1樓：匿名使用者
灸法治病，最初古人多采用直接灸，且艾炷較大，壯數(艾炷的計數單位)較多，如《太平聖惠方》指出：「灸炷雖然數足，得瘡發膿壞，所患即差；如不得瘡發膿壞，其疾不愈。」《醫宗金鑑·刺灸心法要訣》也說：
「凡灸諸病，火必足氣到，始能求愈。」同時古人非常推崇應用化膿灸進行身體保健和預防疾病。
2樓：繼正堂艾灸培訓
古代的灸法形式沒有現在的五花八門，古人主要是直接灸、隔藥灸和雷火神鍼灸（太乙神針灸）。直接灸現在用的很少了，但直接灸的效果好。現在的灸法多屬於溫和灸，由於灸具的眾多，所以顯得種類多。
艾灸的調理範圍甚廣，寒熱虛實均可灸之。
3樓：厲意仝寄蓉
常用的灸法有艾灸和其它灸法兩大類。
艾灸包括艾炷灸、艾卷灸、溫鍼灸、溫灸器灸，艾炷灸又分直接灸和間接灸，其中直接灸又分為無瘢痕灸和瘢痕灸；間接灸分為隔姜灸、隔蒜灸、隔鹽灸及隔附子餅灸等。艾卷灸分懸灸和實按灸，其中懸灸又分為溫和灸、雀啄灸和迴旋灸；實按灸分為太乙鍼灸和雷火鍼灸。其它灸法有燈火灸和天灸，其中天灸又包括蒜泥灸、細辛灸、天南星灸、白芥子灸等。
灸法具有溫陽起陷，行氣活血的作用，多用於陽氣衰弱，沉寒痼冷等疾患。
我們古代灸法的歷史發展，你知道多少
4樓：匿名使用者
灸法作為中醫學裡最古老的**之一，是我國古代勞動人民長期與疾病作鬥爭的經驗結晶。關於灸**的起源，雖然還缺少確實可靠的資料來印證，但是目前多數學者認為，這一**的出現不會晚於原始社會。
根研究證明，早在北京猿人時期，我們的祖先就已懂得用火，灸，《說文解字》釋為「灼也」，即是以火燒灼之意。先人們在用火過程中，可能因偶而不慎灼傷，結果卻使身體另外一部分的病痛得到意外的減輕或痊癒，多次的重複體驗，於是便主動地以燒灼之法來**一些病痛，逐漸產生了灸**。灸**的文獻記載，可追溯到春秋戰國時期。
一九七三年，湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》，既是關於經脈的專著，又是記載灸法的最早的醫學典籍。內所提到的各種經脈病症，均採取灸療其所屬經脈之法。並發現其中一些病症甚至可以「久(灸)幾(既)息則病已矣」(《陰陽十一脈灸經》甲本)。
同時出土的帛書《五十二病方》，亦提到灸法和熨法。在同時代的不少非醫學書籍中，也有不少灸法的記述。《左傳》中提到公元前五八一年醫緩給晉景公診病時說過的「攻之不可，達之不及」這樣一段話，其中「攻」 字，一般認為應當作「灸法」。
非醫藥文獻中最早提及「灸」字的，則見於《莊子·盜跖》篇：「丘所謂無病而自灸也」。
《孟子·離婁》篇，還提出了艾灸「今之慾王者，猶七年之病，求三年之艾也」。從上述可知，灸**不僅在醫學著作中已經作為一種主要**應用於臨床，而且一些非醫家在引喻射事時亦多用灸法，這充分表明，在我國春秋戰國時期，灸療之法已經相當盛行了。
產生於奏漢之際的醫學鉅著《黃帝內經》，把灸法作為一個重要的內容進行系統介紹，強調「針所不為，灸之所宜」(《靈樞·官能》)。它首先指出「灸者亦從北方來」(《素問·異法方宜論》)，說明灸法的產生與我國北方人居住條件、生活習俗和發病特點有關。灸法的適應症包括外感病、內傷病、髒病、寒熱病、癰疽、癲狂等，如「髒寒生滿病，其治宜灸癰」(《素問·異法方宜論》)。
灸法的作用具有起陷下、補陰陽、逐寒邪、暢通經脈氣血等多個方面。《內經》還提到灸的補瀉之法：「以火補之者，毋吹其火，須自滅也;以火瀉之者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也」。
(《靈樞·官能》)。最後，指出艾灸之禁忌症為：陰陽俱不足或陰陽俱盛者、陽盛亢熱及息積等病~
有誰知道古代艾灸書籍名稱的，要古代的謝謝。
5樓：繼正堂艾灸培訓
相對於湯藥醫書，艾灸的專著並不是特別多，灸法知識都被零散的收錄在醫書中。
古代常見的灸法專著有：
《灸法祕傳》
《備急灸法》
《神灸經綸》
《採艾編翼》
