三十而立，四十而不惑前一句是？

1樓：網友

子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。

這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政，要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮鬥的精神。

他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有乙個半殘廢的哥哥和乙個姐姐，對家庭，他要挑起這擔子來，他的責任很重。他說十五歲的時候，立志作學問，經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的磨鍊，到了三十歲而立」。立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。

但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，「四十而不惑」，到了四十歲，才不懷疑，但這是。

對形而下的學問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才「五十而知天命」。天命是哲學的宇宙**，這是形而上的思想本體範圍。

到了「六十而耳順」，這裡問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？

這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能是「六十而」下面有乙個句讀。如果照舊，「耳順」的道理就是說，自十五歲開始作人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。

注意！心裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。

2樓：網友

吾十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。這是整句話，可以參考一下。

3樓：網友

吾十有五而志於學。

4樓：天長地久有時儘

吾時有五，而志於學。

三十而立,四十不惑是什麼意思

5樓：吾意豆大

「三十而立，四十不惑」的意思：三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑。出自《論語·為政》：

子曰：『吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。』」

譯文：孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。」

為政》內容包括24章，本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。

在本章裡，孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程是乙個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五。

十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。

三十而立，四十而不惑，下一句是什麼？

6樓：小小石頭子

子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。

三十而立，四十不惑，這句出自何處？

7樓：網友

三十而立，是指他在這個時候做事合於禮，言行都很得當。

四十不惑的意思是：乙個人到了四十歲，經歷了許多，已經有自己的判斷力了（主要指價值判斷即判斷是非、善惡、好壞、美醜）。

出自春秋孔子的《論語·為政》,"吾十有五，而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不踰矩。」

五十知天命，明白所謂命運，一切一切，都是自己造就的，因此就應不怨天、不尤人。

六十而耳順，是說這個時候，能明白是非，好的壞的自己能辨別。

七十而從心所欲，不踰矩，是說到了七十歲時的時候，你在為人處事的方方面面都成熟，做事的時候就基本不會犯錯。