1樓：wyt欣可
形影神》中寫道： 天地長不沒，山川無改時，草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨復不如茲！識見在其中，奄去靡歸期。
在他看來，人的生命甚至連山川草木也不如，一去無歸。在詩人看到「采采榮木，結根於滋，晨耀其華，夕已喪之」(《榮木》)，由物及人，盛開的花兒早上燦爛無比，晚上卻花葉凋零，而人類又何嘗不是如此呢？他可以超脫功名，超脫貧賤，但他卻不能超脫生死，死亡給陶淵明的是強烈的預期性的焦慮和不安，在他的詩歌中這種情緒被反覆的表達，「昨暮同為人，今旦在鬼錄」(《輓歌詩》)，人生無根蒂，飄如陌上塵」(《雜詩》)，人死不能復生，即使是大聖大賢也難以逃脫這一亙古不變的自然規律，「三皇大聖人，今覆在何處？
彭祖愛永年，欲留不得住」(《形影神》)，在詩人歸隱的晚年，這種生命追問愈是強烈。在《悲從弟仲德》《祭程氏妹文》《祭從弟敬遠文》幾篇文字，都瀰漫著死的悲傷，「遲遲將回步，惻惻悲襟盈」，死亡本身並不可怕，但他意味著人的一切感覺都湮滅了，死亡的虛無讓淵明產生了某種莫名的惆悵和憂慮。在《自祭文》中，「人生實難，死如之何！，就是詩人發自內心的一聲嘆息。
2樓：fr灬丿霸氣
不覺知有我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深味。
欲言無予和，揮杯勸孤影。
陶淵明的雜詩
3樓：nice善
陶淵明的雜詩如下：原文：人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
譯文：人生在世就像路上的塵土，原本就像飄泊風塵，沒有根蒂。
生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。
世間人人都應當視同兄弟，何必非要親生的同胞弟兄才能相親呢？
遇到高興的事就應當及時行凳薯樂，有酒就要邀請鄰里朋友一起共飲。
人生就如同時光一樣，只要過去了，就不會重新再來。
因此，要趁著年富力強，勉勵自己，多做些應該做的事棗高者。
賞析：
雜詩十二首（其一）》是晉宋之際文學家陶淵明的組詩作品。這是一組詠懷詩，多嘆息旅途行役之苦，詠家貧年衰及力圖自勉之意，表現了作者歸隱後有志難酬的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合汙的高潔人格。全詩語言質樸，文體省淨，而內涵豐富，包蘊深遠，體現了陶詩的基本特色。
這首詩起筆即命運之不可把握髮出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著的在生活念鬥中尋找友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。
全詩用語樸實無華，取譬來自生活，質如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發人深省。
陶淵明的經典詩句
4樓：青青
陶淵明的經典詩句如下：
1、未言心相醉，不再接杯酒。——陶淵明。
2、採菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒》
3、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明《五柳先生傳》
4、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。——陶淵明《飲酒·其五》
5、久在樊籠裡，復得返自然。——陶淵明。
6、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》
7、千秋萬歲後，誰知榮與辱。——陶淵明《擬輓歌辭》
8、步步尋往跡，有處特依依。——陶淵明。
陶淵明的經典詩句
5樓：庫文瑞
答：田園派詩人陶淵明的經典詩句——
1.落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
2.戶庭無塵雜，虛銷襪手室有餘閒。虧嫌久在樊籠裡，好悉復得返自然。
3.夜無明月花獨舞，腹有詩書氣自華。
4.縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。
5.勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
6.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
7.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
8.曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
陶淵明著名的十首詩句
6樓：可耐屁
陶淵明著名的詩句如下：
1 、桃花源記。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹。
2、飲酒（其五）。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。
3、歸園田居 · 其三。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。
4、五柳先生傳。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。
5、 歸去來兮辭 · 並序。
餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
6、 讀山海經 · 其十。
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。
7 、歸園田居（其一）。
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
8、雜詩。人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！
9、移居二首。
昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。
10、閒情賦。
初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮。
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