1樓：網友
1.神話這東西說法不一，神話的女媧娘娘是在最後煉石補天後，心血耗盡而死的，還有傳說她以身補天。說她死了，也可以說她沒死，畢竟人家是神來的，可以看做是去了另外乙個世界，繼續關愛著她的子民們，就和天上其他神仙在一起。
2.至於伏羲，傳說和女媧既是兄妹又是夫妻，死因提及較少，我只看過乙個說是戰惡龍而死，還不知是不是現代人杜撰的。
3.關於如來觀音，追溯到歷史人物真身上說，女媧那個時候應該還沒有如來的，因為釋迦牟尼應該比女媧更晚些出現的。但提到神話人物的話，如來和女媧應該是始終都有的吧，只不過大家互不干擾罷了，這就好像問耶穌的時候有沒有如來一樣的，大家都是神話了的，平時在不同的故事中可能互不干擾，但你要非把他安排在一起，那也沒什麼，現代社會什麼事情大家都可以接受的。
你要說女媧愛上上帝都可以，當然了民族宗教信仰是另外一回事了，人家那是很虔誠的，不要隨便褻瀆。
4.你說神話裡提到的更多是如來觀音，那是因為你看過的神話都是這一體系的，比如西遊記之類，大概是因為這類神話更廣為傳誦，而且被拍成片的也多，所以更多為人們所接受。上古的神仙，我認為依舊在其崗位上兢兢業業，比如共工，犯錯了的就受罰在某地。
說了這麼多，也許完全幫不到你，但是諸如此類，其實你可以自己盡情想象，只要不犯低階錯誤，任何想象的故事都可以被接受的，不比過於拘泥歷史或是平常我們總是看到的那些版本。**，就是要加入虛擬的成分才有意思啊，尤其是神話**，完全可以天馬行空，自行想象，不過這點我是幫不上忙了，完全沒什麼想象的能力，我是死腦筋。希望樓主的大作能早日面世，並且能夠打破常規，帶給大家耳目一新的感覺。
2樓：神柳宿
1女媧和伏羲沒有死他們是仙，去網上看看道家神話！！！
2因為中國人已開始是崇尚道教的，佛教是後傳到中國的！經過很多年的努力才融為一體的！所以神話中女媧的時代當然沒有如來佛和觀音菩薩了！
3當然不會，這些不與朝代有關係，難道每個朝代就有不同的神話嗎！只不過每個朝代的君主都以自己為神的兒子（真不要臉）
歷史上第一次提到女媧是什麼時候？
3樓：匿名使用者
歷史上第一次提到女媧是戰國時代。
最早提到女媧的是《山海經·大荒西經》和《楚辭·天問》這兩部都是戰國時代的作品。
山海經·大荒西經》講了造神的故事：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。」說有十個名「女媧之腸」的神人，他們是女媧的腸子變的。
所以開頭的女媧是造神者而非造人。
楚辭·天問》雲：「女媧有體，孰制匠之？」，這裡問的好像是乙個有雞先還是有蛋先的問題，似乎女媧創造了什麼物體，所以屈大夫才問女媧的身體又是誰創造的？
東漢的王逸說是在問創造女媧之腸的女媧的身體是誰製造的。不過東漢和戰國隔的太遠，我懷疑這個女媧創造的物體就是人了，但此時女媧如何造人並不明確，女媧的相貌也不清楚。
最早記載女媧造人神話的古代文獻是漢末應劭的《風俗通義》。《風俗通義》雲：「俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩緪泥中，舉以為人。
4樓：擺渡
應該是天塌地陷的時候。
5樓：樹贊悅
本名：女媧。
別稱：媧皇、女陰娘娘、女希氏、有蟜氏。
民族族群：華夏族。
主要成就：造物造人，補天救世；社稷福神，先靈聖賢；女皇之治，制樂立媒形象：一日中七十化變。
地位：大地之母、陰皇。
傳說中女媧創造人類,那女媧是從**來的呢?
6樓：清寧時光
女媧 女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。
女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
女媧的形象反映了當時人們正處在生產能力較為低下的社會狀態中，人們的一些能力不如某些動物敏捷和迅速，因此人們常希望自己在欠缺的某一方面也能具有同樣的能力，因而就把理想中的神勾勒成了半人半獸的形象，這一點與西方的圖騰崇拜的起源多少有些相似。在中國古代，龍是最受人們崇拜的神靈，其身體就是取象於蛇的，故女媧的形象是人首蛇身。很好的例證就是，在我們發現的漢代畫像中，女媧有時也以人首龍身的形象出現。
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請教關於電腦的問題，請教一個關於電腦的問題
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