1樓：abc樂在其中
本文一開頭就用了比喻論證，把生和死的選擇比喻為魚和熊掌的選擇。 2、舉例論證：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也； 3、對比論證：
第三段整段用了對比論證，把現在情況和以前的情況作對比。 擴充套件資料： 《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的乙個重要主張：
義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。 孟子說：「羞惡之心，義也。
孟子·告子上》）又說：「義，路也。……惟君子能由是路。
萬章下》）孟子認為自己做了壞事感到恥辱，別人做了壞事感到厭惡，這就是義；義是有道德的君子所必須遵循的正路。 孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了乙個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。
孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了「捨生取義」的主張。這個主張是全篇的中心論點。 《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。
強調「正義」比「生命」更重要，主張捨生取義。
魚我所欲也第一段的論證思路？
2樓：胡鬧鬧旅遊
魚我所欲也第一段的論證思路分為四層：
1.「魚，我所欲也」——捨生而取義者判握也」。
運用設喻，將生命與利益比作「魚」和「熊掌，引出中心論點。
2.」生亦我所欲」——故患有所不闢也」。
從正面闡述，說人們把「義」的價值看得高於生命，所以不能苟且偷生，寧願赴死也不願行不義。
3.「如使人之所欲」——所惡有甚於死者」。
正反對比，進一步闡述「義」重於「生」的道理。先從反面論述，用兩個假設複句反問。如果人只是欲生惡死，那就什麼事情都做得出來；接著用「由是」開頭的句子做正面論述，說明事實上人能不貪掘皮慶生，不避患；最後用「是故」兩句得出結論，證明「所欲有甚於生者，所惡有甚於死者」,因而人能捨生取義。
4.「非獨賢者」——賢者能勿喪耳」 。
運用遞進論證法，前文已論證「義」字的存在，這裡使主題昇華，證明「義」字不只是少數賢者具備，而是人人皆具備，只是賢者更能保持罷了。
《魚我所欲也》握攜：
出自《孟子。
告子上》，作者很可能是孟子。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論。
為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調「正義」比「生命」更重要，主張捨生取義。孟子性善，自認為「羞惡之心，人皆有之」，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。
孟子對這一思想，認為是中華民族。
傳統道德修養的精華，影響深遠的事。
魚我所欲也第一段論證思路是什麼?
3樓：枕流看娛樂
論證思路如下：
論證思路：首先從這一層的開頭兩句：「魚，我所欲也，熊掌。
亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」只是作為乙個比喻，藉以說明「我」「捨生取義」的果敢，只具有使文章生動形象，鮮明可感，富於氣勢的修辭效果。
所以這一層不是用「舍魚而取熊掌」為論據證明「捨生取義」。而是用「捨生取義」，（即「不避患」、「不苟得」）為論據證明：「我」有「所欲有甚於生，所惡有甚於死」的「本心」。
論證的特點：
證明中從論據到論題的推演。通過推理形式進行，有時是一系列的推理方式。因此，論證必須遵守推理的規則。有時邏輯學家把「證明」稱為「論證」，而將「論證」稱為「論證方式」。
論證是作者能夠用論據來證明論點的方法。論證是作者運用論據證明論點的邏輯過程和方式。
魚我所欲也第二段用了什麼論證方法
4樓：厲元昳
魚我所欲也第二段用了比喻論證和舉例論證的論證方法，文章一開始用魚和熊掌來設喻，得出結論，舍魚而取熊掌者也，以此引出本文中心論點「捨生而取義」。
比喻論證是指用比喻者之理去論證被比喻者之理的論證方法。在兩事物之間，只需要有類似之點，即可用一事物比喻另一事物，從而論證乙個比較抽象的事理。它是一種特殊的論證方法。
《魚我所欲也》 論點提出以後,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?？
5樓：鮮活且善良丶桃花
《魚我所欲也》提出論點後。
第一步：論證分析（正方喊笑頌）：生亦我所欲，所欲有甚於生者……故患有所不闢也。
第二步：公升慧假設分析（反方）：如使人之所欲莫甚於生……闢患者何不為也？
第三步：因果分析：由是則生……有不為也。
總結提出分論點：是故所欲有甚於生者……賢者能勿喪耳。
第五步：對比論證。
1.正方：不是嗟來之食（行人鄭鄭，乞人）捨生取義；
2.反方：貪圖榮華富貴（萬鍾，有些人）舍義取利。
二、文中「所欲」指想要的東西；「所惡」指厭惡的東西。
三、文中第三段排比句式。此處利用三個排比，語言極富氣勢，暗含嘲諷之意。再次強調了這些人舍義取利的不當做法。他們失去的是本性，羞惡之心。,7,
魚我所欲也的中心論點是什麼?作者是怎樣提出論點,又是怎樣論證這個論點的?
