在家修行佛教應遵守那些戒律,在家修行佛教需要遵守那些戒律

2021-03-03 21:12:33 字數 4652 閱讀 3535

1樓:有水酵素

順著自然走最好,戒律是用來約束有犯大錯的人,普通人不必戒而守戒,是無戒而戒,不執著,吃飽不餓,困就睡,醒就生活,工作,閒就修,家裡作啥就吃啥,為飽肚腹不為嘴饞,食不知味,活而不為其樂,

2樓:青竹遺風

居士在家修行,可受持三皈戒、五戒、八關齋戒、優婆塞戒經菩薩戒、梵網經菩薩戒。

3樓:匿名使用者

在家修行一定要系統聞思

4樓:法藏

能落實,五戒,就很不錯了!,,我們都很難做到啊!

5樓:隨緣行者

先從五戒,開始遵守吧五戒,分別是殺,盜,淫,妄,酒

6樓:北海撻拔逍遙

戒酒,戒菸,戒色,戒肉,戒婚

在家修行佛教需要遵守那些戒律

7樓:一葉枯無

戒律是修行者意志不堅定是輔助其修行的工具。。。其範圍很廣覺得對修行有幫助自己可以創出戒律

8樓:甜心兒麻

心中有佛,不吃大魚大肉

在家居士需要受持哪些戒律

9樓:親愛的濃眉先生

在家居士一般需要受持五戒。因為五戒是佛教所有戒律的基礎,其前四條屬於性戒,即不管受不受戒犯了都有惡果,簡單解釋如下:

1、不殺生戒:如果知道是有生命的眾生,而起了殺害對方之心,並且具體實施了這種行為,造成了對方死亡的結果,就叫殺生。如果不做此事,叫不殺生戒;

2、不偷盜戒:知道不是自己的物品,而起了偷盜之心,並且把物品拿走,使物品離開了它本來的地方,歸我所有,就叫偷盜。如果不做此事,叫不偷盜戒;

3、不邪淫戒:不符合世間法律的正式配偶之外的交合,以及合法配偶在非時、非處、非道處交合就叫邪淫。如果不做此事,叫不邪淫戒;

4、不妄語戒:為了欺騙他人,隱瞞事實,而說虛假的語言就叫妄語。如果不做此事,叫不妄語;

5、不飲酒戒:酒有三種,一者谷酒,二者果酒,三者藥酒,若干若溼,若濁若清,如是等能令人心動放逸,起三十六失。若不飲者。是名不飲酒戒。

10樓:aaa**王

在家修行人可以受戒 五戒 十戒 28輕戒 48輕戒 都是可以的梵網經菩薩戒

南無千華臺上盧舍那佛(三稱)  爾時釋迦牟尼佛,從初現蓮華臺藏世界,東方來入天王宮中,說魔受化經已。下生南閻浮提,迦夷羅國。母名摩耶,父字白淨,吾名悉達。

七歲出家,三十成道,號吾為釋迦牟尼佛。於寂滅道場,坐金剛華光王座,乃至摩醯首羅天王宮,其中次第十住處所說。

時佛觀諸大梵天王網羅幢,因為說無量世界,猶如網孔。一一世界,各各不同,別異無量;佛教門亦復如是。吾今來此世界八千返,為此娑婆世界,坐金剛華光王座,乃至摩醯首羅天王宮,為是中一切大眾,略開心地法門品竟。

  復從天王宮,下至閻浮提菩提樹下,為此地上一切眾生,凡夫痴暗之人,說我本盧舍那佛心地中,初發心中常所誦一戒。

光明金剛寶戒,是一切佛本源,一切菩薩本源,佛性種子。一切眾生皆有佛性,一切意識色心,是情是心,皆入佛性戒中。噹噹常有因故,噹噹常住法身。

如是十波羅提木叉出於世界,是法戒,是三世一切眾生頂戴奉持。吾今當為此大眾,重說十無盡藏戒品,是一切眾生戒,本源自性清淨。

11樓:青竹遺風

皈依以後,就有三皈戒,然後受持五戒、八關齋戒,進而受持在家菩薩。在家居士如遇殊勝因緣,還可出受持出家菩薩戒。

12樓:法界一心

居士五戒、八關齋戒、居士菩薩戒,修行密法的有密乘十四教戒。根據自己的緣分和發願,可以受持五戒,或其他一種或多種戒律。

13樓:匿名使用者

奉公守法,別以佛為名而忽視法律責任...

在家修行佛法應該怎麼做?有哪些戒律?

14樓:海印放光

在家修行佛法的人士,根據自己所受的戒律不同,大概有如下四種,您自己可以根據學佛的程度選擇:

信仰佛教,學習佛教知識,但不去寺院受任何戒律。現在這樣的信佛人士很多,只要儘量做一個正派的人就行,沒有戒律約束。

到寺院受三皈依。受過三皈依的人士,只能皈依佛教,不能再信仰其他宗教。做到這一點就可以。

五戒居士。學佛修行有一定基礎之後,到寺院受五戒,必須遵守五戒——不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。

菩薩戒居士。受持五戒一段時間之後,如果要進一步修行,可以到寺院受菩薩戒。在家菩薩戒有六條重戒,二十八條輕戒,必須遵守(在此不具體列舉菩薩戒戒條,可在網上閱讀了解)

信佛的人需要遵守哪些戒律

15樓:嗡班砸薩埵轟

這要因人而異。

1,最起碼的是三皈依後,必須遵守《三皈依戒》。這是最初級的佛教徒。

2,再進一步是居士,需遵守3歸5戒。

3,再進一步是遵守8觀齋戒。遵守《菩薩戒》(在家),4,再進一步就是出家,守《沙彌戒》《比丘戒》《菩薩戒》(出家)。

16樓:aaa**王

修行佛法之人 做人做事的標準就是戒律 而戒律有重戒和輕戒之分 受戒多少也有差別

比如 五戒是重戒 必須守的 還有28輕戒 48輕戒 等等··比如佛家的五戒!這是重戒!必須要守的!

