1樓：網友
意思是：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自型稿返生存環境的不卜飢同變化和影響，每個人的習性就會產生差異 。
其中初的意思是剛出生的嬰兒，人生命的開端。
善的字面意思是指品質好，心質良好。
在三字經。中：善，就是主張人性的根源點是善的，有善的源端才會有善的行動。
善是指人性的光輝點，人心的美好。惻隱之心，人皆有之。
但是對剛出生的嬰兒上說，是無分善惡的。「善」其實並不是指空和無知。因為它的儒學。
含義並不在此。在儒學和哲學上說。
人之敬猛初，性本善」真正含義在於人的向善之心，人有善的慾望和力量，人性的趨勢永遠都是向善的。
不過我倒覺得人是會改變的。不穩定啊。再善良的人也不能確保他不會變壞吧。
不僅僅人在影響著環境，環境也在影響著人。
人心是難測滴。儒家。
的思想，說的是人生下來就是善良的。墨家。
認為人之初性本惡。
照著古話學著就行了：害人之心不可有，防人之心不可無。
如果你覺得還可以，就選吧o(∩_o
2樓：匿名使用者
三字經》開始，巧虛瞎作者王應麟（存疑）
這是儒家的思想，說的是人生下孝空來就是善良的，但有人不同意此觀點，比如墨家就反對此看法，墨家認為人譽賣之初性本惡。我覺得墨家說的也很有道理，所以你覺得呢？？？
人之初性本善的出處是...?
3樓：新科技
孟子主張「性善說」。所謂「性善」，即是說人性之中，而具善端，是與生俱來的特性，那就是仁、義、禮、智，稱為「四端」。「惻隱之心仁之端；善惡之心義之端；辭讓之心禮之端；是非之心智之端。
孟子指出，人之有四端就是「人之所以異於禽獸」的地方。此外，他認為人類的行為未達到「善」的境界，甚至成惡，只因天性受了物慾的矇蔽或者是受到環境的影響。
孟子的三字經。
性善說的淵源 孟子自謂承襲孔子 孟子正式提出「性善」二字，「性善說」則淵源於孔子、中庸。孟子自謂：「乃所願則學孔子。
公孫丑上)又曰：「予未得為孔子徒也，予私淑(注一)諸人也。」(離婁)故其學承自孔子是肯定的。
孟子曰：「詩云：『天生蒸民，有物有則，民之秉夷，好是懿德。
孔子曰：『為此詩者，其知道乎！』故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。
告子、文教第四冊道性 善一)此段可視為孟子性善說源自於孔子學說之依據。 注： 1.
淑，善也。私淑者，間接的私下受其好處。 孟子所謂的性善也許應該這樣解釋：
就人性之實而言，人人都是可以為善的，這是孟子所說的善。可知孟子所說的性善之善，是就人自覺要去為善之心上面來說。 人人都可以為善，不管他天賦的資質是賢是愚，是清是濁。
人一旦自覺要去為善，轎備缺他都具有這個能力，沒有人不能。而當他要去為善時的心，便已經是善了。並不需要成就多少功績才算是善，這本心，善意本身，便已是善，而且是絕對的善。
孟子也說滾棗：人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。今夫水搏而躍之，可使過顙；激而行之┘可使在山，是豈水之性哉，其勢則然也。
也就是說，性=水，性之善=水之自然往下流，這個比喻點要弄清楚，此處是以低處比喻善，所以後面就說「人無有不善，水無有不下」，而之所不善，則又如後段所說，是因為受到外力影響所造成的，具體而言就是外在一切形器物慾的影響，導致逆性而為，然而實非本性也。 孟子對於性善的說法，如果你是很有興趣想要進一步瞭解，建議你不能只靠這邊看看，可以去找書來看，你會了解得更多，更深，更廣閉辯，屆時你對善，就能夠有相當的體悟也不一定。
人之初性本善的真正含義
4樓：暖洋洋老師
人之初性本善」的意思是：每個人生命剛開始的時候，也李伍亮就是剛出生的時候，本性都是善良的。
出自《三字經》，《三字經》中國的傳統啟蒙教材。核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。
其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。基於橘穗歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
三字經》全文解釋：
三哪寬字經》是中國的傳統啟蒙書籍，《三字經》以三字一句的方式，簡短的敘述一些廣為人知的歷史故事和表述普遍為古代社會所接受的道德觀念和哲理。<>
人之初性本善指的是什麼？
5樓：sunny柔石
人之初性本善」的意思是：每個人生命剛開始的時候乎棗，也就是剛出生的時候，本性都是善良的。
這句話出自我國的傳統啟蒙教材《三字經》：人之初，性本善；性相近，習相遠。
譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
人之初，性本善指的都是小孩子嗎，人之初，性本善。是孔子說的對嗎？
是的。結合後面的內容可知。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教在後。必待生而教。人之初，性本善 意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。這句話出自 三字經 作者是王應麟。部分節選如下 人之初，性本善 性相近，習相遠。苟不教，性乃遷 教之道，貴以...
人之初，性本善。我想請問一下諸位，這句話到底是對還是錯的。我個人觀點覺得表達錯了
人之初，性本善。它的意思是人在最初，本性是善良的。這個最初的意思要搞明白，最初可以說是剛剛生下來，還沒有被壞的環境所影響時，人的本性善良。不過我們現在說人最初是一張白紙，後來變得怎麼樣，要看環境給這張白紙畫上什麼了。如果這樣看的話，人之初性本善，或者性本惡都是不準確的，人之初，就是一張白紙。當然古人...
人之初，性本善到底怎麼解釋才是正確的
這是傳統的道德觀念，認為剛出生的人都是善良的，好的。不存在邪念，對人只有善意沒有惡意。對人的惡意都是後天養成的。就是說人剛出生 品性都是善良的 人之初,性本善 到底是不是真的呢?是錯的.我認為人之初並沒有善也不是惡,而是 空 如果說性本善,它善在那裡呢?單純?單純並不代表是善良,它只是無知.如果說性...