1樓：小張媳婦
一個是強行制裁,一個是理性制約.說這麼多廢話.
仁治與法治的本質區別
以仁治國和嚴法治國的利與弊。 字多一點，但不要百度的
2樓：
個人以為歷史上從沒有純粹的仁治和法制～二者原本就是缺一不可的～以仁為本，以法為制。便是執政之道～為政者要以法為制來實現最終的仁。
為什麼中國人重人治大於法治
3樓：匿名使用者
中國依法制國已經很多年了 只不過現在法律還不健全 所以全民法律意識不強
4樓：
多年的傳統，現在短期可能是沒法改變的現實。
但是我們要充滿希望。因為這種傳統的弊端實在是太多了，一定會有被淘汰的一天。
5樓：
與社會經濟發展水平有關。
中國到底是法治還仁治或者說是權治，法治要取證，仁治是仁性化………
6樓：扶若煒
我認為二者一剛一柔，應剛柔並濟好，二者相輔相成。以仁治對被教育者先教之以道德，同時約法三章，明令禁止...
中國古代關於治國的理論有「禮治」、「德治」與「仁政」，這些與今天的「法治」是什麼關係？
7樓：
其實古代的法治都不是很規範，還是一個人說了算的，皇帝，他們所謂的「禮治」、「德治」與「仁治」可以說都是愚民的，讓在自己的統治範圍下得到最好的治理，出現些狀況後都還是用法，而且一旦用了就是很嚴厲的了，跟現在的法是有很大區別的，現在的法還是比較規範的，不過還是缺少一條，那條就是為研究法律的人以及鑽法律空子的人設的，等到危害到大眾利益的時候，又要頒佈新的法律進行約束了，等到改了以後他們又找到別的空子鑽了，總是少那麼一條。
8樓：小虎的虎煞
應該說是法治的前身吧,經過前人幾千年的探索和實踐,我們才走到了法治的今天.......古人真是不容易
9樓：匿名使用者
氏簇社會→奴隸社會→封建社會→法治社會
儒家思想對中國古代法制的影響？
有人說司法公正是社會公正的最後防線，你對此有什麼看法
10樓：素顏
我同意的。 老子追求「無為而治」，「民不知有君」，這是最理想的治理。 孔子追求「禮樂治國」，也算不錯的境界。
「法治」社會其實是最低下的方式了。就像中國的俗語「沒得辦法的辦法」。說了你又不聽，又不自覺，怎麼辦？
給你規定好，不按規定來就收拾你。可就這麼個最低階的治理方式，卻為目前最推崇的。有人或許要問：
既然這樣，那不知道幾千年來是進步還是在倒退？難道越來越倒退了？ 我說不是，推崇最低階的治理這是個悲哀，但覺不能武斷的說是幾千年文明的悲哀，它應該是這個時代和現代社會的悲哀，是階段性的產物。
每個朝代都有從「仁治」到「法治」，最後「人治」的階段。當然是伴隨朝代的興衰的！ 「法治社會」的維護就是靠的「司法公正」，如果「司法公正」沒有了，「法治」真的要淪為「人治」了。
誰有權誰說了算，誰管大誰說的話就是法律。何來「社會公正」可言？這是可怕的轉變！
所以我要說，「司法公正」是我們這個「朝代」沒落的最後底線
道德與法治愛情時代所有插曲,道德與法治裡的愛情時代裡的插曲都有啥
一個人的行李 戴佩妮 詞 戴佩妮 曲 戴佩妮 心情好or心情壞 有什麼好假裝 反正迴天若真的塌下來答 我自己扛 天氣好or天氣壞 有什麼好緊張 反正下一秒鐘的我 開始 開始流浪 我要一個人去東京鐵塔看夜景 我要一個人去威尼斯看電影 我要一個人去陽明山上看海芋 拍偶像劇 我要一個人去紐約純粹看雪景 我...
法治與道德的作文（），法治與道德的作文（400字）
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法制與法治的區別
易中天 法制 與 法治 的區別！法治是指以民主為前提和基礎，以嚴格依法辦事為核心，以制約權力為關鍵的社會管理機制 社會活動方式和社會秩序狀態。法律是政治上的正義，是世所公認的公正不偏的權衡標準，是理性的體現，又是一個合同式的契約。法律的特性包括 1 公正性 法律是正義的體現，它對一切人，包括統治者和...