1樓：六祖衣缽
可以供燈的。燈表光明，供燈受福德無量。
2樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
可以為亡者點燈，但僅僅點燈是不夠的。
超度是需要做一生的，前49天最關鍵。你應該全家吃素，不殺生，千萬不能殺生和用葷菜祭祀，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。
在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
我們應該是一生都超度亡者
如果亡者真的往生淨土，繼續給他念佛和做善事，可以幫他增高往生品位。
如果亡者往生善道，繼續給他念佛和做善事，可以給他修福報
如果亡者還在惡道，繼續給他念佛和做善事，可以超度他，
所以，堅持一生為亡者唸佛拜佛，行善積德和做功德迴向吧，這樣是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得6分
印光大師---「唸經唸佛，皆可超度亡人。但唸佛可無間斷。唸經則不能如唸佛不間斷。又唸經比唸佛吃力，是以光每勸人唸佛。」
《印光法師文鈔三編》
家裡不順可給佛供油燈嗎？
3樓：諦觀如幻
不如意的業果現前的時候，求佛求菩薩，可以增長善業，為未來種善因。若信心誠懇，願力巨集深，可使目前的惡業有重業輕報的相，但已經現前的業，很少有立刻消失的。
向佛供養油燈，善果多在來世，得光明眼，光明境。若想現世改命，當學地藏菩薩發大巨集誓願，於佛法修習發大心立大志，或誠心皈依觀世音菩薩，持誦菩薩名號百萬聲，所求當有所應。或學袁了凡，精勤持咒，成就三千善行。
若能迴心向佛，一切順緣逆緣，皆是善緣。
4樓：匿名使用者
可以。必須堅持每天供，或者堅持每月供。可以抄寫經書，比如《僧伽吒經》，有很強感應。
5樓：洛小商
可以啊 發真誠心 供養油燈
有人相信迷信嗎？我爸去世了，我很想他，真的有關亡之說嗎
6樓：傻子歡兒
是真的！因為我經常走夜路見到所謂的鬼也是靈魂體，可能很多人覺得不信，這些東西還是不要見好，會帶來黴運的！生死輪迴，我們是逃避不了的！
靈魂不是想見就能見到，所謂的靈魂就是鬼魂，也稱為我們說的鬼！只有時運特別低的時候才會見到這些陰間東西，還有經常走夜路會碰上這些孤魂，在在外面去世的是回不了家的，只能在死去的範圍內！在家過世的，頭七過了也不能進家門，因為有門神擋住！
如果你太想念看看**吧回憶下，或許去拜祭下！
7樓：匿名使用者
首先你要搞清，什麼叫迷信，並不是說科學解釋不了的就是迷信。人有生老病死，世界是成住壞空，這都是宇宙的規律。任何生命和事情都有沒永恆，人也一樣，每個人都要經歷自己或者他人的生離死別，如果放不下就是給自己找難過，放下才能輕鬆自在。
8樓：夏午的味道
靈魂的有無跟迷信沒有任何關係，沒有任何一個科學，完完全全證實靈魂不存在。
如果你真的想為你爸好，我建議你在寺廟裡供一個牌位，給你的父親，讓他在那個世界過得好一點兒。
我相信靈魂的存在。
如果有條件的話，你可以閱讀七遍到八遍，地藏菩薩本願經，迴向給你的父親，讓他往生天界去享福。
9樓：向南傑
你想知道你父親投胎**，你看下地藏經上面用什麼神通力可以。
地藏經雲：從前有個婆羅門女非常孝順，但是他的母親卻是邪教徒不信因果，這個婆羅門女就勸她信佛，學習佛教文化，他的母親心開始動搖了，但是還沒有完全接受的佛教的時候便死了，他死後，婆羅門女知道自己的母親生前不信因果死後必定下地獄，於是賣掉家裡值錢的東西去供養佛祖，她來到一座寺院見到一位名曰定自在王如來。於是婆羅門女在定自在王如來面前哭了很久，忽然聞道空中傳來聲音叫婆羅門女回去念他的名號就可以知道，於是婆羅門女回去唸了兩天兩夜的定自在王如來的名號，就看到了事實！
