1樓：人間四月天
中國古代禮儀跪拜禮最常用的有四種：稽首、頓首、空首、振動。
稽首—拜禮中最重者，屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭至地停留一段時間；
頓首—次重者，行禮時頭觸地即起；
空首—兩手拱地，引頭至手不著地；
振動—哀慟之拜，兩手相擊而拜；
在古代對父母表示感謝一般用頓首—即行禮時頭觸地即起。父母是我們最親最近的人他們給予我們生命，所以我們要有一顆感恩的心去孝順父母，希望你能在今後的生活中與工作中 贏在舉手投足間 。
中國古代禮儀跪拜禮表達對父母的感謝怎麼拜 5
2樓：匿名使用者
中國古代禮儀跪拜禮事實上有九種，但是比較常用的也就四種稽首—拜禮中最重者，屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭至地停留一段時間；
頓首—次重者，行禮時頭觸地即起；
空首—兩手拱地，引頭至手不著地；
振動—哀慟之拜，兩手相擊而拜；
在古代對父母表示感謝一般用頓首—即行禮時頭觸地即起。父母是我們最親最近的人他們給予我們生命，所以我們要有一顆感恩的心去孝順父母，希望你能在今後的生活中與工作中 贏在舉手投足間 。
3樓：人間四月天
中國古代禮儀跪拜禮最常用的有四種：稽首、頓首、空首、振動。
稽首—拜禮中最重者，屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭至地停留一段時間；
頓首—次重者，行禮時頭觸地即起；
空首—兩手拱地，引頭至手不著地；
振動—哀慟之拜，兩手相擊而拜；
在古代對父母表示感謝一般用頓首—即行禮時頭觸地即起。父母是我們最親最近的人他們給予我們生命，所以我們要有一顆感恩的心去孝順父母，希望你能在今後的生活中與工作中 贏在舉手投足間 。
古人尤其講禮儀規矩，碰上父母需要向兒女行跪拜之禮的情況，要怎麼避免尷尬？
4樓：顯顯
中國自古以來就有禮儀之邦的美譽，
中國的禮儀要追溯的古時候，古人云：繁文縟節，可見古人對禮儀的重視，古代禮節是中國傳統文化的一部分，是古人傳統社會生活的一個縮影，代表禮敬、和睦，集知識、趣味於一體。人管是何時古代人們相互見面時，有許多不相同的的禮節。
打拱是最常見的見面禮節，邊打拱邊寒暄，很有人情味，今天還有很多人見面後行此禮。跪拜禮的廢除，是對森嚴等級制度的挑戰，辛亥革命後清風一縷，尋求人性自由的思想，使得這些習俗逐漸瓦解，移風易俗風潮此起彼伏。
一專用於沒有婚姻關係的異姓，行禮時推手微向下，二專用於有婚姻關係的異姓，行禮時推手平而致於前;三專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。
拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。打拱是最常見的見面禮節，邊打拱邊寒暄，很有人情味，今天還有很多人見面後行此禮。
拜：古代表示恭敬的一種禮節。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。後來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為「拜」。
頓首：跪而頭叩地為頓首。「頓」是稍停的意思。
行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。
也常用於書信的開頭或末尾。
稽首：古代的一種跪拜禮。跪而頭觸地作較長時間停留為稽首。
「稽」是停留拖延的意思。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭也緩緩至於地，手在膝前，頭在手後。頭在地必須停留一段時間。
稽首是最重的禮節，常為臣子拜見君王時所用。
5樓：撫順飄逸先生
皇帝身份地位都是很高的，親人和父母還是要行跪拜禮的，但是作為長輩還會有些不習慣，在地位和名分上考慮下就沒有那麼尷尬了。
比如說劉邦成為皇帝后，他成為世界上最受尊敬的人。不論您看到劉邦，誰都會被崇拜。甚至他的父親劉太公也不例外。
父親的兒子不僅在遠古時代就變得骯髒，而且即使在現在，這在道德和社會上都是如此，漢代以孝順而聞名，但是漢朝始建於劉邦，無法贈予父親，劉邦也為解決這個問題而動腦筋。
