1樓：匿名使用者
不一樣魔障，它指修行人於修行中由惡魔所設的障礙
業障，諸眾生由貪嗔痴等惑。於諸善法不能勤行。而隨身口意造作惡業。障蔽正道。是名業障。
2樓：匿名使用者
業障 一為第八識業種子所積的累世惡業 二為內心主觀所思所造之惡業 三為隨喜惡業而來的惡業 魔障從相上可分 天魔-空魔-悲魔-喜魔-死魔之障 先由顛倒魔起 若顛倒發狂則諸魔事已成 另有五十陰魔從心而生 感召五十陰魔必墮羅剎道 無論何魔必先顛狂 因心念纏三毒不捨 六根隨妄念而作 心竅蒙迷所致
「魔障」不是「業障」，只是飛來橫禍是不是？ 10
3樓：aaa**王
不是 兩回事的
第一，若某些異常狀況忽然而來，又忽然而去;說不出究竟什麼原因，即使能真正說出原因，也都是穿鑿附會。譬如:於修行時，忽然得一場大病，而且是急性病須看急診;說也奇怪，等到了醫院，醫生一檢查，卻又查不到任何病狀，而說你沒事，休息一陣子就好;這就是魔障。
這是指身體上的病，至於心理上的病:事先沒有什麼徵兆，忽然大怒起來，暴跳如雷，令你因太激動而無法修行，諸如此類無原因可尋、離奇異常之事，令人廢修道業，都叫做魔障。倘若生氣的現象和生氣的原因很正常可解，而且比較理性且溫和，可在事情發生後也會障礙修行，那就是業障而不是魔障。
有人因有某些特殊業障，會感得某些特殊煩惱因緣來令自己生氣、嫉妒、或疑謗佛法等，這就是業障;業障皆是無始以來自己所造之業而致。魔障就不是這樣，以生病來說，魔障是忽然得病;如果會好，不用看醫生也不用吃藥它就好了，由於魔已經達成他要打擾、打斷你修行的目的。而且若是魔障病，醫生也看不出是什麼毛病，他會說你根本就沒病，不管是照x光、驗血、驗尿、斷層掃描也好，也都找不出毛病，最後醫生只好跟你說沒病，講你回去。
第二，魔障是沒來由的，說不出什麼原因，行者多不自覺又不能自己。當情況發生時，你無法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。但這個大悲不是觀世音菩薩的大悲，這是指忽然之間感到極其悲傷而涕泗滂沱，不知其中道理的人，還以為自己修行的境界很好、對法生大感動，這也是魔相之一。
第三，魔障多來勢猛烈。
第四，魔障震撼力很強，往往連其餘威及***也都很大。
第五，若不修行便安然無事，一開始修行就出毛病。這很明顯地，擺明的就是不讓你修行;這就是魔障，可有時也是由業障所引入魔
4樓：懺悔文人
業障這個詞根據我的理解，是一種非常泛性的詞語，如果非要規定一個理解的部分，我們可以根據這個詞的「業」具體歸納為業報，比如貧窮，醜陋，五弊三缺這等等，這也是個人理解了，因為這個「業」指代不一定明確，可以是業果，也可以是業性啊，個人又把業力和業果做了兩種理解。
業力就是這個人他的一個接近於被動力量的部分，我們修行可以說好話，卻未必存好心，就算存了好心，可能也只是一時的、容易動搖的，因為這個人根本上業力，或者說業性還沒有改變，如果徹底改變過來了，那就是修行已經比較得力了，其實不容易有這個狀態，因為修行涉及到內心世界的變化，不是需要一點功夫，把一個人的整個業性顛覆了，這就可以用一個俗話來點示一下:江山易改，本性難移。這還不提各種刁難的處境，比如你要修佈施，別人以死相逼，或者欺騙你，再比如你要修忍辱，遇到了極大的、引起個人憤怒的事件，因此真正說改變這個業力，就說下這個決心，對於某些人都不容易，因為據我所知，任何人的人性都有弱點的部分，是無法突然做到萬法皆空，如如不動的，不過不論我們想或者不想，生活中各種事情還是在繼續，該面對的還是得面對，還放棄的終究免不了放棄，個人的一個體會就是，如果精心修集善業，不如意的事，不會那麼多，這只是一點經驗，還不至於到達登峰造極的境界，因為有的人可能比我修得好多了，別人沒有講到而已
以下學習佛經內容:
維摩詰語大迦葉：「仁者，十方無量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力教化眾生現作魔王。又迦葉，十方無量菩薩，或有人從乞手足耳鼻、頭目髓腦、血肉皮骨、聚落、城邑、妻子、奴婢、象、馬、車乘、金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠、珂貝、衣服、飲食，如此乞者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力而往試之，令其堅固。
所以者何？住不可思議解脫菩薩，有威德力，故現行逼迫，示諸眾生如是難事；凡夫下劣，無有力勢，不能如是逼迫菩薩。譬如龍象蹴踏，非驢所堪。
是名住不可思議解脫菩薩智慧方便之門。」——乾隆大藏經《維摩詰所說經三卷》
比丘。汝當取所緣相繫心緣中。專念空相。
當樂善法。當取不善法相。取不善法相已。
