1樓：spf實施者
如果近墨者未必黑，那麼您在紙上畫畫的黑色顏料失效過嗎？自然規律如此，人類社會交往也是如此，近墨者一定會黑，只是程度不同罷了，如果不黑那就是貌合神離，根本沒有真正「近墨」。就像專門往奈米材料上潑黑顏料，由於物理性質根本就沒有與黑墨有效接觸……
總之試試扣在「近」的概念上
純手打個人看法，參考一下，不喜勿噴……
我們正在參加辯論賽，主題是近墨者黑和近墨者未必黑，我們是正方 我們要怎樣巧妙的逼迫對方證明近
2樓：我是辯論賽啊
接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。 多與「近朱者赤」連用。
看清楚，你方要抓住的兩點是：一近墨者黑不是完全絕對的黑，而是指變黑，變壞。二強調環境存在影響，對人有影響就是變黑。
出處 晉·傅玄《太子少傅箴》：「故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。」
示例 原來～，朱櫻日日伏侍小姐，繡床之暇，讀書識字，此竊頗通。（清·無名氏《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》）
「孟母三遷」的故事。孟子原住在藝人的旁邊，孟子就止不住去聽 ，當遷至屠戶旁時，孟子又常去看殺豬。直至三遷至學館旁時孟子才專心讀書。
以至於成了 大思想家。這則故事雖然有輕視勞動人民的意思，但是，它講明瞭這個道理——近墨者必黑 。 孔子的「居必擇鄰，遊必就士」，也說明了這個道理，「墨」是無孔不入的，近墨則黑。
廣 州四兄妹同時**也說明了這一點，正因為兄弟之間朝夕相處，耳濡目染，才導致了這場悲 劇的發生，正像魯迅說的：「農家的孩子早識犁，兵家的孩子舞刀槍，秀才的孩子弄文墨。 」接觸多的是什麼，學會的就會是什麼。
從分子的角度近墨者黑解釋一種正常的物理現象，即分子擴散的自然現象。
解釋 接近硃砂容易變紅，接近墨容易變黑。強調客觀環境具有很大影響。 晉 傅玄 《太子少傅箴》：
「夫金水無常，方圓應形，亦有隱括，習以性成，故近朱者赤，近墨者黑。」《西遊記》第二二回：「常言道：
『近朱者赤，近墨者黑。』那怪在此，斷知水性。」《醒世恆言·蘇小妹三難新郎》：
「因他父兄都是個大才子，朝談夕講，無非子史經書；目見耳聞，不少詩詞歌賦。自古道：『近朱者赤，近墨者黑。
』況且 小妹 資性過人十倍，何事不曉。」
3樓：類書
我正在接近你，可我跟你有天壤之別
近朱者赤近墨者黑的辯論賽 要完整的！！！！！！！！！！！！！ 簡潔！！！！！！！！！！！！ 易懂！！
4樓：匿名使用者
近朱者赤，近墨者黑。這
句話。很早很早以前就接觸了，一直處於被動接受的狀態，前不久，突然覺得這句話所帶有的歧視，所帶有的階級觀念是那麼得強烈。其本身又是那麼得矛盾。
這句話沒有給出確切的主語，所以我們並不知道近朱者的是赤者還是黑者，近墨者的又是誰呢？我們不得而知。既然主語不知道，那麼我便一個個的代入去理解下吧！
首先是赤者近朱，墨者近墨。其實這是大家所公認的主語，雖沒明說，但大家都是如是認為的，不然這句話又如何能傳承至今還屹立不倒呢。試想想，赤者本就赤，那麼他與「朱者」走得近，墨者與墨者走在一起，那都是無可厚非的，但是，如此一來，這句話還有什麼存在的意義呢？
赤者本朱，墨者本黑，本性都已經如此了，再怎麼接近又能改變到何處去？無非是走向了兩級分化。我想這並非孔子本意吧，作者的本意我妄自揣摩。
覺得是和現在的「先富帶動後富」的政策一樣的意思，也就是，赤者感染墨者走向赤朱，即改變小人變為平常人甚至君子。
那麼也就是墨者近朱，赤者近墨。這樣一來就有了相互影響的意思。但是到底是墨者帶黑了赤者，還是赤者帶紅了墨者，沒有明確的答案。
平時大家都說學好很難，學壞卻很容易很容易，那麼我們也就可以理解為墨者帶黑赤者的概率更大，長久以往，這個世界就是小人的世界，好人君子就成為了稀有物種，這也並非孔子的本意，孔子的本意是想讓世界君子當道。這樣一來，這種理解又是達不到孔子所想要的境界的，即便解決了相互影響的問題。
