1樓：3224王
情況，還有環境、天氣等，總之就是環境加細節描寫，翻譯倒是不難找到，背景也
是，都貼給你：
詠懷古蹟五首是詩人杜甫在安史之亂所導致的顛沛流離的生活之中所寫的。詩人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺與古人產生了「悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時」的共鳴。而殘酷的現實，也讓作者顯得對具有非凡才能的前人更加崇拜。
（其一） 戰亂中我從東北流離失所，一路漂泊在西南天地之間。我看到三峽樓臺遮蔽了日月的光芒，又看到穿著五彩衣服的溪族人在五溪雲山之中穿梭。安祿山就像是候景一樣，背叛朝廷極度無恥；而前朝的著名文人瘐信到老也沒能夠回到祖國。
但是瘐信雖然生平蕭瑟，卻在晚年寫出了著名的《詠懷》詩篇。 （其二） 透過寫有「搖落」的古人詩句，我看到了宋玉當年的悲哀，但是他風流儒雅的氣質，卻深深地感染著我。悵望千百年留下的古宅我灑下熱淚，我與他蕭條的身世相似卻生不同時。
江山依舊，故居猶在，他富有文采的辭賦存留至今，他辭賦裡「雲雨荒臺」的故事卻非實事，難道是夢中的思念？ （其三） 千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠； 只留下青冢一座面向著黃昏。
憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。 千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
（其四） 蜀主劉備東征吳國，最後卻含恨病逝在三峽地區的永安宮之中。當年旌旗飄蕩好像就在這空山裡，如今空無玉殿只見寺廟在這荒野中。古廟杉鬆高大挺拔，水鶴在枝間築巢。
祭祀按期隆重舉行，殷勤奔走的是村翁。武侯祠堂與先主祠堂相鄰近，君臣一體享受的祭祀都相同。 （其五） 諸葛亮的大名在廣闊的宇宙間流傳，那祠堂的諸葛遺像讓人肅然起敬。
當年的割據時代他鞠躬盡瘁，猶如一隻高飛的鸞鳳，在雲霄之間展示著它的羽翼。就算是伊尹和呂尚與他相比，結果都在伯仲之間，更別說漢初的蕭何和曹參。但是天命最終卻沒能夠站在他一邊，任憑他怎樣操勞，也是無法挽回大局。
詠懷古蹟其三 中意象的意義
2樓：阿手書無愧
意義：這首詩是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。
因此，主題落在「怨恨」二字，「一去」二字，是怨的開始，「獨留」兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。這第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。
原文：《詠懷古蹟．其三》：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
譯文：千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。
只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮噹是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。
3樓：雨雪
這首詩由寫昭君村開始，進而寫昭君的身世遭遇，最後突出昭君的怨恨。表面看來，好像是詠昭君而非詠懷，實際上還是詠古蹟以感己懷。在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。
原文：詠懷古蹟
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
譯文：千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對著黃昏。
只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裡環佩叮噹是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。
作者簡介：杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。
是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。
在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
詠懷古蹟其三賞析 600字
4樓：素衣掩紅妝
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
三峽之中，成千上萬的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門。就在那一帶，還保留著生長明妃的山村。首聯點出昭君村所在位置和環境。