戒殺生、偷盜、淫亂、妄語、飲酒!

比如,殺生會有兩種果報!1.短命 2.多病!

很多疾病是殺生因果的

心、腦血管、肝膽、眼睛都是殺生因果的

偷盜!就會呼吸系統有問題的!

淫亂!會腰痛!腎病!

妄語!會引來殺身之禍!

所以我們要守戒的!!犯戒自己會受罪的

不管是誰!只要違背佛法!!就會受到相應的懲罰!!這就是因果真實不虛!!

17樓:匿名使用者

皈依佛門的人,無論在家出家,為了發慈悲心,增長功德,都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是「五戒十善」。五戒,就是殺生戒,偷盜戒,邪淫戒,妄語戒,飲酒戒。

十善實際上是五戒的分化和細化,分為身、語、意三業的禁忌,其內容包括,身體行為的善(禁忌):不殺生,不偷盜,不邪淫;語言方面的善(禁忌):不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語;意識方面的善(禁忌):

不貪慾,不嗔恚,不邪見。

佛教對出家僧人的要求和禁忌更為嚴格,這裡僅介紹一部分內容。

一、飲食方面的禁忌。佛教規定出家人飲食方面的禁忌很多,其中素食是最基本、最重要的一條。素食的概念包括不吃「葷」和「腥」。

「葷」是指有惡臭和異味的蔬菜,如大蒜、大蔥、韭菜等。《楞嚴經》說:葷菜生食生嗔,熟食助淫。

所以佛教要求禁食。所謂「腥」是指肉食,即是各種動物的肉,甚至蛋。對此類食物,出家二眾也不能吃。

不過素食的範圍也比較廣,例如:辣椒、生薑、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、蕪荽、芹菜、香菇類等都可食用。豆製品、牛奶和乳製品,如乳酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。

此外,佛教還要求僧人不飲酒、不吸菸。不飲酒也包括不飲一切能麻醉人的飲料,比如粳米酒、果酒、大麥酒、啤酒等。麻醉神經與分泌系統的各種「毒品」更在禁忌之列。

吸菸雖然不是五戒範圍的內容,但是吸菸是一種精神依賴的不良習慣或嗜好,體現了一種精神的追求和貪慾,同佛教要求的清淨無我的境界不相符,因此吸菸當然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教對僧人的要求,這既是僧人威儀的需要,也是僧人的修行需要。所以,同出家人共處時,不宜向僧人敬菸;同桌就餐時,不宜將素菜葷叫,不宜對僧人敬酒,勸酒,或者勸吃肉,也不宜提議同僧人乾杯(茶、飲料等)。

佛教在個人生活方面的禁忌主要有:不結婚,不蓄私財等。佛教認為出家僧眾擔負著住持佛法、續佛慧命的重大責任和終身事業,因此必須獨身出家才能成就,積蓄私財是違背出家本意的。

除此以外,這方面的禁忌還包括不自歌舞,不**聽取歌舞,不坐臥高階豪華床位,不接受金銀象馬等財寶,不作買賣,不看相算命等。僧人出家受戒後,戒律還要求比丘、比丘尼分別住在各自寺院中,不能同住一個寺院。因此,與僧人交往時不宜問是否已經結婚之類的話,不宜邀請僧人唱歌、跳舞或參加其他不符合佛教清規戒律的娛樂活動。

同比丘尼交往要注意,男性公民不能進尼眾的寮房,同比丘尼說話時要有另外的人在場,不要主動與比丘尼握手,到比丘尼寺院參觀、拜佛,應衣冠整齊等等。女士們到男眾寺院也要注意,不要隨意到僧人關閉的地方去。

對於在家的居士,佛教只要求在每月一定的日子裡實行一種剋制的生活,即不塗香裝飾,不觀聽歌舞劇,不坐臥高廣床座。持齋的日子一般是陰曆朔日、初

八、十四、望日、二十

三、二十九日。

對出家眾的稱謂,佛教也有一些講究。中國人一般稱呼男出家眾為「和尚」,女出家眾為「尼姑」,或者稱「姑子」,其實這種稱呼是不準確的,特別對尼眾的稱呼更是一種不尊重的表現。

其實遵照佛教的制度,只有大叢林(寺院)的方丈才能稱為「和尚」。此外,沙彌的剃度師也可稱為和尚;比丘的得戒師也稱「戒和尚」。所以,其他僧人一般都不能稱和尚,和尚實際上是很尊重的稱呼。

對於和尚可稱為「和尚」、「大和尚」、「方丈」,教外人可稱「**師」、「法師」,居士可統稱「某某**」。凡是剃度出家的男性,年滿20歲,受了具足戒的則稱做「比丘」。受具足戒五年之內的比丘,還沒有資格收授徒弟的,居士可稱他們為「**」,教外人可稱「某某法師」。

應該注意的是,教外人同僧人交往中,不要直呼其號,因為這樣做顯得不尊重僧人,容易引起信教群眾的反感。

對於女眾出家人,稱其為「尼姑」並不合乎佛制。正確的稱呼是:年齡滿18歲,在受了十戒的基礎上再加六法,為隨學比丘尼。

居士稱「某某**」,教外人稱「某某法師」。受過具足戒的就是比丘尼,教外人可稱「某某尼師」、「某某法師」、「某某**」、「某某師太」。也有稱尼眾寺院的住持為和尚的。

在家如何修行,在家 如何修行?

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