1樓：網友
名稱。修身養性。
拼音。xiū shēn yǎng xìng解釋。修身：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
事例。王朔《玩兒的就是心跳》：「上了年紀就安安靜靜地～頤養天年了。」
用法。作謂語、定語、狀語；用於處世。
2樓：網友
培養自己美好的道德情操。
3樓：網友
釋義：亦作「 自彊 」。自己努力圖強。
詳細解釋。亦作「 自彊 」。自己努力圖強。
楚辭·九章·懷沙》：「懲連改忿兮，抑心而自強。」《史記·留侯世家》：
上雖苦，為妻子自彊。」 唐 李鹹用 《送人》詩：「眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
宋史·董槐傳》：「外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。
魯迅 《墳·文化偏至論》：「此亦賴夫勇猛無畏之人，獨立自彊，去離塵垢，排輿言而弗淪於俗囿者也。」
近反義詞。近義詞 自立。
反義詞 自餒。
zì qiáng]自強。
古人的「修身」之二
4樓：剛陽文化
看完《安得長者言》中關於「修身」方面的闡述，我很吃驚！這不就是「修煉」嘛？我只摘抄，不說話〔噓〕。
陳繼儒（1558~1639），字仲醇，號眉公。華亭（今上海松江人）。明代文學家、書法家及畫家。
厭惡科舉制度，二十九歲時將自己的儒生衣冠焚燬以表不仕決心。後築室東佘山，題所居為「寶顏堂」，過起隱居生活，閉門著述。朝廷屢次徵召，均以疾辭，終年82歲。
他的著作很多，光《四庫全書》就收有《逸民史》、《眉公十集》、《書畫史》等二三十種，此外還有《寶顏堂秘笈》、《賣公升國朝名公詩選》等。
安得長者言》是陳繼儒所著的一部格言語錄集，記錄了陳繼儒遊學時，從各地「長者」那裡汲取的人生的經驗。
安得長者言》的主要內容可歸納為「修身」和「處世」兩個方面。一下僅摘抄「修養德行」的一部份。概括書中的觀點，可以分為六點：
一是要從年幼時、從微小處著力。這可收到事半功倍的效果。在談到小節關乎養德吋他教育子孫：
有一言而傷天地之和、一事而折終身之福者，切須檢點」；「人生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生」。他還舉例說：「有穿麻服白衣者，道遇吉祥善事，相與牽而避之，勿使相值。
其事雖小，其心則厚。」
二是要從動機上、源頭上注意。他指出：「一念之善，吉神隨之； 一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。」他認為只有清除不良的動機才有良好的處世氛圍，所謂「掃殺機以迎生氣」。
三是要經常反省自己私心雜念產生的原因和修養的不足之處。「靜坐以觀念頭起處，如主人坐堂中，看有甚人來，自然酬中亮老答不差。」「靜坐然後知平日之氣浮；守默然後知平日之言躁；省事然後知平日之費閒；閉戶然後知平日之交濫；寡慾然後知平日之病多；近情然後知平日之念刻。
四是讀書明理。 因為「讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也」。
五是要有益友的幫助。陳繼儒以自己跟朋友一起才得攀上高塔的體會，說明在道德修養上離不開品德高尚、學問淵博的朋友鼓勵、幫助和提醒的道理。
六是德行的修養還依賴於制度、政策等社會因素。他用犀利的語言分析了君子、產生的乙個重要原因是社會制度。指出：
朝廷以科舉取士，使君子不得鍵衝已而為小人也。若以德行取士，使小人不得已而為君子也。」
什麼是修身 怎樣修身
5樓：堯子毅
【修身】指個人通過觀察與學習來陶冶自我身心，涵養德性，修持身性。
具體來說就是以觀察、學習正確的價值取向來對照和修正自身的行為和心理狀態。修身的具體行為表現在日常生活中就是擇善而從——樹立正確的價值觀，博學於文——廣泛學習有益的知識，並約之以禮——並踐行於自身行為中。
修身並不是一蹴而就的事情，並不是看了些聖賢書就成為甚至超越聖人了。
修身的三大要點：
1、明辨是非。
「明」是明瞭、知曉。「辨」是辨識、分析。「明辨是非」就是指以辨識、分析為手段使自己明瞭、知曉事物的是非曲直，並據此確定自身的立場和態度，以指導即將採取的行動。
由此可見，明辨是非是人們獲取正確認知的前提和基礎；
2、學習使人進步。
「學習」是人類認識客觀世界、解決實際問題和克服困難的根本手段。人們通過學習來彌合主觀意願與客觀世界之間的差距。所以「修身」只能以學習為扶仗才能在黑暗中尋找光明；
3、知行合一。
所謂「知」是指良知，而所謂「行」是指人正確的實踐行為。就是以良知來指導和支配個人的行為，以確保個人行為符合社會的公序良俗原則。「知行合一」的精髓首先是有良知，其次是有良行；有良知而無良行就不能稱為「知行合一」；無良知且無良行就更不是「知行合一」了。
6樓：網友
修身齊家治國平天下，是我國傳統的對人的要求。
乙個人，第一步必須修身，也就是過好自己的日子。第二步是齊家，這裡家可以理解成乙個單位，乙個鄉，乙個縣，就是能當好科處級幹部，第三步是治國，國可以理解為乙個省，就是當省長或部長。第四步是平天下，就是當天子的助手。
現在可以理解為總理副總理之類的。
隨著這四步的發展，人必須具備仁義禮智信要的素質。級別越高，素質要求越高。
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古人說修身，齊家，治國，平天下現代人修身要怎麼做
修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。道家 儒家 墨家都講修身，但內容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，並把它作為教育八目之一。修身的過程是 格物 致知 誠意 正心。修身是本，齊家 治國 平天下是末。道家的修身要求做到順應自然 墨子則要求做到 志功合 興利除害 平天下。現代人修...
關於身養性的詩句名言和其作者，古人關於修身養性的詩文名句有哪些
圓則不穩,方則不滾,外圓內方,合道之常,內方外圓,處事泰然坐有坐相,站有站相 說話要有分寸。厚德載物 諸葛亮 誡子書 澹泊明志,寧靜致遠 鄭扳橋 難得糊塗 和 吃虧是福 日參省乎已 高爾基 反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的玷汙點。老子 上善若水 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 諸葛亮靜以修身...