畢竟在構建劉太公時，劉太公設計了一種方法將其封禁給皇帝，因為劉太公的狀態比皇帝的狀態高一個步驟，並且沒有實際力量。劉邦不需要受到尊重，父子不必擔心會議，關於這個還有另一個說法， 劉邦皇帝過後，每隔幾天就會去看望爸爸。以劉邦的特殊身份，作為父親也是需要跪拜的，但是兒子不讓自己也是很尷尬呢。
最終，他將在一天內損壞劉邦，八百想的方法就是不要和兒子經常見面避免尷尬，因為我不想讓兒子受到影響。 劉邦起初還不清楚，但是在知道為什麼之後，就封為劉太公為皇帝，這樣，劉太公名義上高於劉邦，因此可以接受劉邦 劉邦事故發生前，鎮上的一個小幫派在空中一無所獲，劉太公這個問題很簡單，因為沒有譴責劉邦。
直到劉邦為止，皇帝經過了數年的耕, 劉太公得到了獎勵，顯示了劉邦與父親之間的微妙關係。他們的處理方式大家很是贊同。
6樓：匿名使用者
中國的禮儀要追溯的古時候，古人云：繁文縟節，可見古人對禮儀的重視，古代禮節是中國傳統文化的一部分，是古人傳統社會生活的一個縮影，代表禮敬、和睦，集知識、趣味於一體。
7樓：青青
古人對禮儀的重視，古代禮節是中國傳統文化的一部分
8樓：南絮
後周最大的撿漏帝柴榮當了皇帝，在處理如何面臨生父這個問題上，他封本身的父親為國舅；怕父跪拜兒子的為難，爽性老死不相往來
9樓：孫麗
大概兒女是**吧 兒女說句話免禮了快坐下 顯得親切
10樓：匿名使用者
儘可量不去皇宮，不去見兒女就可以了唄，這樣就不尷尬了。
11樓：平安
儘量避免少一些接觸，或是私下沒有外人在場時，就避免尷尬。
12樓：孫麗
把門關上 不要讓外人看見 可以避免尷尬喲
13樓：紫藤
個人認為一般都是少接觸，儘量避免人多時相見
14樓：紫嫣
一般都是在人多時減少遇見，就兩個人在一起時就都無所謂了
古代跪拜禮儀
15樓：匿名使用者
跪拜禮是古代的一種交際禮儀。舊時使用年代最長、最頻繁的一種禮節。古人認為，不跪不叫拜。
拜，在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規定，當時對跪拜的動作和物件，作了嚴格的規範。
跪拜禮分稽首、頓首、空首，稱為「正拜」。行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然後，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手後，這是「九拜」中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。
（後來，用於僧人舉一手向人們行禮，也稱「稽首」。）
「九拜」是中國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮，它有何講究？
16樓：l327266巨蟹
中華文化源遠流長，中國素來被稱為衣冠上國，禮儀之邦。在眾多典籍中，唯《周禮》所記載的禮儀最為系統，有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等。下面來說說使用範圍最廣、年代最長、最為基本的九拜之禮。
稽首：是九拜中最為隆重的見面禮節。常為臣子拜見君父、學生拜見老師、或拜天拜地拜祖宗時所用。
行禮之時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地至膝前，手不分散，再慢慢伸頭到手前地上，俯伏向下直至頭碰到地面並且要停留一會，動作舒緩，以表尊敬之意。
頓首：又稱「稽顙」、「叩顙」、「叩頭」。常為古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節。
行禮時，施禮者屈膝跪地，左手覆蓋右手，拱手於地至膝前，手不分散，頭急速伸下，引頭至地，稍頓即起，是拜禮中次重者。
空首：又稱「拜手」，常為古代上級對下級表達謝意的禮節，即空手之禮。行禮之時，施禮者身體呈跪姿，先跪而拱手，再俯下頭但不接觸地面，與心平。
振動：為喪禮相見之時最為隆重的跪拜禮節。行禮之時，施禮者不光要行「頓首」之禮，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰慄不已，表示對喪者悲痛哀悼。
吉拜：古人拜禮有「吉凶之分，吉事為吉拜，凶事為凶拜。古代有守孝三年的禮俗，三年期後和喪家相見時行吉拜禮。
男尚左，女尚右，行禮之時，施禮者先行「空首」之禮，然後再行「頓首」之禮。
凶拜：服喪三年期內、或居喪期間答拜賓客的禮節。男尚右，女尚左。行禮之時，施禮者先行「頓首」之禮，然後再行「空首」之禮。表悲痛和感謝之意。
