1樓：帳號已登出
原文。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。
鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：
善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下。
心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？
譯文。伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，內心想著高山。
鍾子期讚歎道：「好啊，高聳的樣子就像泰山！」伯牙內心想著流水。
鍾子期又喝彩道：「好啊！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！
凡是伯牙彈琴時心中所想的，鍾子期都能夠從琴聲中聽出來。有一次，伯牙在泰山北面遊玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲傷，就取琴彈奏起來。起初他彈了表現連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現高山崩坍的壯烈之音。
每奏一曲，鍾子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長嘆道：「好啊，好啊！
你聽懂了啊，彈琴時您心裡想的和我想表達的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？」
出處：選自《列子》，為戰國鄭國人列禦寇所著。《漢書。藝文志》著錄《列子》八篇，講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。
人物：俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善。
2樓：網友
伯牙鼓琴》表達的感情是：表達了朋友之間真知己的思想境界，也表達了伯牙因為鍾子期死了，就把琴摔碎了，再也不彈琴，比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，深切的悼念之情。同時也表達了人生苦短，知音難求；要珍惜情誼深厚、重情重義的情感。
3樓：眭勃
表達了鍾子期和俞伯牙的友情真摯感人。
伯牙善鼓琴表達了什麼樣的情感？
4樓：教育小百科達人
伯牙善鼓乎空琴歲襪瞎。
表達了對好友的思念，琴聲中透著淒涼，體現了友情的深厚！
伯牙擅長彈琴，鍾子期。
擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：「太好了！
就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鐘好仿子期讚歎道：「好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！
無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有能理解他心意的人了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴。
5樓：小小石頭子
伯牙善鼓琴告訴我們，知己難尋、知音難覓。講述了乙個幹古流傳的高山流水遇知音梁租的故緩穗事。橡哪兆。
主人公俞伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動，表達了朋友間相互理解相互欣賞的真摯友誼，以及知音難尋，珍惜知音的情感。
6樓：網友
伯牙鼓琴表達了伯牙對鍾子期的思念，同時還讚揚了知音難覓。
《文言文兩則》伯牙鼓琴的翻譯
7樓：網友
伯牙鼓琴 / 伯牙絕弦。
佚名 〔先秦〕
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
少選之間而志在流水，鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
譯文伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裡想著高山，鍾子期說：「你彈得真好呀，就像那巍峨的太山。
不一會兒，伯牙心裡又想到流水，鍾子期又說：「你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。」鍾子期死了以後，伯牙摔琴斷絃，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
8樓：疾風君
原文 伯牙子鼓琴，其友鍾子期聽之，方鼓而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！」少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：
善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。
譯文 伯牙在彈琴，鍾子期聽他彈。伯牙想著高山時彈琴。鍾子期(彷彿就看到了高山)說：
彈的真好啊！像大山一樣高峻！」不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期(彷彿就看到了江河)又說：
彈的真美啊！像流水一樣浩蕩！」鍾子期死後，伯牙拉斷了琴絃，把琴摔破，終身不再彈琴，(他)認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
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21課文言文兩則伯牙鼓琴的意思
9樓：一襲可愛風
部編語文六年級上冊第21課文言文兩則：
第一則：《伯牙鼓琴》
譯文是：俞伯牙彈奏古琴，鍾子期聽。開始彈琴時，伯牙心裡想著高山，鍾子期稱讚說：
彈得真好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山。」不一會兒，伯牙心裡想著流水，鍾子期又說：「彈得真好啊，我彷彿看見了水勢浩蕩的江河。
鍾子期死了，伯牙摔破古琴，剪斷琴絃，一生不再彈琴。認為世間再沒有人，值得自己為他彈琴啦了！
第二則：《書戴嵩畫牛》
四川有個姓杜的處士。，喜歡書畫，他珍藏的書畫作品有幾百件，其中一擾轎巧幅是戴嵩的《牛》。杜處士尤其喜歡，他用玉做畫軸，用錦囊將它裝起來，經常隨身帶著。
有一天他攤開書畫晾曬，有個牧童看見了戴嵩的這幅畫，拍手大笑說：「這幅畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的時候，力量集中在角上，錯了！
杜處士笑笑，認為他說的對。古人有句話說：「耕種的事應該去問農人，織布的事，應該去問女傭。
這個道理是不會改變的呀。
伯牙，古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所彈的琴曲意境高妙，鍾子期能深得其趣。後比喻作品的高妙及知緩鍵音的心心相印。
呂氏春秋。孝行覽。本味》：
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。」
伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
伯牙鼓琴文言文的翻譯
伯牙鼓琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說 彈的好呀，就像那巍峨的高山。不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說 彈得好呀，就像那浩浩蕩蕩的流水。鍾子期死後，伯牙摔琴斷絃。終身不再彈琴，他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。回答伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心裡想著高山，鍾子期說 你...
文言文《伯牙善鼓琴》白話文翻譯擴寫三百字左右，描寫心理動作及神態
伯牙善鼓琴 白話文翻譯 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說 好啊！高聳的樣子像泰山！心裡想著流水，鍾子期說 好啊！寬廣的樣子像江河！伯牙所想的，鍾子期必然瞭解它。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下 心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山...
文言文閱讀論語》十則子,文言文閱讀。《論語》十則子曰學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
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