賈島是怎麼和韓愈認識的？
1樓：我在回憶中等你
賈島初赴舉京師，一日於驢上得句雲：鳥宿池邊樹，僧敲月下門，始欲著推字，又欲著敲字。練之未完，逐於驢上吟哦，時時引手作推敲之勢，時韓愈吏部權京兆，島不覺衝至第三節，左右擁至尹前，島具對所得詩句云云，韓立馬良久，謂島曰：
作敲字佳矣，逐與並轡而歸，留連論詩，與為布衣之交。
賈島初次去京城考試。一天他騎著毛驢賦詩，吟得「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」之句。開始的時候想用推字 想想又覺得敲字好。
不能決定用什麼好，於是反覆吟詠，並且用手做推與敲的姿勢。韓愈當時是吏部權兆尹。賈島不知不覺的衝撞到儀仗隊的第三節，被侍從押到韓愈身前。
賈島於是對韓愈講了自己作詩的經過。韓愈在馬上停了很久，對賈島說：敲字比較好。
於是與賈島一起回到了自己的府第。在一起談論詩歌，兩人最後成了好朋友。
賈島和韓愈的故事有那些
2樓：水瓶糖果
賈島初次參加科舉考試，住在京裡。一天他在驢背上想到兩句詩：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
又想用「推」字，煉字定不下來，便在驢背上吟詠，伸出手來做推敲的姿勢，看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作**京城地方的長官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺地走到韓愈儀仗的第三節，還在不停地作著手勢。這樣一下不被左右的侍從推到韓愈面前。
賈島如實地回答說出所得的詩句，不知用了「誰」還是用「敲」字無法確定，所以思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下馬思考了好一會兒，對賈島說：「用『敲』字好。
於是兩人並排騎著驢回家，一同議論作詩的方法，互相捨不得離開，呆了好幾天，韓愈因此與賈島結下了深厚的友誼。
後用來比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。
賈島和韓愈??
3樓：匿名使用者
賈島(779～843)，唐代詩人。漢族。字浪（閬）仙。
唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號「碣石山人」。
據說在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。後受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。
唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。韓愈畫像 韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。
唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
4樓：匿名使用者
賈島詩情酬韓愈。
賈島與韓愈不尋常的交契，是從幫助賈島斟酌詩句開始的。賈島寫了兩句詩，「鳥棲池邊樹，僧推月下門。」是「推」是「敲」，斟酌不定。
騎著一頭小毛驢，迷迷茫茫地做著推和敲的動作，一頭撞到刑部侍郎韓愈的轎前。韓愈沒有怪罪他，還幫他確定為「僧敲月下門」。這就是有名的「推敲」典故的由來。
這使賈島由衷的佩服和感激，決心從此不作和尚了，要和當時的文壇巨孽韓愈「推敲」詩句去。於是脫掉僧衣，蓄髮還俗，潛心苦吟，科舉登仕。你還別說，真就謀求到一官半職。
雖然屢舉進士不第，還是當上了長江主薄這樣的官，人們稱之為賈長江。
賈島推敲主要講了他和韓愈一起什麼的故事
5樓：寶格格
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閒居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的「鳥宿池邊樹，僧推月下門」的「推」應換成「敲」。可他又覺著「敲」也有點不太合適，不如「推」好。不知是「敲」還是「推」好。
手一邊做著「推」的姿勢，一邊做著「敲」的姿勢，反覆斟酌。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊的第三節。
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：
我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是乙個有禮貌的人！而且乙個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱讚。
兩個人並排騎著自己的坐騎回到了韓愈的家，後來二人還成了很要好的朋友。
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。
賈島和韓愈的資料?
6樓：巴烴
賈島（779～843）
唐代詩人。字浪仙，一作閬仙。范陽（今北京附近）人。
曾出家為僧，號無本後，後還俗，屢舉進士不第。文宗時任長江（今四川蓬溪）主簿。開成五年（840），為普州司倉參軍。
武宗會昌三年（843），卒於普州。
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號文，又稱韓文公。
要賈島和韓愈的簡介
7樓：匿名使用者
賈跡塌島(779—843)字浪仙，河北范陽人，青年時落拓為僧，寄居於從弟釋無可長安圭峰草堂寺。《唐才子傳》說他「貌清意雅，談玄抱佛，所交悉塵外之人，況味蕭條，生計齟齬(齟齬，不相融合之意)。」他一生醉心作詩，且極注重煉字煉句，苦吟成癖，狀若痴迷。
唐遺史》載：一日，賈島訪隱士李凝歸來，得一聯句：「鳥宿池邊樹，僧推(敲)月下門。
他對詩中用「推」字還是用「敲」字，煉之未定，吟哦中不時作出「推」與「敲」的手勢，過往行人對他的動作都感到莫名其妙，他自己也渾然不覺，時適逢尚書職方員外郎(司級副長官)韓愈外出路過此地，賈島迴避不及，撞上韓愈的侍衛隊第三引導那兒才被攔住，侍衛將他帶到韓愈面前，賈島具實訴說，「因未定『推'、『叢州則敲'，神遊物外，不知迴避。」韓愈聽後沒有責備他，略思片刻後笑道：「『敲'字佳矣！
自此，韓賈結為布衣交滲棚。
賈島與韓愈直言關於什麼的小故事
8樓：網友
答案：賈島和韓愈直言的是「推敲」的小故事。
島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
始欲著"推"字，又欲作「敲」字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。
島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島曰：李輪餘「『敲』字佳。
遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
譯文如下：賈島初次在京城裡參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩說：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
開始想用「推」字，又想用「敲」字，思考這事沒決定下來，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢來，看到的人都很驚訝。當時韓愈臨時**京兆尹（京城地方的長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺衝撞到韓愈儀仗隊的第三部分，還在不停地做推敲的手勢。於是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。
賈島詳細地了他在醞釀詩句的事，用「推」字還桐辯是用「敲」字沒有確定，想得出神了，忘記了要回避。韓愈停下馬車思考了很久，對賈島說：「用『敲』字好。
於是兩人並排騎著馬和驢回家，一同談論作詩的方法，好幾天不捨得離開。滯留了數日談論作詩，韓愈因此跟普通老百姓賈島結為了好朋友。
賈島的詩《題李凝幽居》全文如下：
閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
賈島韓愈推敲（填一詩句），賈島推敲原文意思
鳥宿池邊樹,僧敲月下門.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。原本是鳥宿池邊樹，僧推月下門。受了韓愈的引想，改為了敲。賈島 779 843 唐代詩人，字浪仙，一作閬仙，范陽 今北京附近 人。早年出家為僧，法號無本。元和五年 810 冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。後韓愈勸之還俗。屢考進...
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