1樓：匿名使用者
語出: 孔子《論語·里仁》
孔子認為: 君子必須言行一致,表裡如一
訥是少說話
敏是多幹事
就是說君子為人處事的時候，往往說的少，而做的多。
告戒人們真正優秀的人都是行動家，要多做實事，而不要僅僅動嘴皮子
2樓：匿名使用者
就是說人少說空話，多做事情。
「訥於言而敏於行 」和「敏於行，慎於言」一樣嗎？訥什麼意思？敏什麼意思？慎什麼意思？
3樓：不避諱真心丶
兩者表達的意思是相同的，都表示人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍的意思。其中，訥，此處指遲鈍的意思；敏，此處指做事勤勉速度快的意思；慎， 小心、謹慎的意思。
出處：1、《論語·學而》：「子曰：『君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。』」
意思：孔子說：「君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了
2、《論語·里仁》：「君子欲訥於言而敏於行」。
意思：做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。
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「訥於言而敏於行 」的內涵解釋：
常言道：「言多必失」、「病從口入，禍從口出」，但慎言並不是不讓我們說話，而是告訴我們說話一定要謹慎。
子曰：「志有之，『言以忠志，文以足言，不言誰知其志？言之無文行而不遠。
』慎辭哉。」意思是說，古書上曾記載：言論是用來表達志節的，文法修辭是用來表達言論的。
假如不發言論，誰又能知道他的志節呢？假如言論沒有文辭的修飾輔助，又怎麼可能久遠流傳呢？可見言辭必須謹慎。
抗日戰爭時期在延安出生的***的兩個女兒取名李敏和李訥。其中「敏」與「訥」就是出於《論語·里仁》中的「君子欲訥於言而敏於行。」從給女兒起的名字中，可以體會出***是希望自己的女兒長大要做多幹實事、少說空話的人。
說話謹慎，才能不至於把話說絕，給自己不留一點餘地。我們提倡的是說話要說得滴水不漏，恰到好處，少說廢話，套話，但也不能謹慎到不說話。行動敏捷是說自己說過的話一定要快速承諾，不要只是玩玩嘴皮子，要多幹實事。
總之，我們不能做「語言的巨人，行動的矮子」。
4樓：無花果的祕密
訥：遲鈍
敏：敏捷
慎：謹慎
這兩句話不一樣
第一句是說語言遲鈍但是行為敏捷，第二句話說既要行為敏捷又要謹慎發言。望採納
5樓：匿名使用者
義相同訥於言而敏於行 ：「君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
語出《論語·里仁》：「子曰：『君子欲訥於言而敏於行』」。
包鹹注：「訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾。
」朱熹引謝良佐注曰：「放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。」《論語》中尚有許多同義之句：
「慎言其餘，則寡悔」（《為政》）、「古者言之不出，恥躬之不逮也」（《里仁》）、「君子恥其言而過其行」（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。
敏於事而慎於言 ：工作上勤勞敏捷，說話卻謹慎。
語出《論語·學而》：「子曰：『君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。』」
又《論語·里仁》：「君子欲訥於言而敏於行」。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。
朱熹注：「敏於事者，勉其所不足。慎於言者，不敢盡其所有餘也。
」（《論語集註》）又釋：「事難行，故要敏；言易出，故要謹。」（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路「慎言不譁」的記載。
訥，此處指遲鈍的意思。
敏， 機敏、積極。
慎，謹慎。
6樓：day陸雨杭
不一樣，後者境界更高。木訥，不擅長。敏捷。謹慎，慎重。
7樓：仲憶文
訥是遲鈍的意思，敏，是機敏、積極，慎，是謹慎小心
8樓：
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
「君子欲訥於言而敏於行。」
孔子說：「君子吃飯不要求飽足，居住不要求安定，工作上勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，就可以說是好學了。」
孔子說：「君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。」
意思相似，但是前者「訥」的意思是遲鈍、木訥，所以有一層「難得糊塗」「以愚為智」的辯證思維。
敏是敏捷（行動以及思想）慎是審慎、謹慎的意思。
《王羲之學書》中「幼訥於言，人之未奇」的意思
幼納於來言,人之未奇 納自 通 訥 n 古代漢bai語讀作n 不善du於講話,說話遲鈍 zhi之未奇 dao是動賓倒裝,實際上是 未奇之 奇 也是意動用法,認為 奇 也就是不認為他能出類拔萃.歸納起來 小時候他不善言辭,人們也不認為他會成為人中俊才.延伸 王羲之學書 東晉的王羲之，七歲時就擅長書法。...
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