「荊門」，指荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸，荊門以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村，在與巫峽相連的荊門山裡，傳說是昭君出生的地方。「明妃」，即王昭君，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，漢元帝時宮女。
竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，後死於匈奴。晉時因避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。交待地點，本來是很平常的起頭，卻寫得極有氣勢。
一個「赴」字突現了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動的走向和動勢，所以《唐宋詩醇》評為「破空而來，勢如天驥下阪，明珠走盤」。讀者的視線一下子被吸引到荊門這個點上，進而定格在昭君村。昭君雖為女流，但她身行萬里，心與故國同在，芳名萬古長傳。
其人其事，有一種悲壯的色彩，彷彿正如她生長的地方那樣，氣象不凡。所以在詩人筆下，這畫面的底色，不是陰柔的秀麗，而是陽剛的偉岸。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最後身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中。頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。《後漢書·南匈奴傳》載，呼韓邪單于死，昭君曾上書求歸，成帝令從胡俗，不許，昭君終死於匈奴。
「一去」是悲之始，「獨留」是悲之結。「一」，這裡是獨自一人的意思。「連」，指連姻，即「嫁」。
「紫臺」，即紫宮，帝王所居之處。「青冢」，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。傳說當地多生白草，獨王昭君墓地多生青草，故稱「青冢」。
「向」，這裡是「在」的意思。「黃昏」，當作「昏黃」，這裡指昏黃的風沙。一是為了與上句的「朔漠」對仗，二是為了協韻，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：
「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」一樣。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
單憑畫圖約略看識，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環佩在月夜歸來的，恐怕只有她的幽魂。《西京雜記》載：
漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便於隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很醜。後元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閒雅大方。
元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。
這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她生前不遇的原因，並將生前的青春美貌和死後的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死後魂魄歸來也是枉然！同時，詩人在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也藉以抒發自己懷才不遇的感慨。
「省識」，猶略識，即未仔細辨認。 「環佩」，古時女性的裝飾物，這裡代指昭君。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。「琵琶」，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：「琵琶，本出於胡中馬上所鼓也。
推手前曰琵，引手卻曰琶。」 故詩人稱其樂曲為「胡語」。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）於西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃於馬上彈琵琶以娛之。
後人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，於是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。
尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古蹟》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄託了自己的身世家國之情的。
把詠懷古蹟其三首聯改寫成散文
5樓：heaven昔昔
