1樓：o老白菜
教育。天賦會出現荒廢和退化。（見《傷仲永》）後天教育是關鍵，（見郭靖）
那麼不是我能三言兩語說清楚的。這個就戚棚需要你純敬制定策略，高褲則並且在場上對對手的語言進行及時改變策略。而且大量的資料，事例是必須的。
後天教育比先天天賦更加重要
2樓：清寧時光
人剛生下來時都一樣，僅僅由於環境，特別是幼小時期所處的環境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。」這是愛爾維修所說的一句話。
不過這個看法也有一定的侷限性，強調了環境的影響卻忽略了孩子們的天賦差異。哲學家悔頌盧梭在他的教育學著作《愛彌兒》一書中有如下一則比喻：有兩隻狗，它們由乙個母親所生，並在同乙個地點接受同樣方式的教育，但是，其結果卻完全不一樣，其中乙隻狗期明價例，另乙隻狗採，這種差異完全是由山前銀於它們的先天性不同造成的。
與之相對的是著名教育家裝斯塔洛齊的一段寓言：
有兩匹長得一模一樣的小馬，一匹交由一位莊稼人去餵養，但那個在稼人非常貪得無厭，在這匹小馬還沒有發育健全時就被用來賺錢，最後，這匹小馬變成了無價值的馱馬。與上述這匹馬命運迥異的是，另一匹小馬託付給了乙個聰明人，最後在他的精心餵養下，這匹小馬竟成了日行千里的馬。
上面的兩個小故事提出了兩種截然相反的觀點，前者強調的是人的命運由其天賦的優劣來決定，認為環境的作用是次要的。而後者卻恰恰相反，認為天賦是毫無用處的，而後天環境的作用至關重要。
乙個對於孩子的成長問題，很少有家長支援裝斯塔洛齊的學說，很多人更頃向盧梭的說法，愛爾維修肯定是裝斯塔洛齊派的支待者。大多數人雖然是傾向表斯塔洛齊派學說的，但仍有少數人堅守自己的觀點，並不是完全站在他這一邊的。
後天教育是孩子成才的決定性因素這種觀點是有根據的。如同孩子的智商是有差別的，有的孩子多一點，有的孩子少一點。如果很幸運地生下乙個智商為00的天才，那麼普通孩子的智商大概只有50,笨孩子的智商可能在10以下了。
要是孩子們都受到相同的教育，那麼他們所具備的智商優劣就決定了其命運。但是目前孩子們受到的教育都很不完善，以至於他們的智商不能被充分地發揮出來。例如有的孩子具有60的智商，結果可能只發揮出了30,具備80智商的孩子只能發揮出40。
因此，倘若能趁機實施可以發揮孩子智商八到九成的有效教育，即使生下來智商只有50的普通孩子，也會優於生下來智商為80的孩子。當然，如果對生下來就具備80智商的孩子施以同樣的教育，那麼前逗宴者肯定是趕不上後者的。不過並不要悲觀，因為生下來就具備高超智商的孩子畢竟只是少數，大多數孩子，其智商在50左右。
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