看這些醫書必須要有較強的文言功底，不然看起來很吃力。文言功底差一些的話，可以看看這些書的白話註解版。比如《灸法祕傳》，現在是有白話註解版的。
現代灸法的書籍，可以看看《艾灸精華選讀》和《謝錫亮灸法》。
6樓：幽菱子
《陰陽十一脈灸經》《足臂十一脈灸經》
古代精通艾灸的名醫
7樓：真灸堂
1，扁鵲
扁鵲廟「三寶」久負盛名，一是九頭仙艾，二是無名子，三是古井水。扁鵲廟內盛產「九頭仙艾」，這種艾草具有，理氣血、逐寒溼、止血、溫經、安胎的神奇功效。東漢時期名醫華佗用扁鵲廟裡的九頭仙艾治好了漢獻帝的嘴疼病。
幾年後，漢獻帝路過湯陰，還專程駕臨扁鵲廟，叩拜扁鵲石像，並留下了：「艾草芊芊，植於湯南。療我脣兮，佑工身健。
」的名句佳作！
2，葛洪 葛洪媳婦鮑菇
晉代醫家葛洪，倡導灸療，首創隔物灸法，堪稱倡導灸療的先驅。在其著作《肘後備急方》書中所錄鍼灸醫方109條，其中99條為灸方，大量收集了當時及前人治之有效而又簡便易行的灸方。
3，竇材
竇材(約生於公元1076～2023年)，宋代醫家。真定(今河北正定)人，曾任官職，著有《扁鵲心書》
4，李時珍
5，孫思邈
《備急千金要方》
6，陳延之
晉代醫家陳延之，是繼葛洪之後又一位倡灸法的先驅者
古代神醫有哪些，中國古代十大神醫排行
艾灸在歷史上都有哪些救人案例與典故？
8樓：匿名使用者
1、《左傳》載，魯成公十年，公元前581年！，晉景公患重病，求醫於秦，秦伯遣精於鍼灸術的太醫醫緩前往。醫緩診後說「疾不可為也，病在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不治焉」。
此「攻之不可」
的「攻」字，即指當時的灸法。
2、《漢書?藝文志》中綜合我國古代治病方法為「箴、石、湯、火」，火灼是古代治病四法之一。灸法在古代曾是帝王、諸侯、將相治病諸法之上乘。
臨床實踐證明，灸效不亞於針效，故灸法在歷史上曾列箴、
石、湯三法之前。
3、三國時魏王曹操之子東平王曹翕善研灸法著《曹氏灸經》七卷，為最早的灸療專著，所載施灸孔穴
增多，施灸的禁忌也較以前諸書具體，並申明禁灸原因。
唐朝的孫思邈就經常用艾葉溫湯洗浴足三裡。他幼年多病，中年時開始用灸法健身，常令「艾火遍身燒」，93歲仍「視聽不衰，神采甚茂」。因孫思邈有功於醫道，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾多次召見了他。
4、灸法在宋代皇宮中得到寵遇，宋太祖曾親自為太宗皇帝施灸並取艾自灸《宋史》(「太宗嘗病亟，
帝往觀之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸。」此事後人傳為佳話。
5、明代醫學家李言聞，李時珍之父！稱讚艾葉「產于山陽，採於端午治病灸疾，功非小補」。李時珍稱艾葉「以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾。
」相傳「他處艾灸酒罈不能透，蘄艾一灸則直透徹為棄也」，故蘄艾因此而聞名全國。李時珍的父親還專門寫過《蘄艾傳》。湖北蘄州是我國著名藥物學家李時
珍的故鄉，蘄州出產的艾又稱「蘄艾」。蘄艾與蘄竹、蘄蛇、蘄龜被稱為時珍故里的「四大奇珍」。
李時珍在艾葉運用上，有兩條寶貴的經驗頗能啟示後人(一是艾袋，選細軟熟艾用布縫成袋子，圍在肚臍腹上，對中老年人臍腹冷痛、婦女寒性痛經有很好的療效；二是艾墊，將細軟熟艾製成如鞋大小、厚度3，5毫米的鞋墊，能**和預防寒溼腳氣、足癬、凍瘡等。在此基礎上，後人又製出了艾枕，就是把細
軟的熟艾用布包起做成枕頭，對風寒溼引起的頭痛有較好的**效果。
6、清代廖潤鴻所著《鍼灸整合》中記載，廣西有一人，「少時多病，遇一異人，教令每歲灸臍中，自
後康健，竟年逾百歲而甚健壯」。這一保健方法還傳至日本。
7、日本《文庫名家漫筆》裡說，元保十五年九月十一日，要推薦幾位老人從橋上走過，最先走過的是滿平及其一家三代老人，當問及滿平的長壽祕訣時，他答道(「無他妙法，惟我家自祖先相傳，灸三裡。其