赤者近朱也近墨呢？赤者近朱，可以讓雙方互相促進，相互改進，共同走向聖人之路。赤者近墨，起到了帶動墨者轉向的作用，運氣好點，真把墨者轉變了，那麼世界就多個君子，離孔子心目中的世界進了一步，這是極好的事情，而且在這種關係中間，能夠產生的變數也是最大的，之間如果產生了什麼大事件，往往能夠誕生出最為感人和牢固的友情；但諾一旦事情往相反的方向發展了，問題也不大，因為有赤者近朱作為底蘊，再怎麼樣也可以與小人保持天下二分的局面，維持現狀，無甚損失，結果是能夠接受的。
個人覺得這種理解最為合理，也是最為有助於起到積極帶動作用的，不過這樣那些赤者們估計就不樂意了，試想想，人都是自私的，誰願意冒著這麼大的危險以身作則去改變別人呢？
最後一種理解是墨者近朱也近墨。這種理解其實也就是前一中理解中沒有說出來的那部分，這裡單獨提出來就是以它為主體，而非次體，這種順序是不能胡亂更變的。墨者近朱以墨者為主語，其實也就是起到主導的作用，很簡單的說就是小人刻意接近君子。
這樣一來，人的主觀意念上就首先想到的就是這位君子估計得毀了，其次才會想到最終結局到底會怎麼樣呢？墨者近墨，說白了也就是狼狽為奸，黑上加黑。這是最為人不恥的，也是最壞的結局。
總的看來，在這些理解裡面，真的很委屈那些墨者。墨者難道是天生的麼？墨者的誕生與赤者的冷漠和膽小有著剪不斷的關係，墨者也是期望改變的，沒有人願意當一個人見人厭的小人，只是他們無法被人接受，他們在期待改變的時候，在努力改變的時候，得到的全是冷眼，冷嘲熱諷，鄙視，歧視，打擊，沒人願意接近他們。
在這種情況下，我們還能在過多的要求他們什麼麼？世人的對於「近朱者赤近墨者黑」的理解本就那麼不公平了，為何卻無人指出，一錯再錯下去，這樣的結果誰去承擔？最好站出來承受罵名的還不是那些所謂的墨者？
什麼時候那些所謂的赤者能好好的反省反省自己呢？什麼時候，他們能夠放下身段，穿上乞丐服行乞而不會不自然的時候，世界的美好那便不遠了。孔子的期待 也就能夠往前走向一大步了吧？
5樓：taxi沒有終點
近朱者赤，近墨者黑正方辯詞
耳濡目染
常在河邊走，哪有不溼鞋。
近朱者赤 近墨者黑
以「近朱者赤近墨者黑為正方，近朱者未必赤近墨者未必黑為反方」寫出辯論觀點
6樓：匿名使用者
1。內因是事物發展的根據，起決定作用的是內因。
2。學習的好壞取決於自己的努力。
3。內需同樣是經濟發展所必須的；自力更生原則
你可以這樣反駁：
1。外因對事物的發展起加速或延緩的作用，是十分重要的，外因與內因地位無高低之分。
2。舉自己的例子（學習環境問題）
3。中國加入世貿組織後，要積極應對國際競爭，擴大外需；世界經濟一體化的要求
反方的說法只有在人具有主觀能動性的條件下才能成立，所以，如果人不具有或者不夠主觀能動性是很容易受到外界的影響的，例如，在成長中的兒童，心智發育都不夠成熟，來自外界的力量很容易對他們產生或好或壞的影響。那父母的教養方式來說，父母民主、開明的教養方式對兒童健康人格的發展能起到促進的作用，而粗暴、溺愛的教養方式則容易導致兒童的不健全人格。心理學是有這樣的研究證明的。
這就是教育的意義所在了。所以近朱者赤近墨者黑不是沒道理的。
「近朱者未必赤，近墨者未必黑 」
「近朱者赤，近墨者黑」只是一種偏激的說法，雖然這樣的事例也有，但是卻不是全部人都是這樣的。是否「近朱者赤，近墨者黑」還要看這個人自身的能力，如果他「近」了「朱」而不去學習，那麼他也不會「赤」；如果他「近」了「墨」而不染惡習，反而去幫助「墨」，那麼他們兩個人都會變「赤」。
其實「近朱者赤，近墨者黑」讀多了也會覺得不通。一個壞人和一個好人在一起，那麼這兩個人都會變成好人還是壞人呢？若是前者，那豈不是全天下人都會變成好人？
若是後者，那豈不是全天下人都會變成壞人？
比如說警察，他們每天都和小偷、盜賊打交道，難道每個警察都會變成小偷、盜賊嗎？再說那些小偷、盜賊，他們每天都和警察打交道，難道每個小偷都能變成像警察一樣的好人嗎？
「近朱者赤，近墨者黑」本身就是自相矛盾的，萬事都不會有絕對性，再肯定的事實也有可能被扭曲，還是說「近朱者未必赤，近墨者未必黑」的好！
辯論賽「近墨者黑」反方「近墨者未必黑」？
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