改編自《詠懷古蹟（其三）》
我是杜甫，流連於戰亂的年代，不停逃避著各種戰事的侵襲。
不知不覺間，我來到了湖北山縣，坐在窗前，一眼便望見了不遠處的荊門山，於是想起了那裡有養育你的村子，**有曾經年少不更事的你，王昭君。
我執著筆，任思緒飄向遠方。
你一人走過了漫漫黃沙，那狂風沙是你的薄衣服，帶你穿越過亞細亞的迷霧。你將眼淚化成天山上面的湖，然人們疲倦時能夠紮營停駐。
繁華的長安時不時會有一些胡人在街頭賣藝。他們用羌笛吹奏出的蒼涼的曲調，炫目妖嬈的胡旋舞，都使我想起你。
你是如此美麗的女子，卻終究逃不出背井離鄉，客死他鄉的命運。我相信，你從一開始就知道這些人愛的不過是你華美的皮囊，而在那豔麗外表下藏著一顆怎樣孤寂清冷的心，他們漠不關心。
你明白那奢華的紫宮能禁錮住你的身，卻擋不住你的一顆想著宮牆外廣闊天空的飛鳥之心。
即使是去塞外和親，即使是每天獨自面對大漠落日，你也不曾後悔過未向畫匠行賄，不曾後悔未向原地交託出你的一顆真摯的心。與其終日在宮內等待這無望的帝王之愛，倒不如為國家出一份力。況且，漢元帝能給你的，不過是一份表象之愛，待到年老色衰，還不是隻能「日日思君不見君」。
詠懷古蹟其三翻譯成優美散文
6樓：匿名使用者
詩意飄香的一朵落花，落在浮生的一片草叢；宛如你的輕盈，一步一青花，一顰一額首。
檀香拂過我久別的惆悵，三生春風，也吹不走這染冢的暗香。我在一季爛漫裡輕讀莫失莫忘，與你一同俯瞰天涯。
那一年花落肩頭，一低眉，一回首，是你悄悄擺弄的衣袖，不輕易間挑逗了我發下的溫柔。我指尖輕捻，像個矜持的女子，將一縷衷情，悄悄藏在送你的秋波。
那一年雨後街頭，我與你漫步在步行街的婀娜，聽飛來飛去的春聲，悄悄在雨後播撒紅豆，再回首，那紅花已畫滿瓊樓。我站在樓下，接住你拋下的承若，一行青字在手心裡繾綣，願得一人心，白手不分離。
滄海明月，天長地久；相知伊人，在水迢迢。那一年錦繡終究變成今夜的一簾幽夢。夢終究是夢，早早的醒來，一聚一別間又進了同一個夢。浮生若夢，為歡幾何，花自常開，花思難懂。
有一種邂逅，彷彿是前世的約定，只是在今生淡忘了許久。只需一次相視無言，悸動的心便開始浮動。就在一瞬間，我的目光已穿越了數載春秋，抵達海誓山盟，赴一場愛的契約。
惜花間思綿，歲歲年年；長琴依樓，伴水聽風。那落花落進一樽芳酒，撩動酒香，只需一盞便醉在花前月下，依稀看你轉身的倩影楚楚，禁錮了時空，幻虛了蒼穹。
【二】 拈花語
春有拈花，夏有聽風，秋有尋月，冬有畫雪；須臾花開，煙雨風聲，嬋娟月緣，聚散雪影。
四季淡罷，淡罷逍遙時節；執於一念，一念終歸皈依。你鏡鸞於四季的更迭，我眷戀於緣屬的天定；你揮一揮衣袖，告別昨日的雲朵，我擺一擺手，淚葬奼紫的嫣紅。無畔春夏秋冬，可笑一場山河永寂，只因受困一念，延途風景也只是心期千劫。
風不語，黃昏還在枝頭，油菜花卻比人消瘦。
與其相見徒增無果憂傷，不如不見。生生兩端，或許還有一絲溯光牽絆。讓金風玉露在天塹裡相逢，淚泱的存在也只是往日非非在這一刻細嗅暮然。
花若憐，依戀在誰的指尖，不思量，讓兩端彼此成了岸。
一句句，一篇篇，荊棘鋪滿泛黃的書頁，讓我心甘情願掉進伏滿婆娑的陷阱。三尺孤墳，無處話淒涼，看不透生死兩茫茫，自然難忘。
渡我無涯，逝我遠香，便許你地老天荒；滄笙踏舞，靜水深流，便與你紫陌纖塵。莫多情，莫難忘；短歌短，長街長。
心悸動只嘆情已遠，霧聚散夢也該醒來。那千帆過後的沉寂何時揹負萬丈塵寰。此山無水，不必忘返，此路無花，無需留戀；既是無緣，何須誓言，既然轉身，莫說再見。
拈花聽一語長河青山，花勝人間一場醉紅顏；拈一束夕顏花音，細茗一曲落花，一段天涯。
【三】 戀花冢
何時有卸甲歸田，何時能執手天涯，一年過去了，你墓前的野花何時開變了模樣，千丈峰下，與你悲歡已成冢。今年桃花初開，你忍心負我一世韶華，我又忍心葬你一生情話？
一曲終了，等下一世飲罷飛雪，再為你彈這斷絃的吉他，不是我心猿意馬，只是我的心痛夠了。塵埃落定，一個情字寫不盡萬千離殤，那些滿天飛卷的思念，你看得見嗎；那些彈變音符的眼覷紅塵，你，聽得見嗎。
輕依墳塋前的素碑，看著碑上的名字影影濯濯，我成溪的淚水，填滿字裡行間的淺壑，順著那月缺形的尾筆，能否流進你的心眸。我傻傻的一直埋頭看你，卻忘了你的倩影早已在我頭頂的上空。一年過去了，我已二十七，你轉身的背影還是如初的二十五嗎。
這一年，這一刻，凝靜於我的期待，時間何時凍結？
我若離開，你是否難過；你已遠去，我又怎會捨得。淺淺暗傷，夜幕垂簾，等煙花綻出月圓，夢迴曲邊，我依麻醉，麻醉在那一束束野花依然氤氳蔓延的墳頭。我恆靜不語，淺意笑的細聽你藏在花叢間的聲音，那聲音細而婉約，只有我能聽懂。
多希望，這也是重陽真人另建的一座古墓。若然，我一定會找到那條煢煢暗湧，遷尋你久違的魂魄，讓我攜一花香，與你於古墓畫眉硃砂，共同參透那玉女的經書。從此，我們便以蜂蜜為生，相濡以沫，直至你我無悔的棺柩。
戀花冢，戀獨一無二的塋冢，那淡淡野花，乾乾淨淨，泠泠影驚鴻。沒有一絲奢華，只有淡淡黃土不棄左右。
葬花語，葬一生一夢情語，只是在不經意的年生，葬於不該有的青石。沒有鑼鼓送行，只有卿卿我心，花下言語。
詠懷古蹟五首其三表達詩人什麼思想感情
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