1樓：開發自性
話頭：說話起頭。這裡指第一念，念頭。
話頭不要向上提：心不要隨著念頭走，就是不要一直想這件事。
也不要向下壓：不要試圖壓住念頭，要壓住它，就是你在一心對付念頭。反而念頭越來越強。
簡單說參禪對治話頭最好的辦法就是不提也不壓，而行中道，就是完全不理會它。
2樓：網友
參禪，立乙個話頭，參，就是思考，琢磨，領悟這個話頭所包含的深刻含義。話頭不能隨便立，要教人參禪，自己必須有所成就，話頭也因人而異。參禪者也要相應的有些基礎知識。
根據這個人的情況立乙個話頭，換乙個人就不一定合適，因為每個人的具體思維認知不同。所以參禪要隨明師，不同的階段有人指引解惑才行，初入門者自學難以有所成就，並不是隨便找乙個前人的話頭拿來參就可以的。「話頭不要往上提，也不要往下壓」這是根據參禪者的某種深入程度而提出的指引方向。
向上即是空，向下即凡塵。比如「唸佛是誰」這個話頭，參到一定程度，就會陷入這個迷茫境界。因不能領悟真我本性，所以繼續往上深入，則一切成空，斷滅空。
退回來，往下，則又落入五蘊身心。此時此刻，應繼續保持當下覺照，不往上入空，也不向下落凡塵。如果能領悟，此時此刻，當下即證真心本性。
不一不異，即是即非。非空非凡，即空即凡。
3樓：仁者融心
彈琴，琴絃不能太緊或者太鬆。
4樓：網友
先要明白參話頭的目的。
目的是讓 人們用意識向內找，找到真正的自己，認識到自己是什麼。
5樓：煩惱即菩提
參禪就是深度思考，不需要講什麼方法。
參禪有什麼訣竅，什麼是老參
6樓：相良
老參的難易如何呢？所謂老參，是指親近過善知識，用功多年，經過一番鍛鍊，身心純熟，理路清楚，自在用功，不感辛苦。老參上座的難處，就是在此自在明白當中停住了，中止化城，不到寶所。
能靜不能動，不能得真實受用，甚至觸境生情，取捨如故，欣厭宛然，粗細妄想，依然牢固。所用功夫，如冷水泡石頭，不起作用。久之也就疲懈下去，終於不能得果起用。
老參上座，知道這個困難，立即提起本參話頭，抖擻精神，於百尺竿頭，再行邁進，直到高高峰頂立，深深海底行，撒手縱橫去，與佛祖覿體相見，困難安在？不亦易乎。話頭即是一心。
你我此一念心，不在中間內外，亦在中間內外，如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提，也不要向下壓；提上則引起掉舉，壓下則落於昏沉，違本心性，皆非中道。大家怕妄想，以降伏妄想為極難。
我告訴諸位，不要怕妄想，亦不要費力去降伏他，你只要認得妄想，不執著他，不隨逐他，也不要排遣他，只不相續，則妄想自離。所謂「妄起即覺，覺即離妄」。若能利用妄想做功夫，看此妄想從何處起。
妄想無性，當體立空，即復我本無的心性，自性清淨法身佛，即此現前。究實言之，真妄一體，生佛不二，生死涅盤，菩提煩惱，都是本心本性，不必分別，不必欣厭，不必取捨，此心清淨，本來是佛，不需一法，**有許多羅嗦——參！
7樓：網友
要熟讀禪宗經典，明悟，才知道參禪的技巧與方向。
禪，像數學，要明悟才有用，才有樂趣。如果不明悟，白搭。
求教佛教參話頭的解釋
8樓：無盡意
禪宗參話頭是藉此而發疑情，比如，「唸佛是誰」「誰在唸佛」依此疑情不斷，直至能所兩忘，打破虛空，即見真性。所以說「參話頭」只是手段，不是目的！
參禪是什麼意思
9樓：網友
參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。 參禪最要生死心切。和髮長遠心。
若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。
若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫不成片。
只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。
塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。
