1樓：網友
古代詩詞常以「月」烘托意境，比如李白的《夢遊天姥吟留別》中湖月照我影，送我至剡溪。
1、《夢遊天姥吟留別》中最能表現作者性格（或主旨）的句子是安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
2、古代詩詞常以「月」烘托意境，比如李白的《夢遊天姥吟留別》中湖月照我影，送我至剡溪。
3、李白的《夢遊天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
4、浪漫主義詩人李白善於描寫想象的世界，他在《夢遊天姥吟留別》中，描寫雲中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句「霓為衣兮風為馬」和「虎鼓瑟兮鸞回車」令人歎為觀止。
5、李白的《夢遊天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
6、李白的《夢遊天姥吟留別》中描寫仙人盛會異彩紛呈場面的句子是霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
7、李白的《夢遊天姥吟留別》中揭示入夢原因的句子是海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
8、李白的《夢遊天姥吟留別》中由現實轉入夢境的過渡句是我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
9、李白的《夢遊天姥吟留別》中由夢境轉入現實的過渡句是忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。
10、描寫天門山開啟的雄偉氣勢的句子是裂缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
夢遊天姥吟留別》原文。
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。
2樓：洛歆鞠語兒
湖月照我影 山居秋暝 李清照 波心蕩，冷月無聲。
夢遊天姥吟留別意境
3樓：健身達人小俊
《夢遊天姥吟留別》意境：此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。《夢遊天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作。
這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。
原文：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
賞析：詩人運用豐富奇特的想象和大膽誇張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢遊圖。全詩構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。
其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。
夢遊天姥吟留別的意象及意象特徵
4樓：資深車迷小能手
夢遊天姥吟留別。
意象有石扉、青冥、日月、金銀臺、霓、風、旦滑馬、虎、瑟、鸞、車、仙人、枕蓆、煙霞、圓遲彎白鹿。
青崖、名山等。
意象特徵方面這首詩在風格上繼承了楚辭的藝術傳統，是一篇浪漫主義。
的傑作。夢遊一段，寫得光怪陸離，奇譎多變。如「飛渡鏡湖。
海日天雞」、「熊咆龍吟」、「雷電霹靂」、「石扉洞開」、「空中樓閣」、橘悶「霓衣風馬」、「虎瑟鸞車」等等。這一系列藝術形象，都描繪得活靈活現，色彩繽紛，令人眼花繚亂，驚心動魄。這裡有的就是直接採用楚辭中的意象，並加以創造。
詩人在夢幻的世界裡馳騁想象，顯示了非凡的藝術才能。
夢遊天姥吟留別意象意境分析
5樓：糖果樂教育
夢遊天姥吟留別意象意境分析如下：
1、詩歌所用意象煙濤、天姥（山）、雲霓、天台（山）、鏡湖、月、（鏡）湖月、剡溪、淥水、清猿、謝公屐、青雲梯、半壁、海日、（天）空、天雞、千巖、花、石、熊、龍、巖泉、深林、雲、水、煙、列缺。
丘巒、洞天、石扉、青冥、日月、金銀臺、仙人、枕蓆、煙霞、白鹿。
青崖、名山。
2、詩歌意象分析這首詩是詩人用來留別的，那麼，詩人必須說明自己為什麼要告別東魯的朋友而去訪遊天姥山。直到詩的最後，才回到這個本題上來：「別君去兮何時還？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。」
3、「白鹿」這個意象在《楚辭》
中就已出現，「騎白鹿而容與」，古人常用騎鹿跨鶴來表示高雅閒逸的情致。詩人譁衡把白鹿放養在青崖之間，隨時可以跨上它遊歷名山，這是多麼瀟灑，多麼自由，多麼無拘無束、脫然物外的境界。
有人認為這首詩反映了李白。
消極避世的人生觀。
這是一種淺表的理解。我們必須透過這看似消極的字面，深刻理解其蘊含的積極意義。
原文
夢遊天姥吟留別》
李白·唐代。
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽。
掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度。
鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷指蘆胡花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林唯攔兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
夢遊天姥吟留別表達了作者怎樣的情感?
6樓：生活星球家
表達了作者對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。
此詩作於李白。
出翰林之後，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）。唐玄宗。
天寶三載（744年），李白在長安受到權貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之後再度踏上漫遊的旅途。這首描繪夢中游歷天姥山的詩，大約作於李白即將離開東魯南遊吳越。
之時。這首詩的內容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構成了全詩的浪漫主義。
華贍情調。它的主觀意圖本來在於宣揚「古來萬事東流水」這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，並無消沉之感。
夢遊天姥吟留別的正確原文，夢遊天姥吟留別 原文
天台四萬八千丈 高中課本是這 夢遊天姥吟留別 原文 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求 越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中...
夢遊天姥吟留別詩人夢到了什麼，夢遊天姥吟留別的含義
一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水盪漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當年特製的木鞋，攀登直上雲霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山岩重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭...
夢遊天姥吟留別寫作特色表現手法，賞析李白的《夢遊天姥吟留別》的浪漫主義的寫作特色
夢遊天姥吟留別中，還用了襯托的表現手法，比如他寫夢境中仙人們其樂融融的和諧景象就是為了襯托出現實的黑暗 還有虛實結合的表現手法，第一段寫的是實景，第二段寫的是虛景，所以是虛實結合！這個答案你還滿意嗎？浪漫主義，運用了誇張，通感，比喻，擬人多種表現手法。如 天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城 就是誇張。賞...