為令斷故觀念修習。謂為斷貪慾觀不淨相。為斷嗔恚觀慈心相。
為斷愚痴觀因緣法。常念淨戒深取空相。勤行精進為得四禪。
專心求道觀不善法皆是衰惱。觀於善法最是安隱。一心修道分別諦觀。
善不善法諦取相已。唯觀涅槃安隱寂滅。唯愛涅槃畢竟清淨。
如是教者名為邪教。——世尊（乾隆大藏經大乘律·第1090部《佛藏經》）
5樓：如道居士
魔障一般指修行人遇到的障礙，因為修行人要出離三界，魔王就會來阻礙。一般人的障礙由累世業力所感召，所以稱為業障。
6樓：煩惱即菩提
魔障是業障的一種。屬於因果報應，是有其原因的，不是偶然，所以，要想去除魔障，必先去除業障。
7樓：望月
魔即磨，折磨的磨，屬於業障，即障礙道業成就。一切障礙的**，歸根結底皆源於自心的煩惱習氣，講白了就是眾生不如法的念頭。故所謂的消業障就是轉念，把迷邪染的念頭轉為覺正淨。
8樓：天涯野客
誰說不是業障？有一種魔叫附佛外道！他們專門誤導你們這些迷途之人
9樓：菩薩波羅提木叉
業障：是眾生過去現在所造諸惡業，感招的果報，因其障礙身心不能自在，受諸苦惱，故名「業障」；魔障是指修行人所遇到的自在天魔的種種障道因緣！
10樓：罪惡愚夫
兩者之間的區別就像合同與協議的區別一樣。合同屬於協議的一種。只是更具體地表達其中的內容。
同樣魔障是業障的一種，魔障具體是指修行人對慾望的控制能力，控制的好魔障就比較少，控制不好到處都是魔障，內心沒有執著和來的魔障。就像佛陀一樣，他面對的就是沒有魔障。你說的飛來橫禍屬於業障，是業力牽引的結果。
11樓：
魔障是壞的事。業障也可能有好事在裡面，假如好事多磨。
12樓：伍叄壹柒柒
南無阿彌陀佛。
您好。------
說【障礙】，是實際存在麼？
說是就是，說不是它就是【藉口】，不想修行的藉口。
一個一心求佛修道的人，就算一天工作16個小時。
他也在修行。
他秉承佛陀的教育，在工作中勤懇努力~
在人際交往中~坦誠相當~
在面對外緣的時候~緣來即應，秉承【隨緣行】的心態應對~在家孝敬父母、在外誠實守信~
等等，八榮八恥說的明白這呢！
這就是修行，有障礙？！有障礙權當【外緣】去看。
這條路堵了，堵了我去繞去~繞也繞不過去。那我回家歇兩天，我接受現實~改變不能接受的障礙，接受不能改變的障礙~
這事來了~我盡力解決。過的去，過不去。於我自身，不急不惱~------
想修行，障礙就是考試。
要修行，障礙就是助道。
諸法因緣生~
於內在，我盡力了。
於外在，愛咋咋地。
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南無阿彌陀佛。
吉祥如意。
業障魔障？
13樓：文痞
一念嗔心動，百萬障門開。從什麼時候開始你成為了你最陌生的人了呢？你是眾生，眾生是你，你與眾生無有分別，見心是你，心外眾生，有心無心無有知見。
生眾生心，無我生心，心不是眾生非得眾生，心觀照眾生觀見心生，眾生不可得，汝亦無所有，不得而無不得，所有而無一有。當知生有生無不生，性有性無所緣，一念成嗔是生滅，嗔生嗔滅唯心動，動在滅間生亦滅，諸心漏盡一念覺。
14樓：匿名使用者
學佛學到不能正常生活，這都是著魔的表現。請自己及時調整自己的思路和學習方式。
15樓：a奔跑吧兄弟
做人做事問心無愧就好，菩提本無樹，明鏡亦非臺，
16樓：佘職
守住本心，念阿彌陀佛，讓自己的心中清淨，這是一劫，放鬆讓心情別浮躁
如何分辨魔障與業障
17樓：
簡單一點理解，外在一切因素干擾歸為魔障，自己內因所造成的後果歸為業障。
南無阿彌陀佛！
喜歡和愛一樣嗎？或者說只是程度深淺嗎
喜歡一個人大概就是，時時刻刻都想看著她，一秒都不想她不在我的視線範圍內，溫柔的和她說話，吃她喜歡吃的菜，瞭解她的愛好，偷偷的給她拍照，她老說自己帥，在我眼裡心裡她永遠是小女孩。喜歡她在圖書館坐過的位置，喜歡走她走過的那條路，喜歡她抬頭看的那一片天空，喜歡站在她洗漱時候站過的位置，喜歡她蓋過的被子的一...
這句話中的in省略後，意思不是一樣嗎
in表示一個狀態。你這句話改的不對，只能中式理解 沒有狀態的意思，而是直接表示的具體含義了 解釋一下很彆扭 就是月餅是 中秋之夜滿月形狀請問 不知道你理解不理解，月餅能 是 形狀嗎 月餅是一個月餅 你不加in表示的就是實體意思。不是狀態 in the shape of是固定短語，不能刪減。帶in 月...
愛情像泡沫嗎，愛情是不是就像泡沫一樣
也許愛情本就是一部憂傷的童話 任何一個讀過它的人,都曾經或多或少留下過遺憾當我們讀完之後,都會明白一個道理,那就是愛情的世界裡,緣分主宰著一切.當我們放棄一個很愛你的人的時候並不痛苦 因為我們與這個人很可能是有緣但無分,當我們放棄一個你很愛的人那才痛苦 因為很有可能我們與這個人有情但無緣,當我們愛上...