灸法為(每月自朔日灸，至八日止，年中逐月無間斷。」。
8、清宮醫案裡記載(光緒34年，太醫院的御醫用蘄艾加以藥物粉碎揉搓後，再用綾絹包裹製成六寸
寬的腰帶，給光緒皇帝系在腰間來**腰胯疼痛，以補湯藥之不及。
9、雪膚美人是古人對肌膚的最高禮讚，雪膚美人浴是慈禧御醫研究的美白大浴，這個藥浴方里有玫瑰
花、白芷、艾葉、菜花等。據傳，慈禧常年用雪膚美人浴沐浴，肌膚勝雪～
9樓：艾灸先生牌艾條
以下案例摘自《灸法祕傳白話註解》。
《鍼灸資生經》
（1）施祕監尊人患傷寒，咳甚，醫告技窮，施檢灸經，於結喉下灸三壯即瘥，蓋天突穴也。
（2）執中母氏忽患鼻衄，急取藥服，凡平昔與人服有效者皆不效。因閱集效方，本出「千金」，雲：口鼻出血不止，名腦衄，灸上星五十壯。
尚疑頭上不宜多灸，只灸七壯而止。次日復作，再灸十四壯而愈。有人鼻常出膿血，予教灸囟會亦愈，則知囟會、上星皆治鼻衄雲。
（3）有人患癇疾，發則僵仆在地，久之方蘇。予意其用心所致，為灸百會，又疑是痰厥致僵仆，為灸中管，其疾稍減，未除根也，後閱脈訣後，通真子有愛養小兒、謹護風池之說。人來覓灸癇疾，必為之按風池穴，皆應手痠疼．使灸之而愈。
小兒癇，恐亦可灸此。（編者注：中管即為中脘穴。
）《洪氏集驗方》
治腳氣灸法：灸風市兩穴，以多為貴。蔡元長為開封少尹，一日據案，忽覺蟲自足心行至腰間，落筆暈倒，久之方蘇。
椽曹曰：此疾非俞山人不可療。使呼之，俞曰：
真腳氣也，灸風市一艾而去。明日又覺蟲自足至風市便止，又明日疾如初。召俞，俞曰：
是疾非千艾不可，一艾力盡，故疾復作。蔡如其言，灸數百，自此遂愈。（沈公雅檢正說：
予紹興辛巳歲在吳門，虛郡宅以備 巡幸，徒治吳縣。縣卑溼，始得足痺之疾，以風市為主，兼肩隅、曲池、三裡，灸之即愈）。
《扁鵲心書》
餘治一傷寒，亦昏睡妄語，六脈弦大。餘曰脈大而昏睡，定非實熱，乃脈隨氣奔也，強為之治。用烈火灸關元穴，初灸病患覺痛，至七十壯遂昏睡不疼，灸至三鼓，病患開眼，思飲食，令服姜附湯。
至三日後，方得元氣來複，大汗而解。
為什麼古代宮廷禁艾灸
10樓：的人
據分析其中有二個原因，一是，艾灸**來自民間，宮廷認為其出身低賤，不恥使用;其二也是最大的原因，是封建王朝以皇帝都是龍的化身，認為艾灸**灼傷其高貴的身體為大不敬，故大大打壓了灸法的發展。反而前幾個朝代(戰國，三國，晉，唐，宋，明)，灸法都是受到很大的重視的。
記錄古代科學成就的文言文有哪些,古代記錄歷史的書都有哪些
記錄古代科學成就的文言文有許多，集中記載在宋代沈括的 夢溪筆談 一書中，例如 活版 隕石 等等。古代記錄歷史的書都有哪些 二十四史 史記 漢 司馬遷 漢書 漢 班固 後漢書 南朝宋 范曄 三國志 晉 陳壽 晉書 唐 房玄齡等 宋書 南朝梁 沈約 南齊書 南朝梁 蕭子顯 梁書 唐 姚思廉 陳書 唐 姚...
古代有哪些名句，古代有哪些名句？
要哪方面的名句？天道酬勤 地道酬善 人道酬誠 商道酬信 慈不掌兵 義不聚財 仁不經商 善不為官 情不立事 柔不監國！狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝！智者相逢仁者勝 仁者無敵！不見合歡花，空倚相思樹 思君如滿月 夜夜減清輝！最是人間留不住 朱顏辭鏡花辭樹！曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。憑君莫話封侯事...
古代諺語有哪些，古代有哪些著名諺語？
車到山前必有路，水到灘頭自有溝 橋到船頭自然直 上山容易，下山難。世上本沒有路，走的人多了便成了路 魯迅 走自己的路讓別人去說吧 但丁 大路無邊，各走一邊 俗語 書山有路勤為徑 古詩 路遙知馬力，日久見人心 諺語 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 屈原 1.希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路...