1樓：ヅ天使ぺ主嫙嵂
題解 辯證唯物主義告訴我們，看問局螞野題忌帶片面性和表面性。「試玉要燒三日滿，辨材須待七年」期，正是闡明：對人或事物要得到全面的本質的認識，就必須經過一定時間的檢驗或考驗，物咐要以歷史的眼光去衡量、去判斷，決不能根據一時一事就輕率地下結論。
而且，對人的認識也同認識其他事物一樣，也要善於透過現象看本質，不能簡單地以眾人的是非為是非，也不能把大奸似忠的人誤認為是好人。歷史上的周公是好人，忠心為國，卻遭到某些人的流言蜚語的攻擊；而西漢末年的王莽，為了篡位自立為帝，偽裝謙虛恭謹，使當時不少善良的人都受了他的騙。這些歷史的經驗教訓，多麼值得記取啊 !
因此，當正直的人們在受到誣陷攻擊時，當鑽營卑鄙之桐喊稈偽裝正人君子時，我們一定要保持清醒的關腦，和堅定的信念，相信歷史終將作出公正的裁決。「向使當初身便死，一生真偽復誰知？」這至理名言，足可醒世駭俗。
2樓：2010雛田
這是一首富有理趣的好詩。它以極通俗的語言說出了乙個道理：對人、對事要得到全面的認識，都要經過時間雀譽的考驗，從整個歷史去衡量、去判斷，而不能只根據一時一事的現象下結論，否則就會把周公當成篡權者，把王莽當成謙恭的君子了。
詩人表示象自己以及友人元稹這樣受誣陷的人，是經得起時間考驗的，因而應當多加保重，等待「試玉」、「辨材」期滿，自會澄清事實，辨明事偽。這是用詩的形式對自身遭遇進行的總結。
在表現手法上，雖以議論為詩，但行文卻極為曲折，富有情味。
贈君一法決狐疑」，詩一開頭就說要告訴人乙個決狐疑的方法，而且很鄭重，用了乙個「贈」字，強調這個方法的寶貴，說明是經驗之談。這就緊緊抓住了讀者。因在生活中不能做出判斷的事是很多的，大家當然希望知道是怎樣的一種方法。
這個方法是什麼呢？「不用鑽龜與祝蓍」。先說不是什麼、不是什麼；是什麼，卻不徑直說出。這就使詩歌有曲折、有波瀾，對讀者也更有吸引力。
詩的第。三、四句才把這個方法委婉地介紹出來：「試玉要燒三日滿，辨材須待七年期」。
很簡單，要知道事物的真偽優劣只有讓時間去考驗。經過一定時間的觀察比較，事物的本來面目終會呈現出來的。
這是從正面說明這個方法的正確性，然後掉轉筆鋒，再從反面說明：「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。」如果不用這種方法去識別事物，就往往不能做出準確的判斷。
對周公和王莽的評價，就是例子。周公在鋪佐成王的時期，某些人曾經懷疑他有篡權的野心，但歷史證明他對成王一片赤誠，他忠心耿耿是真，說他篡權則是假。王莽在未代漢時，假裝謙恭，曾經迷惑了一些人。
漢書》本傳說他「爵位愈尊，節操愈謙」；但歷史證明他的「謙恭」是偽，代漢自立才是他的真面目。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？」是一篇的關鍵句。「決狐疑」的目的是分辨真偽。
真偽分清了，狐疑自然就沒有了。如果過早地下結論，不用時間來考驗，就容易為一時表面現象所矇蔽，不辨真偽，冤屈好人。
詩的意思極為明確，出語卻紆徐委婉。從正面、反面敘說「決狐疑」之「法」，都沒有徑直點破。前者舉出「試玉」、「辨材」兩個例子，後者舉出周公、王莽兩個例子，讓讀者思而得之。
這些例子，既是論點，又是論據，寓哲理於形象之中，以具體事物表現普遍規律，小中見大，耐人尋思。以七言律詩的形式，表達一種深刻咐耐的哲理，令人思之有理衡歲春，讀之有味。
3樓：張三**
分類： 文化/藝術爛運 >>文學 >>**問題描述：
放言五首（其三）》一詩中，與「路遙知馬力，日久見人心」「真金不怕火煉」含義相同的比喻句是___運用歷史典故說明乙個人忠誠或虛假，歷史終將會證明的詩句是___