10樓：匿名使用者
1、人死不能復生，希望節哀順變！這一生的緣分，只要好好珍惜，父母關愛子女，子女孝敬父母，這就是大大的善緣。
2、來生誰也不能決定。六道輪迴，生生不息，有深厚緣分來生還可能以各種不同身份再續前緣，但更多的是人生道路不再交叉。您還記得您前世乃至多生多世的父母嗎？
可以想象，當年又是多麼難分難捨，可是今生呢？一旦投胎轉世，就會把前世忘得乾乾淨淨。這就是未脫離生死輪迴的凡夫的悲哀啊！
3、所以，您善待身邊的每一個人，將對父親、親人的愛昇華為愛社會、愛他人的博大之愛，落實到為人處世的日常事件中，多做善事，忍辱、持戒，這就是在報答多生多世父母的恩情，這才是真正的孝道。因為，今生是父母，來生就可能各自投胎為沒有血緣關係的陌生人啊！遺憾的是，現實生活中，很多人前世是互相關愛的父子，轉世以後甚至變成仇人互相傷害。
4、父親去世了，根據佛法的教義，最大的孝道就是您誠心修佛、唸佛，廣施功德並且迴向給父親，願佛菩薩保佑讓他早日脫離輪迴之苦。要學地藏菩薩，以最真誠的修佛和佈施功德，度脫母親脫離地獄。當然，如果能在您父親在世的時候，就勸導他念佛、求生西方極樂世界，那就更加圓滿了。
唸佛並祈求佛力幫助，並且長期堅持下去，是最好的度脫親人的方式了。
5、假如父母親來世投胎為動物，比如說：魚、豬、兔、羊，那我們吃它們的肉，這算孝道嗎？吃眾生肉，其實就是大不孝、大不敬，是非常糊塗的行為！
觀世音菩薩在南北朝時期的一個化身——寶誌公說過「六道輪迴苦，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。女食母之肉，子打父皮鼓。
眾人來賀喜，我看真是苦！」總之，只知道孝敬眼前的父母，卻對輪迴之後的父母糊塗對待，吃他們的肉，在現實中就是這樣存在的啊！哎！
這麼做，真是愚昧至極啊！
11樓：心靈解放軍
不要迷信。
我們，生也並
非永生，死也並非絕滅。生命在你看來雖然只是一段，但會一段一段……無休止地延續下去。
你父親真人從這裡消失，會在另外一個地方或世界重生。
對你來說，你父親生前音容笑貌，永遠印刻在你心裡，他將永遠活在你心中。
所謂父子，名為父子，實無有父子。一切眾生，都是能量不同的表現形式………
12樓：匿名使用者
有頭七回魂 只說 還有撞克 這個沒時間限制 的 但是 一直都是道聽 直到 有天姥爺 談起了 我姥姥我才相信 一個 80的老人不可能編瞎話來騙 外孫 把
13樓：8萬4千法門
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
14樓：岱宗山人
佛家對宇宙和人生的理解，遠超出現代科學。佛家有」十方世界「和」六道輪迴「學說，這些認識也不是什麼迷信，只不過是現代科學解釋不了，現代人也不理解，才說成是迷信。
世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為：
天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。
按佛家的理論，人死了並不是生命的終結，而是去了不同的空間。你想念你的父親，這是人之常情，其心可以理解。不同的空間，有不同的法則，你想用」關亡「方法相見，個人認為沒這個必要！
佛家計緣分，因緣而聚，緣盡則散。不要過份悲傷！
15樓：匿名使用者
很多東西科學解釋不了就歸於迷信，所謂眼見為實耳聽為虛，但眼見又能看見多少？聽又能聽到多少？很多事情都是看不見摸不著的，但科學又無法解釋，只能一棒子打死歸入迷信。
