1樓：匿名使用者
據史載，劉禹錫在任監察御史期間，曾參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，他被貶朗州司馬，遷連州刺史及安徽和州縣通判。按唐時規定，他應住衙門內三問三廳之房。
但和州縣的策知縣是個勢利小人，認為劉禹錫是被貶之人，便給他小鞋穿，安排他到城南門外臨江的三間小房居住。對此，劉禹錫不以為意，反而根據住地景觀寫了一副「面對大江觀白帆；身在和州思爭辯」的對聯貼在門上。做賊心虛的策知縣見之，甚為惱火，馬上將劉禹錫移居別地，並把住房面積減去一半。
此房位於德勝河邊，岸柳婆娑，山青水秀。劉禹錫見此景色，更是怡然自樂。於是，他又撰寫一副對聯：
「楊柳青青江水平；人在歷陽心在京。」策知縣聞訊後，更加惱怒，又下令將劉禹錫攆到城中—間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。
半年光景，劉禹錫的「家」被折騰了3次。激憤之中，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不快，遂一氣呵成，寫了—篇《陋室銘》，並請人刻碑立於門外：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰：「何陋之有?
」堪謂字字珠璣、錯落有致、構思巧妙、寓意深刻的《陋室銘》，充分表達了作者高尚的節操和安貧樂道的生活情趣。有識之士曾雲：如果劉禹錫官運亨通，一直在朝廷為官，身居殿堂，他能寫出《陋室銘》這樣傳誦千古的佳作嗎？
2樓：輪迴中的豆
字字珠璣、錯落有致、構思巧妙、寓意深刻的《陋室銘》，充分表達了作者高尚的節操和安貧樂道的生活情趣。
《陋室銘》這篇銘辭的寫作目的是什麼
3樓：匿名使用者
1、寫作目的
通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
2、原文
陋室銘 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
3、譯文
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只因為（陋室銘）的銘文（就感覺不到簡陋了）。
苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「有什麼簡陋的呢?」
有關《陋室銘》的一些問題 5
4樓：紫衣士
1 逍遙自在明淨雅正的形象.
5樓：天空
第一題樓上的說了
2`苔痕上階綠，草色入簾青（環境描寫）
南陽諸葛廬，西蜀子云亭（類比說明陋室不陋）3`表達高潔傲岸的節操，安貧樂道的志趣
陋室銘改編，陋室銘改編
分不在高，及格就行 學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閒情。翻得快，雜誌翻得勤。琢磨下象棋，尋思看錄影。可以打瞌睡，寫情書，無書聲之亂耳，無複習之勞累。是非跳舞場，堪比遊樂廳。心裡雲 混張文憑！再送幾篇 大款篇錢不在多，千萬則橫 車不在好，凌志則騰。即使光棍，美女緊隨。鼻孔鑲白金，鈔票糊窗門。談笑有...
求助《陋室銘》翻譯，《陋室銘》原文及譯文
原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文 山不一定要高，有仙人 居住 就能天下聞名 水不一定要深，有龍 居住 就能降福顯靈。這 雖 ...
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1 何陋之有？2 談笑有鴻儒，往來無白丁。3 斯是陋室，惟吾德馨。4 山不一定要高，有了先人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成了靈異的水。作用 和陋室進行類比 5 表達作者對官僚們尋歡作樂的鄙棄。6 7 畫龍點睛 暗示自己也是君子，因此陋室不陋 8 6和8不會，其餘的希望能幫上你 以孔子的話作為結...