解析： 其三。
贈君一法決狐疑 不用鑽龜與祝蓍 試玉要燒三日滿 辨材須待七年期周公恐懼流言後 王莽謙恭未篡時 向使當初身便死 一生真偽復誰知譯文 贈給你一種解疑的辦法襪歷啟 不用龜卜和拜蓍 試玉真告如假還得三天。
辨別樟木還得七年以後 周公害怕流言蜚語 王莽篡位之前必恭必敬假使這人當初就死去了 一生的真假又有誰知道呢。
放言五首·其二賞析
4樓：古詩文網
西元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了權貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首《放言》詩來表示他的心情：「死是老閒生也得，擬將何事奈吾何。
兩回左降須知命，數度登朝何處榮」。過了五年，白居易被貶為江州司馬。這時元稹已轉任通州司馬，聞訊後寫下了充滿深情的詩敬讓篇《聞樂天授江州司馬》。
白居易在貶官途中，風吹浪激，感慨萬千，也寫下五首《放言》詩來奉和。此詩為第二首，詩主要講禍福得失的轉化。
這首詩包含了矛盾轉化的樸亮陵局素辯證觀點。應該指出的是，矛盾的互相轉化是有一定條件的，沒有一定條件，是不可能發生或實現轉化的。詩中所講的《塞翁失馬》的故事就是這樣。
塞翁的馬失而復還，而且還帶回一匹好馬，這是福；但是後來，其子騎馬又摔壞了腿，福於是變成了禍。其中，這個兒子去騎馬，或是由於事先沒有做好安全措汪並施，或是由於他的騎術不高明，摔下馬來，這就是其福轉化為禍的條件。而「馬失應無折足憂」的說法，只講轉化，忽略了轉化的條件，帶有一定的片面性，是不足取的。
當然，這是詩句，不可能講得那樣細緻，後人是不能苛求於古人的。
《放言五首（其三）》的意思
5樓：網友
是這個題目的意思還是整首詩的意思。
放言五首（其一）（其三） （古詩） 問題
6樓：沈東籬
其三1.主題是 （ 對人、對事要得到全面的認識，都要經過時間的考驗，從整個歷史去衡量、去判斷，而不能只根據一時一事的現象下結論）
首聯（提出解狐疑的方法，）
頷聯介紹方法（讓時間去考驗）
其一1.朝 名詞作狀語 在早上。
2.耀 光亮。
3.雖 雖然，即使。
3）草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。
4）對比。
後出塞五首（其二）的翻譯
譯文清晨，我到東門營報到，傍晚，就開拔到了河陽橋上。落日映照迎風招展的軍旗，戰馬與蕭蕭朔風呼應嘶鳴。一望無際的沙原排列著無數行軍帳幕，行伍首領各自召集手下的士兵。夜空中，高高懸掛朗朗明月，軍令森嚴，整個營地寂然無聲。幾聲悲咽的茄聲劃破長空，從軍壯士神情肅然，失去了往日驕縱之情。借問統領軍隊的大將是誰...
行路難三首 其三賞析，李白的 行路難 共三首古詩
李白的 行路難 共三首古詩 行路難一 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞 同 饈 美味的食物 直 同 值 價值 萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。釋義 金盃中的美酒一斗價十千，玉...
詠懷古蹟五首其三表達詩人什麼思想感情
詩人有感於王昭君的遭遇，寄予了自己深切的同情，同時表現了昭君對故國的思念與怨恨，並讚美了昭君雖死，魂魄還要歸來的精神，從中寄託了詩人自己身世及愛國之情。詠懷古蹟五首 是唐代偉大詩人杜甫於唐代宗大曆元年 766年 在夔州 治今重慶奉節 寫成的組詩。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。全詩 節選 如下 群...