歸有光《悠然亭記》全文翻譯
1樓：諸葛春白
我租住在太僕施君的家裡，他家的東邊有一座亭子，座位前面對著山谷，嘉樹蔥蘢，景色優美。但因為亭子在名叫「酒藏」的坊巷的東頭，亭子不便進行祭奠，所以一直被施家丟棄不用。
今年秋初，從西邊橫出一段走廊，亭子的前面有石階可以通到欄杆。當時我對施君說：「這是不能被忽視的勝景啊。
於是我們就商量將亭子重新修整一番。到了秋天八月的中旬，經過兩個月的修建，亭子終於修建好了攜穗團。
過去我曾在某處修建了一座亭子，當時也因有酒坊的名稱而不能用來祭祀。後來我再來那家，那座亭子已經倒塌毀壞族則了。而施君這座亭子多次用來供賓客酣飲，至今還安然無恙，難道這亭子也有「泰而不驕」的道理嗎？
乙卯年的冬天，我帶著兩辯橘個兒子循著小路尋找建亭的地方，在酒藏的西邊找到了乙個很合心意的地方。於是就在那裡修建了一座亭子，並把酒藏的名字也搬到了那裡。當時適逢我為長子司馬曄娶妻，新媳婦在酒藏進行了首次家祭。
我為新媳婦抓了乙隻小豬，也在酒藏進行了祭祀。於是就命名為「醉酒亭」。唉！
後來的人或許會在這裡吟詠我的詩：「有酒有菜且歌舞，為何不在這醉酒中歡樂。」
2樓：熙熙
而悠然之意每見於言外不獨一時之所適。
歸有光《悠然亭記》全文翻譯
3樓：得書文化
悠然亭記》原文 ：
餘外家世居吳淞江南亮好州千墩浦上。表兄澱山公，自田野登朝，宦遊二十餘年，歸始僦居1縣城 。嘉靖三十年，定卜於馬鞍山之陽、婁水之陰。
憶餘少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，襪困而煙雲杳靄，在有無之間。今公於此山日親，高樓曲檻，几席戶墉常見之。又於屋後構小園，作亭其中，取靖節「悠然見南山」之語 為名。
靖節之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見於言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？
餘嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節不知道，不可也。
公負杰特有為之才，所至官多著聲績，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘 世，而公之所以自忘者如此。
靖節世遠，吾無從而問 。吾將從公問所以悠然者。夫「山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言」，靖節不得而言之，公烏得而言之哉？
公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海2，入閩、越之隩阻3，茲山何啻泰山之礨石4？顧所以悠然者，特寄於此！莊子雲：
舊國舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡5，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞者也？
予獲侍斯亭敬蔽，而僭為之記。
注：1僦（jiu）居：租房。2兩海：這裡指東海與南海。3隩（ao）阻：深險難行之地。4礨（lěi）石：大石頭。5緡（min）：雜蕪。
悠然亭記的文言文翻譯
4樓：黑白世界丿躍
我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄周澱由考中進士進入仕途，在外做官二十多年，罷官回來後在崑山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓，婁水的南岸定居。
回憶起我小時候曾芹族經住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠遠地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆積的土灰一樣，雲霧繚繞，似有似無。現在澱山公一天比一天喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，彎曲的欄杆，臺幾、坐席、門窗隨處可見，又在房子的後面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明「悠然見南山」的詩句作為亭子的名字。陶淵明的詩不像晉代、宋代那些刻意修飾文字的人所做的一樣，而恬淡自然的意韻，常常體現在言外，不只是一時的適意。
而看到天地間的萬物，心中無阻塞之處，隨遇而安，到了**能不悠然自得呢？我曾經認為悠然自得的人確實能夠和天道成為—體，說陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。
澱山公依仗傑出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納。然而到現在，朝廷談論可以重用的人才，還—定推崇澱山公。大概澱山公沒有被世人所忘懷，然而，他自己卻忘懷到這種地步。
陶淵明先生已經遠去了，我無從跟隨他來向他請教。我將要跟隨澱山公向他請教「悠然」的原因。那「山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言」的詩句，陶淵明沒有能夠說出其中「悠然」的含義，澱山公**能夠說出它呢？
澱山公遊歷天下，曾登上泰山；遊覽鄒山，遊歷嵩山及少室山之間，涉遊東海和南海；進入福建和浙江兩地深險難行的地域，這馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什麼不同呢？回想澱山公的悠然自得，只寄託在這座山中吧！莊子說：
自己的祖國和故鄉，看到她心裡就舒暢，即使丘陵萆木雜蕪，掩蔽了十分之九，心裡仍然舒暢。何況是親身見聞到本來面目的呢？」我獲得陪敗晌同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧察首鋒地寫下了這篇文章。
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