6樓：使用者
捨生而取義，運用比喻的修辭手法，將魚比作生，將熊掌比作義，通過生活常理引出中心論點。運用類比論證和舉例論證。
希望對你有所幫助吧！
7樓：使用者
本文著重談的是人要有羞惡之心，即「義」，而「義」是一種精神，是看不見，摸不著的東西，想證明他的存在談何容易！文中先以魚和熊掌設喻，得「生」與「義」不可兼得則「捨生取義」這一中心論點。接著進行邏輯推理進行論證。
第一步推理進行因果論證，又因推出果；因為我所喜愛的有比生命更重要的，所以，我不做苟且偷生的事；因為我所厭惡的東西還有甚於死亡的，所以，即使又導致死亡的禍患也不避開它。第二部推理是假設推理，從反面逆證人之所欲有甚於生者（義），所惡有甚於死者（不義）。孟子運用設喻、兩個推理證明了「義」的存在，不能不說孟子是哲學論證的高手。
接著孟子還舉行路之人、乞人不食嗟來之食為例，從正面加以論證。最後以對比方式指出有些人為了私利而拋棄原則，接受萬鍾厚祿，這就是失去本心，從反面加以證明。本文運用多種論證方法有力地證明了「義」的存在，證明「捨生取義」這一中心論點。
8樓：__清水水清
論證中心。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也； 對比論證：第三段整段用了對比論證，把現在情況和以前的情況作對比。
9樓：線限
本文運用比喻論證，設喻引出論點，以魚與熊掌不可得兼為喻，引出生與義不可得兼，則「捨生取義」的中心論點。
10樓：dracula公爵
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
11樓：永遠★小孩
中心論點：捨生而取義者也（捨生取義）。孟子用了五種論證方法來論證，分別是比喻論證、正面論證、反面論證、客觀事實論證、具體事例論證。
魚我所欲也中作者提出了怎樣的觀點用了哪些論證方法
12樓：默默她狠傷
《魚我所欲也》作者提出了捨生而取義的觀點。從開頭到「捨生而取義者也」提出本文的論點。作者先講乙個生活常理，即在魚和熊掌不可以同時得到的情況下，一般要「舍魚而取熊掌」，以這個生活常理為喻，自然地引出在生和義無法同時兼顧的情況下應該「捨生而取義」的結論，這也是本文的主旨。
本文用了比喻論證、對比論證和舉例論證。
1、比喻論證：本文一開頭就用了比喻論證，把生和死的選擇比喻為魚和熊掌的選擇。
2、舉例論證：作者以「一簞食，一豆羹」為例，這看似微不足道的「一簞食，一豆羹」，當它關乎生死的時候，也能考驗乙個人的品德。「呼爾」「蹴爾」而與之，則「行道之人」與「乞人」都不屑受之，這就是人沒有喪失「本心」的表現。
3、對比論證：第三段整段用了對比論證，把現在情況和以前的情況作對比。舉有的人「不辯禮義」地貪求「萬鍾」為例，說明喪失「本心」的表現。
一簞食，一豆羹」雖然比「萬鍾」少得多，可是「弗得則死」，看來更為重要。
將「一簞食，一豆羹」與「萬鍾」作對比。按財富的數量說，「萬鍾」自然是多的。但是，「萬鍾」決定的是「宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我」，而「一簞食，一豆羹」決定的卻是生命，自然要比「萬鍾」更重要。
通過這種對比，既讓人認識到將「禮義」拋到腦後，貪求富貴的行為是多麼地不值得，也讓人醒悟到「本心」的喪失是乙個漸變的過程，人應該時時反省自己才行。
13樓：醉意撩人殤
1、魚我所欲也中作者提出了捨生取義的中心論點。
2、三個方面論證了捨生取義的意義：
正面論證：「生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。」
這幾句論證說：生命是我珍愛的，但還有比生命更為我所珍愛的（指正義），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厭惡的，但還有比死亡更為我所厭惡的（指不義），所以有時對禍害（死亡）不願躲避。這是從正面論證義比生更珍貴，在二者不可兼得時應該捨生取義。
反面論證：「如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也？」
這幾句論證說：如果沒有比生命更為人們所珍惜的，那麼凡是可以用來保全生命的手段哪樣不能用呢！如果沒有比死亡更為人們所厭惡的，那麼凡是可以用來避免禍患（死亡）的事情哪樣不能做呢！
客觀事實論證：「由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」
這幾句論證說：通過這樣的手段（指不正當的手段）就可以保全生命，而有的人不願意採用；通過這樣的辦法（指不正當的辦法）就可以避免禍患（死亡），而有的人不願意去幹。
14樓：雷達常州
《魚我所欲也》作者提出捨生取義的觀點。
魚我所欲也中心論點是什麼？是怎樣提出來的為什麼不直接提出來
文章 魚我所欲也 的論點是怎樣提出來的？為什麼不直接提出來？答 生，亦我所欲也 義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。這個論點是由 魚 和 熊掌 的比喻引出來的。先設比喻而後提出論點，這是因為 魚 與 熊掌 是人人皆知的美味，而 熊掌 是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合...
魚我所欲也一文怎樣提出中心論點的這樣寫有什麼好處
通過類比的修辭手法 生動形象的闡述了面對生命和大義之間的選擇人們要有 捨生取義 的精神的深奧的道理,使本文論點通俗易懂.用魚和熊掌為喻，提出中心論點捨生取義，使得抽象的事物具體化，深入淺出 魚我所欲也的中心論點是什麼，是怎樣提出中心論點的，這樣寫有什麼好處 魚我所欲也的中心論點是什麼，是怎樣提出中心...
魚我所欲也的本心是什麼,魚我所欲也中,孟子所說的本心應該如何理解
觀點 舍取義 概括文章全篇意句 亦我所欲,義,亦我所欲 二者兼,舍取義者失其本具體表現 鄉身死受今宮室美 鄉身死受今妻妾奉 鄉身死受今所識窮乏者我 舍原 所欲甚於者故苟 魚我所欲也中,孟子所說的本心應該如何理解 本心 都是指人的 羞惡之心 按現在的通俗理解,可以理解為 廉恥之心 魚我所欲也 一文用面...