1樓:__╮安屹耳
相度」是觀察和測量的意思。
全文解釋為:禹傷痛父親鯀治水無功被殺,因此勞身苦思,在外十三年,經過自己家門也不敢進。自己吃穿都很簡樸,但對祖先神明的祭祀卻很豐厚盡禮。
自己居住的房屋很簡陋,但不惜耗巨資於修渠挖溝等水利工程。他趕旱路坐車,走水路坐船,走泥濘的路坐橇,走山路用屐底有齒的檋。經常隨身離不開的東西,就是測定平直的水準和繩墨,劃定圖式的圓規和方矩,四時都帶著他們,用以從事於開劃九州,闢通九州道路,修築九州湖澤堤障,計度九州山嶽脈絡。
同時叫伯益發放稻種,教群眾在卑溼地方種植。叫后稷當群眾在難於得到食物時發給食物。缺糧少食的地方,便調有餘地方糧食來補其不足,務使各諸侯境內豐歉均一。
禹又巡視各地所特有的物產以定其貢賦,還視察了各地山川的便利情況。
答案應該是 《左準繩,右規矩 , 載四時。》
本人也初二吖)。。
2樓:心海守護者
應該是:左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,渡九山。
3樓:網友
我不知道,我在上六年級呢!
閱讀治水必躬親 和 大禹治水兩篇文章,問題
4樓:匿名使用者
1 觀察估量。 「左準繩,右規矩。」 2 陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘襪叢琻3 都江堰—李冰父子告巨集櫻 宋代的范仲淹 唐代的白居易治理西絕蠢湖。
《史記·夏本紀》問幾個問題
5樓:網友
1 禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,◇集解尚書「傅」字作「敷」。馬融曰:「敷,分也。
索隱尚書作「敷土隨山刊木」。今案:大戴禮作「傅土」,故此紀依之。
傅即付也,謂付功屬役之事。若尚書作「敷」,敷,分也,謂令人分佈理九州之土地也。表木,謂刊木立為表記,與孔注書意異。
定高山大川。◇集解馬融曰:「定其差秩祀禮所視也」。
駰案:尚書大傳曰「高山大川,五嶽、四瀆之屬」。禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。
薄衣食,致孝於鬼神。◇集解馬融曰:「祭祀豐絜。
卑宮室,致費於溝淢。◇集解包氏曰:「方里為井,井間有溝,溝廣深四尺。
十里為成,成間有淢,淢廣深八尺。」陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,◇集解徐廣曰:「他書或作『蕝』。
駰案:孟康曰「橇形如箕,擿行泥上」。如淳曰「橇音『茅蕝』之『蕝』。
謂以板置泥上以通行路也」。正義按:橇形如船而短小,兩頭微起,人曲一腳,泥上擿進,用拾泥上之物。
今杭州、溫州海邊有之也。山行乘暐。◇集解徐廣曰:
暐,一作『橋』,音丘遙反。」駰案:如淳曰「暐車,謂以鐵如錐頭,長半寸,施之履下,以上山不蹉跌也」。
又音紀錄反。正義按:上山,前齒短,後齒長;下山,前齒長,後齒短也。
暐音與是同也。左準繩,右規矩,◇集解王肅曰:「左右言常用也。
索隱左所運用堪為人之準繩,右所舉動必應規矩也。載四時,◇集解王肅曰:「所以行不違四時之宜也。
以開九州,通九道,陂九澤,度九山。令益予眾庶稻,可種卑溼。命后稷予眾庶難得之食。
食少,調有餘相給,以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢,及山川之便利。齋。
2認同 你弟二個問題問的不清楚。
6樓:流沐仙
例子:詹天佑修京張鐵路 實地勘測。
《大禹治水》《治水必躬親》有關問題
7樓:網友
治水必躬親。
治水之法,既不可執一,泥於掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,瀦有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非諮詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。
昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨衝風,往來於荒村野水之間,親給錢糧,不扣一釐,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而後事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。
大禹治水 禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝於鬼神;卑宮室,致費於溝淢。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘櫸。
左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,度九山。令益予庶稻,可種卑溼。命后稷予庶難得之食。
食少,調有餘相給,以均諸侯。
1 .解釋下列句中加橫線字在文中的意思。
1)親勞胼胝 (
2)泥於掌故 (
3)瀦有淺深 (
4)蓋地有高低( )
2.用現代漢語寫出「如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣」的意思。
3.用原文大禹是怎樣做到「相度」而「得其情」的?
4.文中哪些句子表現了大禹治水「躬歷山川,親勞胼胝」?
5.我國歷史上治水的名人有許多,你能再列舉幾個嗎?
6.海瑞墓室後擴建了「揚廉軒」,亭柱上刻有海瑞的兩副對聯,其一是「三生不改冰霜操,萬死常留社稷身」,請結合你所瞭解的海瑞,談談對這句話的理解。
7.《治水必躬親》中作者認為「事舉」「水利興」的必要條件是什麼?
8.《大禹治水》中哪些句子表現了大禹治水「躬歷山川,親勞胼胝」?
答案。1.(1)手腳因勞動而磨成的繭子(2)古代典章制度(3)水停聚的地方(4)原來。
2.如果貪圖安逸,害怕辛勞,計較私利,忘記公益,只想遠遠地躲開嫌疑,避免抱怨,則事情就做不成,水利也辦不好。
3.觀察估量。「左準繩,右規矩。」
4.陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘櫸。
5.都江堰—李冰父子;宋代的范仲淹;唐代的白居易治理西湖。
6.「三生不改冰霜操,萬死常留社稷身」這是海瑞所寫詩句,後來成為海瑞墓中的一幅對聯。我認為這就是海瑞這一生追求的理想。他為了所謂的「冰霜操守」,非人刻薄地對待著自己和官場的同仁們。
他所展現出的偉大情操,居然連進化了幾百年的中國的現代官僚們難以企及項背,這是對「人性演化論」的無情嘲諷。
7.躬親,清廉。(或「冒雨衝風,往來於荒村野水之間,親給錢糧,不扣一釐」)
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