程朱理學與陸全心學的哲學範疇有何不同?

2025-04-14 00:00:17 字數 1976 閱讀 6803

1樓:網友

簡單地說,程朱理學和陸王心學都是中國儒家思想哲學化的最裂逗高產物,但不管如何哲學化,儒家思想集中在倫理道德凱腔方面,儒學家都是為了宣傳忠孝仁義的,這才是他們飯碗,什麼科學、幾何都不是他們那杯茶。

程朱理學認為人之外「理」是世界的本源,萬事萬物都是由「理」派生的,什麼太極生二儀,二儀生四象,巴拉巴拉扯了一大推,構建了乙個完備的宇宙觀。他們認為儒家那套倫理道德同樣是由「理」派生的,是可以通天的,是應天理而生,人類要與天地同在,順自然而生,就必須堅持儒家那套倫理道德,因為這是「天理」的寵兒。說白了一整套的宇宙觀是為了其倫理道德體系做鋪墊的。

當然,他們也確實認為是這樣,並沒有騙人信教,但是從他們只研究倫理學,不去研究自然物理就知道他們只是說說罷了。至於理是什麼,如何生二儀(⊙﹏差點打成二姨),這種過於形上學和脫離人世的問題,他們本人也沒有很深究,是一種意識還是一種物質,他們都說不清楚,我們又怎麼能妄議?

陸肆孫賣王心學就實在多了,他們同樣以儒家倫理道德體系為最終著落點,但並不藉助什麼天理呀,自然呀,天人合一呀,他們認為就是一樣東西產生了整個社會的人倫道統,就是「心」。「心」可以不借助外物,自然而然地能產生各種情緒和各種規範,進而就產生惻隱之心,產生孝悌之義,產生忠君之節,仁義禮智信,等等。但種種跡象都沒有說他們不相信天理的存在,只是他們認為天理沒有神通廣大到連聰明睿智的人類都設定好,人類自有他們的一套準則,所以他們只研究心就行了。

至於什麼「天理自然」,瞭解個大概,能夠看天氣寒暑,能夠改變莊稼收成就夠了,而且他們高階的儒學家都不屑去琢磨這些低階的問題,自有低階的數學家和天文學家搞就行了。

所以什麼唯物唯心之論都是用西方的學說套用中國的思想,都不科學。

2樓:願慕曇花一現

程朱理學認為『理』是永恆的、先於世界而存在的精神實體,世界萬物只能由『理』派生,屬於客觀唯心主義,代表人物周敦頤、程顥、程頤、朱熹。陸王心學提出『心外無物,心外無理』橘卜,認為主觀意識圓拍穗是派生世界萬物的本原,屬主觀唯心主義,代表人物陸九淵兄弟、王守仁賀攔。也叫道學或宋學。

3樓:網友

程朱理學是客派晌帶觀唯心主義,認謹慧為塵蘆物質決定意識。

陸王心學時主觀唯心主義。

本質上都是唯心主義。

比較程朱理學和陸王心學的異同

4樓:剛陽文化

2.思想主張:都強調意識(理,心)第一物質第二,都屬於唯心主義思想;

3.根本目的:都要求人們克服私慾,以「仁」的思想規範行為,從而維護封建。

統治的社會秩序;

4.地位和影響:都是我國古代哲學思想的重大成就,都產生了重大而深遠的影。

響。不同點:

1.宇宙構成:理學認為宇宙萬物是由「理」和「氣」兩個方面構成的,使客觀。

唯心主義觀點;心學則認為「心外無物」「心即理也」,是主觀唯心主義觀。

點;2.道德主張:理學主張人應該以外在的天理為行為規範;心學則主張人應通過。

內心的自修,自省達到良知;

宋明儒學從理學到心學的發展,體現了文化思想的繼承與發展關係。心學的提出,表明了儒家思想有客觀唯心向主觀唯心的轉變。儒學的發展也反映出儒學在不斷吸取其他思想的有益成分,適應社會發展的需要。

程朱理學和陸王心學有什麼同異之處

5樓:星恩文化

區別:程朱理學:把「理」或「天理」視作哲學的最高範疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。

由此,程朱理學中有一句著名的觀點:「存天理,滅人慾」.程朱理學是客觀唯心主義學說;

陸王心學:主要強調人的本心作為道德主體,自身就決定道德法則和倫理規範,使道德實踐的主體性原則凸現出來。其中一句著名的話:

吾心即宇宙」.由此可見,陸王心學是主觀唯心主義學說。

聯絡:1、二者都是唯心主義觀巨集鬧點,根本上認為鋒運人的意識決定物質,強調人的思維可以主宰一切,解決問題也要從「想」;

2、都是宋明時期人銀絕梁類思想進步、社會變革的產物,都對人類社會演變,思維的進步產生的巨大影響。

程朱理學與陸王心學的主張有什麼意義

都是哪個時代對時代問題的解答。程朱理學和陸王心學 有什麼區別和聯絡 相同點 1.思想 同屬儒學範疇,都是對儒學的發展 2.思想主張 都強調意識 理,心 第一物質第二,都屬於唯心主義思想 3.根本目的 都要求人們克服私慾,以 仁 的思想規範行為,從而維護封建 統治的社會秩序 4.地位和影響 都是我國古...

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