1樓：帳號已登出
所謂規律，就是事物運動過程中固有的、本質的、穩定的聯絡。規律是客觀的，是不以人的意志為為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。在客觀規律面前，人並不是無能為力。
人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。
所謂聯絡，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互高餘慶制約和相互作用。聯毀塌系是普遍的。 普遍聯絡是絕對的、無條件的，世界上沒有不與其他事物相互聯絡著的事物。
但是，世界上每一具體聯絡又都是有條件的。聯絡是客觀的。聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
無論是自在事物的聯絡，還是人為事物的聯絡都客觀的。聯絡的客觀性要求我們，要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。離開事物真實聯絡，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造並不存在的聯絡，是詭辯論。
的乙個重要特徵。聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡無能為力。人們可以根據事物固有的戚握聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。
由此可見，規律也是一種聯絡，規律不能被創造，我們對它沒有什麼疑義。那麼，聯絡能不能創造呢？在《生活與哲學》
教材56面相關鏈結的插圖下有這樣的一句話「多渠道的資訊交流：人類創造的的一種聯絡。」教師和學生對此有疑義。人們不禁要問：聯絡能創造嗎？對此該如何理解呢？
創造是什麼意思呢？創造是指將兩個以上概念或事物按一定方式聯絡起來，以達到某種目的行為。 簡而言之，創造看字面意思就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來了。
這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此，創造的乙個最大特點是有意識的對世界進行探索性勞動的行為。我們知道聯絡有主觀聯絡和客觀聯絡。
我們反對主觀臆造聯絡。我們也知道聯絡是普遍的。但要把普遍性的聯絡與具體事物的聯絡區分開來。
哲學上講的聯絡和具體事物的聯絡，二者是一般與個別、共性與個性。
的關係。我們懂得聯絡是客觀的，但人有主觀能動性。
人的活動是有意識、有目的的能動性活動。因此人類可以創造具體聯絡。但是不能任意、胡亂地創造，必須依據規律創造具體事物的聯絡。
2樓：顏柒小姐釋膳
把「客觀的事物」理解為了「不可創造」是錯誤的。
規律之所以不可創造是因為規律是不依賴於人而存在的，而聯絡僅僅是一種普通觀點，和前面說的「規旅友律」意思不大鎮衝同，這個聯絡的觀點中包括了人為製造的層面。所以，聯絡除了泛指自然界不依賴於人滾殲的事物之間的聯絡，同時也包括人為創造出來的聯絡。
談論創造，關鍵要看允不允許人為的參與，不要望文生義和隨意構建名詞之間的聯絡，哲學對於名詞的具體含義要求很嚴格。
規律是怎麼有的？
3樓：浪子無極洲
規律大概都是通過人為的方式製造出來的，而大自然的規律則是通過千百年來各種動物，各種物質所構成的生物鏈間接形成的，如果大自然沒有規律，那麼生物鏈就會斷，一旦生物鏈被破壞的太多，世界就會滅亡。
規律在哲學範疇中的定義是事物之間的內在的必然聯絡。這種內在聯絡不斷重複的出現在一定的條件下就經常起作用，並且決定著事物必然向著某個方面的發展。也就是說，規律是客觀存在的。
規律是自然界和社會租現象之間的一種必然、本質、穩定和反覆出現的關係或此有節奏的，不是雜亂的。我只能說規律都是總結髮現和合理的邏輯推理出來的。有些比較容易發現，比如太陽東昇西落，四季變換，水往低處流。
有些比較難以發現，比如克卜勒定律，第谷用了20年記錄大天體資料，克卜勒用了十年才從上萬資料中總結出天體的執行規律，就是極為簡潔的克卜勒定律。又比如麥克斯韋方程組。一組方程就統一了電與磁的轉化關係。
還有牛頓運動定律等等。當然除了自然規律，還有社會生活規律，比如經濟規律中的供求關係規律。
在比如數學上的各種規律，如迴圈小數的迴圈率三角形的內角和等於180度的定理，二次元一次方程組的求根公式也是規律，圓周率的無限不迴圈也是規律。至於為什麼會有規律？這是人的定義。
可能個個事物之中有固有的內部聯絡，這些聯絡在某種程度上是普遍的。反覆出現的。就是我們說的規律。
不一定只有人類進步發現規律，動物也能。
規律的作用應當用於解釋事實，要解釋乙個事實就應至少涉及乙個規律，當這個規律被大家所熟知，就會被省略忽略比如長時間用手握抓握冰塊會凍傷這個規律。當有人被凍傷時，類似於他空手抓冰一小時就變成合理解釋。當不知道全稱規律的情況下，通常會用於統計規律來解釋。
