1樓：網友
額，樓上覆制的很詳細。簡單的說，就是由漁業勞動轉變來的民俗活動！~~
象山三月三有什麼習俗
2樓：我的思海
黎族有潑水節，跳竹竿舞。
3樓：愛飛的生活
婆婆煮了地菜蛋，不忘記送給爸媽吃！！
三月三的來歷和風俗
4樓：網友
三月三的來歷如下：
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為「人祖爺」，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
農曆三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》裡有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。」
農曆三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱「北鎮天真武玄天大帝」，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。
風俗如下：1、包五色糯公尺板。
節前家家準備五色糯公尺板和彩蛋。人們採來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯公尺，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的讚賞後流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。
吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。
2、搶花炮。
在農曆三月三以及秋收之後，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。男女老少都會穿上節日盛裝，天剛亮就爭先恐後地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。
5樓：酈閎
三月三鬼節。
江淮、江南一帶，每年農曆三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼魂出沒。夜晚，家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。
畢竟是迷信傳說，不能盡信。
三月三來歷和習俗
6樓：假面
傳說，這是西王母的生日。
古時候，每年農曆三月初三，人們還要到河邊去野餐。有的將酒杯投入緩水中，讓酒杯隨流而下，下游不遠處等候的人則將酒杯從水中拾起，然後一飲而盡，這叫「曲水流觴」；有的將煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那樣在水中順流而下，等候在下游的人們則將禽蛋從水中取出，然後剝而食之，這叫「曲水浮素卵」；有的則將紅棗投入水池中，然後照禽蛋的方式那樣將紅棗拾食，這叫「曲水浮絳棗」。
農曆三月三又稱「三月三歌節」或「三月歌圩」，是壯族的傳統歌節。關於歌圩節的來歷，壯族民間有許多優美動人的傳說。
一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由於封建禮教的束縛，使他倆不能結為夫妻，於是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
二說，在唐代，壯族出了乙個歌仙，名叫「劉三姐」。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現已難於考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：「壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。」這說明當時的歌圩也很興盛。
宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，並出現了拋繡球的遊戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。
7樓：白羊等風來
三月三，是壯族、漢族等民族的傳統節日。
農曆三月三是中國多個民族的傳回。
統節日，其中以壯族、答苗族、瑤族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節，有三月三拜祖先 、三月三拜軒轅 、三月三拜蚩尤說法。
農曆三月三，不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。現作為廣西壯族自治區法定傳統公眾假日，該自治區內全體公民放假2天。
其不僅是漢族節日，也是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。歌節不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。據記載，歌節已有上千年曆史。
壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模「歌圩」。
8樓：翢歟嬜
來歷：三月三可推到。
copy追念伏羲氏。伏bai羲和其妹女媧摶du土造人，繁衍後代zhi,豫東-帶尊dao稱伏羲為「人祖。
爺」，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男釹，南。
船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。
習俗：1、侗族。
多於節舊舉行搶花炮、鬥牛、馮對歌、踩堂等活動，亦稱「花炮節」。
2、布依族。
於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯公尺飯，各寨三四躍內不相往來。瑤族以三三為「千巴節」，是。
集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。
三月三民俗對中國文化的影響
9樓：網友
這個……因果關係有點顛倒吧？是因為中國文化，才出現三月三的民俗啊。
三月三的民俗，包括祭祖、踏青、文會和食用一系列節令食品（由祭品演變而來），這些民俗從大的來說，是增加了民族與家族的凝聚力，使人民對自己的國家、民族與家族有認同感，「與有榮焉」，並且通過感受春天的美好而熱愛與眷戀故土，特定的食物在心理學上也是認同感與歸屬感的重要載體。從小的方面來說，無論是祭祖、踏青、文會、美食還是其他地方性的三月三民俗，都讓人對這個節日產生了期待與認可，孩子盼望玩耍與吃食，大人盼望休閒和娛樂，老人盼望團圓的天倫之樂，各取所需，也就是節日的一種意義了。對於文化的影響，那就是豐富了文化的內容，使文化不脫離日常生活，更加鮮活，起碼那麼多的詩文都是為節日而生。
描述三月的詩詞，形容三月的詩句
蝶戀花 柳絮年年三月暮 柳絮年年三月暮，斷送鶯花，十里湖邊路。萬轉千回無落處，隨儂只恁低低去。滿眼頹垣欹病樹，縱有餘英，不值風姨爐。煙裡黃沙遮不住，河流日夜東南注。少年遊 江南三月聽鶯天 江南三月聽鶯天，買酒莫論錢。晚筍餘花，綠陰青子，春老夕陽前。欲尋舊夢前溪去，過了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動，寒倚...
描述三月的詩詞句，關於三月的詩句
麗人行 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。烽火連三月，家書抵萬金。春望 唐 杜甫。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白。三月七日，沙湖道中遇雨。定風波 莫聽穿林打葉聲 宋 蘇軾。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。蝶戀花 庭院深深深幾許 宋 ...
歌詞裡有三月的細雨歌名是,三月的細雨是什麼歌名
三月裡的小雨 淅瀝瀝瀝 瀝瀝 淅瀝瀝瀝下個不停 山谷裡的小溪 嘩啦啦啦 啦啦 嘩啦啦啦流不停 小雨為誰飄 小溪為誰流 帶著我滿懷的悽清。三月裡的小雨 淅瀝瀝瀝 瀝瀝 淅瀝瀝瀝下個不停 山谷裡的小溪 嘩啦啦啦 啦啦 嘩啦啦啦流不停 小雨陪伴我 小溪聽我說 可知我滿懷的寂寞。請問小雨 誰帶我追尋 追尋那...