參禪的目的，在明心見性；就是要去掉自心的汙染，實見自性的面目。汙染就是妄想執著，自性就是如來智慧德相。如來智慧德相，為諸佛眾生所同具，無二無別，若離了妄想執著，就證得自己的如來智慧德相，就是佛，否則就是眾生。
只為你我從無量劫來，迷淪生死，染汙久了，不能當下頓脫妄想，實見本性，所以要參禪。因此參禪的先決條件，就是除妄想。
10樓：網友
【參禪】
禪，梵語dhyana，意譯為「靜慮」、「思維修」等。謂心專著一境，正審思慮。一般把「禪」和「定」連在一起，稱為「禪定」，或把「參禪」理解為「坐禪入定」。
如老舍《二馬》第五段四：「李子榮紋絲不動的在那裡坐著，好像老和尚參禪那麼穩當。」後來，禪學之禪的含義又由禪定擴大為定慧，進而引申為禪宗之禪。
禪宗之禪，強調明心見性，重視智慧。六祖慧能有偈雲：「生來坐不臥，死去臥不坐；一具臭骨頭，何以立功課！
《壇經》）可見慧能為代表的南宗並不強調傳統的坐禪。在禪宗那裡，參禪就是參悟，通過參破公案、話頭、玄關等，而頓悟真理。唐·玄覺《永嘉證道歌》謂：
遊江海，涉山川，尋師訪道為參禪。」表明參禪者必須由明師指點，多方請教，不可盲參瞎修，以免誤入邪途，成為「野狐禪」。
11樓：字由小鬼
參禪 [cān chán]
參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。 參禪最要生死心切。和髮長遠心。
若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。
若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫不成片。
只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。
塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。
紅樓夢》中賈母訓寶玉黛玉「不是冤家不聚頭」，那回提到參禪。「好似參禪一般，都低頭細嚼此話的滋味」
中文名參禪。
起源禪宗。釋義學人求證真心實相的一種行門。
要求生死心切。
關於禪修之 樂、明、無念，之惑；
12樓：網友
阿彌陀佛，這樣不好。
建議學習一下《楞嚴經》，再深入學習《金剛經》。
要知道凡所有相皆是虛妄。
13樓：網友
從你的現象看，你並沒有真正的達到樂、明、無念的境界。當你境界稍好時，你就會生起分別心，想要保持這一境界，分別心一起，自然打亂了境界。迴圈往復，止步不前。
這是選的方法太高了，拔苗助長的緣故。我建議你換乙個修法，比如修出入息，或唸佛法門，或參話頭，或修不淨觀或白骨觀，以有念代無念。峰迴路轉後，柳暗花又明。
宣告，本人沒有任何修持，只是讀了些書，發表一下淺見。
參禪 我是誰
14樓：註冊占星師
你是一股狗屁而已！！
生氣了嗎？看著自己生氣那個又是誰？
不是真你嗎？
找到了嗎？呵呵，恭喜你，找到了，那就是本心啊！知道自己喜怒哀樂、行走坐臥的本心啊！
一直在觀照著你，就是他啊，哈哈！
是不是心裡有點喜悅了，呵呵，這個知「喜悅」之心和剛才的知「生氣」是乙個嗎？
當然不是，緣生緣滅而已，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？
找到自己了嗎？
你就是「空」啊，**有你？**又不是你？
處處無我，處處皆我！！！
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根據古bai代後宮制度，長du公主 妹 是不需要要向妃zhi嬪行dao禮的 能被封為長 回公主的，說明在 答皇帝心裡比較受寵，在皇帝后宮之中，長公主只需只需要向皇后行禮，然後皇后回禮 妃嬪，是一種用來代指所有皇帝之妾的總括之稱，也就是除了皇后之外的的所有妃子是要向公主行禮的，長公主只需要回禮就行。行...