1樓：匿名使用者
人生態度:
1、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
3、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
4、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
5、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
6、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
7、有朋自遠方來，不亦樂乎？
8、見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君於疾沒世而名不稱焉。
13、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂於產。「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放於利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
28、見善無不及，見不善如探湯。
29、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
30、士而懷居，不足為士矣！
做人格言:
1、不學禮，無以立。
2、己所不欲，匆施於人。
3、己欲立而立人，己欲達而達人。
4、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
8、居處恭，執事敬，與人忠。
9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
10、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
11、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
12、孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人」。
13、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
14、過而不改，是謂過矣！
15、過，則匆憚改。
16、不遷怒，不二過。
17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
18、人無遠慮，必有近憂。
19、無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
20、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
21、執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。
22、與朋友交，言而有信。
23、以文會友，以友輔仁。
24、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
25、君子欲訥於言而敏於行。
26、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
孔子論學習:
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
4、學如不及，猶恐失之。
5、敏而好學，不恥下問。
6、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
7、興於詩，立於禮．成於樂。
8、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
9、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學而時習之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
2樓：匿名使用者
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
3、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
4、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
5、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
論語中孔子所說的交友原則是什麼？
3樓：匿名使用者
孔子說：在這個世界上，益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友偏闢、友善柔版、友便妄，損權矣
孔子所說的：侍於君子有三意，言未及之而言謂之躁；言及之而不言謂之隱；未見顏色而言謂之瞽。【論語季氏】
孔子說;愛人,知人
4樓：匿名使用者
孔子所說朋友分為好朋
友三種，壞朋友三種
好朋友（益者三友）即：回友直，友諒，友多聞。答壞朋友（損者三友）即：有便辟，友善柔，友便佞所謂益者三友指的是，正直剛正不阿的人，寬容的人，有廣博學識的人。
所謂損者三友指的是，性情特別暴躁的人，特別優柔寡斷的人，以及心懷不軌不擇手段的人。
5樓：匿名使用者
不友不如己者
道不同不相為謀
<論語>中,孔子說過什麼不對的話
6樓：飛雲若雪
lz比如就錯了,女子無才便是德 不是論語裡的
四樓:君子不入庖廚.原句是 見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉,是故君子遠庖廚也.而且是孟子裡的話,不是論語裡的.再說了,這句話不對嗎?
五摟離譜了,孔子明明說了吾不如老農.老圃,怎麼會是鄙視呢?
至於"惟女子與小人為難養也"我認為是對的,孔子是幾千年前的人,不是現在的人!
八樓:"子不語：怪 力 亂 神"不是孔子說的話!
九樓:孔子遠遊時他父母已經掛掉了,孔子是遺腹子,17歲是母親顏徵在去世,不知道不要亂說.
孔子說錯的話是:"割雞焉用牛刀",子游馬上就反駁了這句話,孔子也承認他自己說錯了.
子之武城，聞絃歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫
子曰：『君子學道則愛人；小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也；前言戲之耳！」
7樓：匿名使用者
父母在，不遠遊。其實這句話本身也有一定合理性，但有趣的是孔子在自己父母活著時依然周遊列國。
8樓：水岸菖蒲
對與錯應該歷史的看。
但孔子所說的「女子」是小子的意思。
9樓：匿名使用者
人為人之；君子不入庖廚。
唯女子與小人難養也是說這兩種人難以教養。這我們應該可以理解。
10樓：風之影是我
唯女子與小人難養也，如果是這樣的話，為什麼男人還是離不開女子 呢
11樓：
唯女子與小人難養這句話，大家怎麼都把後半句給丟了．
近之則不遜，遠之則怨
好好看看，好有道理的
12樓：惲書南
子不語：怪 力 亂 神
現在說就是 裝比
論語孔子名言的意思
孔子說過哪些話?在《論語》裡
13樓：21世紀第一聖人
孔子說過的話，即使是代表其思想觀點的經典沒有，也不可能全部被記錄下來並載入史料中。《論語》中記載的只是孔子的一部分言論，其更多的言論則是記載於其他文獻中，如《禮記》、《尚書》等。想要了解孔子的全面思想，僅僅閱讀學習《論語》是不夠的，還要閱讀學習更多的文獻。
但需要注意的是，一些文獻中所謂「子曰」的內容未必真是孔子所言，可能是他人或者後人假託孔子所言，要培養這方面的分辨能力。
14樓：匿名使用者
孔夫子說過的話太多了，指那一類有關什麼呢？？？
孔子寫的《論語》八則，孔子《論語》八則
編輯本段 1 修養 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?學而 學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起 問題，是一種樂趣。人家不瞭解，我卻不怨恨，是君子...
論語中孔子說過一句話，意思大概是你覺得滿足了就可以了，這句話原句是啥
論語 憲問 或曰 以德報怨，何如？子曰 何以報德？以直報怨，以德報德。子曰 莫我知也夫 子貢曰 何為其莫知子也？子曰 不怨天，不尤人。下學而上達。知我者其天乎 論語中孔子說過一句話，意思大概是你覺得滿足了就可以了，這句話原句是啥。當時的場景是他的一個學生問他 宰我問 三年之喪,期已久矣.君子三年不為...
在論語中孔子的志向是這樣表述的
論語 公冶長 子路曰 願聞子 孔子 之志。於曰 老者安之，朋友信之，少者懷之。這幾句表現了孔子以仁信對待所有人的志向，顯出他廣大的胸懷。可以作為人們生活的志向和修養的目標，也可以作為統治者施行仁政的具體要求。子路向孔子說 願意聽聽您的志向。孔子說 我的志向是 讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子...