佛法講世界有重重的透入性，如果善根福德夠一死就入極樂世界，不用阿彌陀佛開宇宙飛船來接引，相反，罪大惡極一死即入地獄，不用等待，這個世界在不同境界的生命形式來看是不一樣的。思念一個親人情有可原，但需要了知過去心、現在心、未來心都不可得，過分思念反而去形成業力牽引，在無量輪迴中迷失自己的本性。
16樓：無量光無量壽
多讀《楞嚴經》《金剛經》《心經》《地藏經》，不斷努力實踐，自然會明白其中奧祕。
父慈子孝，是什麼意思？可以理解成：父不慈，子就可以不孝嗎？
17樓：匿名使用者
父慈子孝，是「父輩慈善，子孫孝順」的意思。
不是「父不慈，子就可以不孝」。
「父不慈，子不孝」是兩代人行為都不好的意思。
18樓：匿名使用者
父慈子孝，意思是父母對子女慈愛，子女對父母孝順
19樓：淺時光
安裝完畢後，一定要請安裝人員進行相關安全檢測和操作演示，並講解如何使用。
20樓：匿名使用者
父慈子孝只是一種積極美好的道德倫理狀態和觀念。他是一種即成理念，不是因為所以，只有才等因果關係或者條件關係。
所以不能狹義，錯誤地去那樣理解。再說我們是要立志做孝子，怎麼能為不孝找藉口，是吧。
21樓：
因人而異，不是一定的。
但生活中處處需要感動，慈父有孝子的機率要大很多
22樓：有問題私信說
這問題只有我這大師能解答了
首先這話是告訴 父母的 一定要 好好教育 以身作則 這時候 你的專孩子屬
會 學你 而 之理 是好孩子
如果父母 不懂 這時候 養出個不孝子 對社會有危害了 只能自己吃苦果
同樣 作為一個孩子 如果長大了 讀了聖賢書了 還看不明白 自己的父母不慈是錯的 自己還不改變 還是 學習這錯的 那這孩子基本就廢了
23樓：淼淼楓葉
是說父親慈祥教子有方，子女很尊重和愛護老人，父可以不慈，但子不可以不孝。如果你不慈將來子也不會孝啊！
24樓：正在取消輸入
不管父親慈不慈，他都是給你生命的人，學會感恩，好好孝順父母是做子女應該做的。
25樓：匿名使用者
不能！再怎麼說他也是生你養你的人。叛逆可以有。但是現在人都早熟。有些事你該有點數。不要老想著別人怎麼滴。換位思考下想想自己。求採納
26樓：匿名使用者
不可以的，每個父母都是愛自己的兒女的，只是有的父母不願意表達而已
27樓：匿名使用者
字面解釋是這樣的，從遺傳基因來看有原因，從長輩做榜樣來看，也有道理
28樓：匿名使用者
我認為真正的問
來題是，大家現源在都不講秩序和本分了。而電視和**又把孝道，都給無限的擴大。使大家缺乏敬畏和羞恥。
祖訓家規，有人教了。又把寬容無限的擴大。沒有底線和原則。
更沒有懲戒的措施。才造成今天的後果。
修行人應如何對待病苦，修行人應該如何對待病苦？
海濤法師 有人得重病，連續十四天施食，重大病苦皆可消除！天台智者大師說 病分四種，第一種就是自然老化的 四大老化的病，這是自然的誰都要接受 第二種就是冤親債主病，這個冤親債主病就是因為我們殺生 吃肉，所以生命有輪迴，因為你吃它所以它找你報仇，所以冤親債主病也叫鬼神病 第三種是業障病，這個業障病就是譬...
在家如何修行，在家 如何修行？
開始聽經比較好，法師就像老師。聽課比自己看經容易懂。入門聽淨空法師很好。這個咒很好，是三大咒之一，誦這個咒有很多好處利益，可以自己背誦。阿彌陀佛 與其將自己累世冤親債主超度了，不如現世做多些善事，一心向善，矢志不渝地信佛，久而久之，自然可以修成。修心性最重要 要 先他後我 真正的去喜歡別人 說食數寶...
修行人最好不管別人的事，為什麼,什麼叫修行人
修行人最好不管別人的事，為什麼？管別人的事，煩惱就現前。一定要曉得，修行是修我自己，不是修別人！如果拿佛法理論 戒律做一個標準到處去衡量別人，那你就錯了。自己顧自己都來不及，所謂自顧不暇，哪有時間去管別人的事情？我也見到有一些持戒很嚴的人，戒律持得很好，自己覺得很了不起，常常聽到他批評 這個人破戒，...