如何運用規律？人的思想由事物構成，每一種事物現象被記憶之後都成為總結規律的基礎。只不過古人不瞭解事物的兩面性。
今年分不清一件事情和多件事情的區別，以片面的事物理論總結規律。在整個事物的發展上用以推論的。和指導事物的變化就與事物的發展出現誤差。
就出現了錯誤的規律。但是一切規律都是思想對事物的總結。都是可以存在的，也可以說人們總結規律，沒有錯誤之分。
只有使用不恰當的規律才會產生錯誤。
4樓：匿名使用者
規律都要追根溯源，這個問題想到答案，又會引起另乙個問題，所以如果你想看世界的根源你差不多就得知道宇宙初始是什麼樣子的。甚至於現在的很多規律，比如物理上的，像牛頓的，是那會通過歸納的方法得出的，因為你沒辦法把每個現象都驗證一遍，宇宙太大了。如果以後出現乙個有悖於這個理論的現象，就會產生另乙個理論，就是人們探尋的規律。
所以說所謂規律的根源是探尋不到的，跟神到底存在否的問題乙個性質。
5樓：繁慶
規律是事物之間內在的本質聯絡。這種聯絡不斷重複出現，在一定條件下，經常起作用，並且決定是必然向了某種趨向發展。規律是客觀存在的。
是不以人們的意志為轉移的，但人們能夠通過實踐認識他，利用他。
6樓：貽春
規律都是人們在長期的社會生產與生活實踐中所發現和總結出來的。
規律是如何產生的
7樓：會哭的禮物
在結構中形成有序的執行，因此產生的週期迴圈，由週期迴圈產生了對立一統的規律，有序產生了物質能量的軌跡，138億年前宇宙大**產生的所有物質能量，有序走向無序直到真正的無序宇宙消亡。
事物的結構化越少則相應有序化減少，有序化終止則結構坍塌。所有資訊都有結構化有序化的特徵規律，才能被輸入輸出計算識別。
持續改進事物變得更為有序，完善的結構化的行為，是管理的本質。
生命與物質不可能憑空存在，在結構與有序的支撐下產生了微觀與巨集觀世界，構成生命形態特徵的基本因素。
宇宙中最大物質與最小物質運動速度等同於絕對時間。
有大神知道，規律可以創造這句話對嗎？
8樓：網友
法規是規律的一種。當然可以創造。
社會規律都是創造出來的。
所謂開創先河，自然有先河之規律，自然可以創造。
根本原理是人們可以創造具象，就可以創造規律。因為在具象的基礎上通過文明的標識產生表象，具象表象統一產生抽象。抽象包含規律。
人的行為是由心起到決定性作用，會形成心定之規律，例如，唐僧不殺生成了規律，所以如果有訊息報道唐僧殺人了，就會知道是假訊息，因為規律告訴我們唐僧不殺生。其他僧不一定哦，因為唯有唐僧的心是一定的。所以衍生第二規律否定之否定，非唐僧者不一定不殺生。
9樓：中公教育小韓
規律是客觀的，不能創造、改變、消滅，只能認識和利用。所以這句話是錯誤的。
10樓：網友
閨蜜是不可以創造的，規律是客觀存在的，是不以人的主觀意識為改變的，而規則是人為定的規則，能改變規律不可改變。太陽東昇西落是規律，你能改變嗎？
要有規律
11樓：_墨一般的白色
右邊2 每橫行三個數的總和鬥衫世等於30
下邊20 第二列乘以多少，空肢第三列就減去多少，填到第一列中。比如說，第一行中的4*3=12，12-3=9；第塌談二行，7*2=14，14-2=12；以此的6*4=24，24-4=20
只要規律
12樓：匿名使用者
斐波那契數列，112358……餘數規律為11202210，根據題目自行調整。
只要規律
13樓：匿名使用者
兩分母為相鄰的分數，它們的差等於乘積。
14樓：匿名使用者
五分之一減去六分之一 五分之一乘以六分之一。
有何規律，怎麼得來的
15樓：網友
20，19，17，14等差1，2，弊悄3…故而5個數和10，4、租族渣6都沒用，可能禁用，故而7分填入…5做過圓心，保險起見中5，左穗櫻下2。
人可以創新規律嗎？創新規律說法對嗎？
規律具有客觀性，人們不能兄迅創造規律，彎雹也不能消滅規埋塵帆律。只能在認識規律的基礎上，創造條件，利用規律。人當然是可以創新規陪雹律的，因為規律本來就是有尋可查的，所以規律也是人可以創造出來的仔亂碧，所以人當然念舉是可以創新規律。人肯定可以創新規律嘍！人往高處點走，水往低處流。你這個創新的規律肯定是...
人類必須無條件的尊重自然界固有的規律嗎？ 5
人類必須無條件的尊重自然界固有的規律嗎？環境倫理學界一直在關注的一個理論焦點是自然的價值。我想任何人都不會否認，人是自然的產物，大自然是人類的母親。那麼，曾經孕育了人類和地球上各種生命的大自然，是僅有其工具價值呢，還是也有其本身的內在價值？人類畢竟與動物不同，對於動物來說，自然界只有兩種東西 能吃的...
脊神經的分佈是有規律嗎？為什麼
從胚胎髮育的角度講copy，脊神經的發育絕對是有規律的，基本按照就近分配的原則，也就是說運動或感覺的神經管理附近組織 器官。之後由於胎兒發育的形態變化，如我們所知道胚胎會發生一個 包卷 的過程，外胚層將全體 包裹 起來，又比如一些內臟發育過程中會經歷許多此扭轉。而此時神經其實就象已經排好的電線和水管...