬世子孫皆清廉為民，不負祖訓民望，上無愧於蒼天，下仰然於良心。
果然，後來的包綬、包永年生前均為官清正，死後葬儀簡樸，不愧為包公子孫。
包公為官清廉，剛直不阿，鐵面無私，拯萬民於水火之中，實乃一大善人。不單英明決斷，處理冤屈，替百姓申不平，而且不畏權貴，極力主張“天子犯法與庶民同罪”。他憂國憂民，主張用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建議提拔“奮不顧身，孜孜於國”的“素有才能，公正廉明之人”。
在經濟方面，他一方面主張壓縮開支，另一方面主張不能苛剝平民。在國防和對外政策方面，包拯主張民富國強，改善邊防措施，維護國家的獨立和尊嚴。他不單是我國歷史上著名的法律專家，也是當時影響最大的政治家和改革家之一。
當然的，世人皆對他奉若神明。
明間傳說包公乃天上文曲星下凡，所以手下猛將如雲，輔助大業。“日判陽間不平事，夜審地獄冤屈案”。文有公孫策，武有展昭。
兼有張龍、趙虎、王朝、馬漢等於公堂前侍奉在側。公孫策，清於觀人之術，醫卜星相、奇門數術，無一不通，且才思敏捷；展昭，本為遊俠，稱“唐俠”，武藝超群，行俠丈義。後追隨包公，受皇帝贈“御貓”，御前四品帶刀侍衛。
包公在眾人扶持下主持正義，屢破奇案要案，為律法一片“青天”。
4樓：匿名使用者
包拯（999—1062），宋廬州合肥（今屬安徽）人，字希仁。天聖朝進士。
5樓：匿名使用者
北宋時期，主要是宋仁宗時期
關於包拯的文言文和解釋
6樓：手機使用者
端州的硯臺是bai很出名的，du包拯完全可以拿些回家，zhi請問包拯為什麼dao不這麼做呢？
聽說包拯離回開端州時，老百姓答流著淚送了一程又一程，包拯當時時怎麼想的？
既然已有舊制，包拯為什麼還要開啟官署正門呢？
聽說包拯把自己的侄子都殺了，是真的嗎?當時包拯傷心嗎？
包拯為什麼平常沒有私人信件，連朋友親戚都斷絕了來往？他不怕被人誤解嗎?
7樓：康佳凱
包拯字希仁，廬州合肥人也。…
…知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴回。拯曰：“第歸，殺答而鬻之”尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。
徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。
使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉?”其人遂無以對。
召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。
童稚婦女，亦知其名，呼日“包待制”。京師為之語曰：“關節不到，有閻羅包老。
”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。
嘗曰：“後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”
包拯原文翻譯
陰間的閻王是包拯陰間的閻王是包拯還是鍾馗
顯然不是啊，你想，西遊記裡就有閻王了吧，讓孫悟空打得到玉皇大帝那打小報告。那個時候還沒大鬧天宮，也就是說500年後才到唐朝。包拯是北宋的。前後差上千年呢。恩。你的說法也是傳說的一種。中國古代原本沒有關於閻王的觀念，佛教從古代印度傳入中國後，閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。中文 閻王 是從...
包拯最大的靠山是誰,關於包拯的簡介及事蹟？
按評書或戲曲，應該是李娘娘 因為包拯陳州放糧，路過天齊廟遇到流路在此的李娘娘，此是真宗之妃，仁宗天子之母，包拯回朝辨冤。經老太監陳琳說破當年狸貓換太子之事，仁宗迎接李後還朝。李後認包拯為義兒，並賜包拯大權。不論什麼八賢王還是李娘娘，那只是一種憑藉。包拯最大的靠山只能是皇帝，如果皇帝不支援的話，他就沒...
包拯有哪些事蹟，包拯的故事有哪些
1 巧答典客 包拯出使遼國時，遼國命館伴對包拯說 你們不久前在雄州 今河北保定市雄縣 城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？包拯說 你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？那個人便無言以對。2 清正廉明 包拯被提拔為大理寺丞 知端州 相當於今天的廣東肇慶市 時...