奇拜：又稱「雅拜」，奇為單數，「奇拜」即拜一次。
褒拜：為行拜禮後為回報他人行禮的再拜，即拜兩次或兩次以上。也稱「報拜」。（奇拜和褒拜都是指拜的次數，不是獨立的跪拜形式，表跪拜的隆重或嚴肅程度）
肅拜：又稱「手拜」，為古代女子跪拜禮的一種。行禮之時，施禮者雙膝跪下以後，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止。
17樓：匿名使用者
中國古代的「九拜」
「九拜」是我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。《周禮·春官·太祝》：「辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。
」這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。
按照周代禮儀的規定，當時對跪拜的動作和物件，作了嚴格的規範，共有「九拜」。
一、稽首（qǐ shǒu），是指行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手後。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。
後來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。（後來，用於僧人舉一手向人們行禮，也稱「稽首」。）
二、頓首，就是叩頭（注：不是點頭），「頓」是稍停的意思。古人席地而座，姿勢和跪差不多。
行頓首禮時，取跪姿，先拱手，下至於地，然後引頭至地，就立即舉起，是拜禮中次重者。行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。行頓首禮時，其他和稽首相同，不同者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。
（「頓首」兩字，後來也用於書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。）通常用於下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。
也常用於書信的開頭或末尾。如「……丘遲頓首」（《與陳伯之書》）。
三、空首，是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。「《周禮》謂『頭不至於地為空手。
』空手者，對於稽首、頓首之頭著地而言也。拜本專為空手之稱，拜之禮，即空手之禮。周之九拜，之曰空手，唯其他經曰拜手。
曰拜，無曰空首者，故知空首即拜手也。」 行空首禮時，雙膝著地，兩手拱合，俯頭到手，與心平而不到地，故稱「空首」，又叫「拜手」。
四、振動，是兩手相擊，振動其身而拜。不僅要跪拜、頓首，拜後還要「踴」，即跳踴，一般都在喪事時，拜者往往捶胸、頓足，跳躍而哭，表示極度悲哀。
五、吉拜，是先拜而後稽顙，即將額頭觸地。 「三年之喪，以其喪拜；非三年之喪，以吉拜。」禮有「吉凶之分，吉事為吉拜，凶事為凶拜，至於奇拜、褒拜，奇者獨而無偶，即一拜也。
褒字之義，鄭大夫雲：『褒讀為報，報拜再拜是也。』段玉裁亦云：
『褒者，大也，有所多大之辭也。』大同小異，皆系多拜之意。」
六、凶拜，是先稽顙而後再拜，頭觸地時表情嚴肅。
七、奇拜，先屈一膝而拜，又稱「雅拜」。
八、褒拜，是行拜禮後為回報他人行禮的再拜，也稱「報拜」。
九、肅拜，是拱手禮，並不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。其實也就是揖。
這是軍禮，軍人身披甲冑，不便跪拜，所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。是九拜中最輕者。
〈朱子語類〉雲：「兩膝跪地，手至地而頭不下。」《周禮·春官·大祝》疏：
「肅拜者，拜中最輕，唯軍中有此肅拜。婦人亦以肅拜為正。」理由在於軍士身披貴胄重甲，不便於拜。
還記得〈史記〉中記載的周亞夫對文王說的嗎？「貴胄之士不拜，請已軍禮見」就是不行「空首」禮，而行軍禮--就是肅拜了。
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