1樓：識與知
宋·蘇軾《省試刑賞忠厚之至論》：「當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰：『殺之三。』堯曰：『宥之三。』故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。」
這是蘇軾借用孔融指責曹操的典故來鍵茄針砭時弊的典故，「曹操滅袁紹，以紹子袁冊亮敬熙妻甄宓賜子曹州慎丕。孔融雲：『即周武王伐紂以妲己賜周公』。
操驚，問出於何典，融答：『以今度之，想當然耳』 。
2樓：匿名使用者
是真的吧。《蘇軾評傳》是本學術書，裡面也記了這一段。
3樓：匿名使用者
不過皋陶這個人還是有的 --江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。
4樓：匿名使用者
是真的，論賞那原文 網上能找到。
5樓：匿名使用者
這個不是殿試吧，禮部試吧。
蘇軾杜撰典故 最後怎樣了
6樓：匿名使用者
蘇氏兄弟都以優等得中。蘇東坡。
的文章，後來歐陽修。
傳給同輩觀數耐看，激賞數日。那篇文章論的是為政的寬與簡，這正是蘇東坡基本的政治哲學。不過，不幸有乙個誤會。歐陽修對此文章的內容與風格之美十分激賞，以為必然是他的朋友曾鞏。
寫的。為了避免招人批評，他把本來列為首卷的這篇文章，改列為二卷，結果蘇東坡那次考試是名列第二。在仁宗嘉佑二年（一0 五七）四月八日，蘇東坡考中，在四月十四日，他那時才二十歲，成為進士，在三百八十八人之中幾乎名列榜首。
得到此項榮譽，於是以全國第一流的學者知名於天下。蘇東坡這個才氣縱橫的青年，這次引用歷史事例，卻失之疏忽，而且在試卷上杜撰了幾句對話。他發揮文意時說，在賞忠之時，寧失之寬厚，在罰罪之時，當惻然有哀憐之心，以免無辜而受戮。
他寫道：「當堯之時，皋陶。
為士，將殺人。皋陶日殺之，三。堯曰宥之，三。
這幾句對白讀來滿好，顯示賢君亦肯用不肖，使之有一展長才之日，這種史實頗可證實明主賢君用人之道搜畢拿。判官梅聖俞閱卷至此，對堯與皋陶有關此事之對白，不敢公然提出查問，因為一經提出，即表示自己對年久湮沒的古籍未曾讀過。蘇東坡因此，才得以混過。
考試過去之後，梅聖俞一天問蘇東坡：「可是，堯和皋陶這段話見於何書？我一時想不起在何處讀過。
蘇東坡這位年輕學者承認說：「是我所杜撰。」梅聖俞這位前輩宿儒大驚：
你所杜撰！」東坡說：「帝堯。
之聖德，此言亦意料中事耳。」主考官錄取一學生，即表示自己克盡其職發現了真才，二人彼此之間即形成了「老師」與「門生」終身不渝的關係。考中的門生要去拜謁主考老師致敬。
並修函感謝恩德。歐陽修為當時文學權威，一字之褒，一字之貶，即足以關乎一學人之榮辱成敗。當年乙個作家曾說，當時學者不知刑罰之可畏，不知晉公升之可喜，生不足歡，死不足懼，但怕歐陽修的意見。
試想一想，歐陽修一天向同僚說的話，那該有何等的力量啊！他說：「讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下。
老夫當退讓此人，使之出人頭地。」這種話由歐陽修口中說出，全京都。
人人都知道了，據說歐陽修一天對兒子說：「記著我的話。三十年後，無人再談論老夫。
他的話果然應驗，因為蘇東坡死後的十年之內，果然無人再談論世搭歐陽修，大家都談論蘇東坡。他的著作在遭朝廷禁閱之時，有人還暗中偷讀呢。
如何看待蘇軾在進士科考試中「杜撰」歷史典故一事？
7樓：史海微言
首先，這說明宋代科舉制度還不太成熟，生員們答題如果出現主考官不確定的生僻典故，考官可以根據個人喜惡對考卷做判斷，科舉制度成熟的明清遇到這種情況會直接判錯。
其次，說明在沒有八股取士的時代，宋代士子個人發揮的空間很大，所以宋代文人在思想上活躍得多。
蘇軾殿試第二被稱為什麼？
8樓：
榜眼，是乙個漢語詞彙，拼音是bǎng yǎn，是科舉時代的一種名次稱號。即在中國科舉制度中的殿試中，取得進士考試第二名的名稱，與第一名狀元、第三名探花合稱「三鼎甲」。
9樓：網友
殿試是科舉的最後一場，其中的第一名稱為狀元，第二名稱為榜眼，第三名稱為探花，蘇軾殿試第二被稱為榜眼。
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