勤訓 中表明觀點的一句是什麼

2024-12-31 14:00:08 字數 1255 閱讀 7856

1樓:網友

勤訓。中表明觀點的一句是:治生之道,莫尚乎勤。

原文】治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:「一日之計在於晨,一歲之計在於春,一生之計在於勤。」言雖近,而旨則遠矣!

無如人之常情,惡勞而好逸:甘食媮衣,玩日愒歲。以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效功;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而立行;徒然食息於天地間,是一蠹耳!

夫天地之化,日新則不敝,故戶樞不蠹,流水不腐,誠不欲其常安也。人之心與力,何獨不然?勞則思,逸則忘,物之情也。大禹之聖,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰;又況賢聖不若彼者乎?

譯文】謀生的道理,沒有什麼比勤勞更重要的了,因此邵雍說:「一天的計劃在於早晨的決定,一年的計劃在於春天的決定,一生的計劃在於勤勞的決定。」這些話雖然說的淺顯,但意義卻很深遠!

無奈一般人的習性,厭惡勞苦而喜好安樂,只顧眼前吃得好、穿得好,玩掉時間,荒廢歲月,讓他去當農夫,卻不能把土耕深把草除盡;讓他去做工人,卻不能計算日期來求工作的成效;讓他去做商人,卻不能把握時機而追求利潤;讓他去當讀書人,卻不能堅定志向努力實踐。白白生活在人間,好像乙隻蛀蟲罷了!

天地化育萬物的道理,是天天更新就不會敗壞。因此常轉動的門軸不會蛀蝕,流動的水不會腐臭,實在是上天不想要萬物常常安逸啊!人的心思和力量,不是也一樣嗎?

勞苦了就會用心思考,安逸了就會迷惑昏亂,這是一般人的常情。像大禹那樣的聖人,尚且愛惜每一寸的光陰;像陶侃那樣賢明的人,尚且愛惜每一分的光陰;又何況在才能、品德方面都比不上他們的人呢?

2樓:呼丹溪

文中表明作者觀點的句子是:治生之道,莫尚乎勤。

勤訓文言文表明的觀點

3樓:拋下思念

勤訓要表明的觀點是:治生之道,莫尚乎勤。

論證:1.直接破題,這叫做「開門見山法」。2.引用古人的話,這叫做「言例」。

修辭法稱為「引用」。使用古聖先賢的名運悄老言,是為了強化、更好的論證自己的論點,所以引用時,名言的內容,必定支援自己的論點。

3.文章開頭就標舉「勤」為第一要義旁公升,認為人活著,就要認真過日子,要將「勤勞的態度」實踐在自己的運局生活之中。 為了強化這個論點,作者引用了邵雍的名言,很好的論證了自己的論點,道明連古聖先賢也認同自己的觀點。

4.既然邵雍的話也是認同「勤勞的態度」,那麼引用這句話,當然可以佐助作者開門見山的論點「莫尚乎勤」。

勤訓的中心句是什麼?

4樓:秦三叔

治生之道,莫過乎勤。

陋室銘表明作者看法的句子是哪一句

斯是陋室,惟吾德馨 中心思想是表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。斯是陋室,惟吾德馨 表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度。作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。斯是陋室 惟吾德馨 君子居之...

後面一句是什麼,有志者的後面一句是什麼?

說法還不少 1.湘女多情,川女愛財,鄂女偷心 2.湘女多情,鄂女多惡 3.川女愛財,湘女多情,鄂女不要命.4.川女愛財 湘女多情 鄂女不怕死 5.川女要錢,粵女要家,湘女要情,鄂女要命呵呵 有志者的後面一句是什麼?全句為 有志者事竟成 意思是指有志向的人,做事終究會成功。告訴我們人生要自己去拼搏 去...

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下一句是仁以為己任,不亦重乎。出自春秋孔子 論語 泰伯 原文節選如下 曾子曰 士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?譯文 曾子說 士不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責任重大,道路遙遠。把實現仁作為自己的責任,難道還不重大嗎?為此理想而奮鬥終身,難道路程還不遙遠嗎?擴充...