1樓：戎文居士
所羅門其實王權統治的國家大多都是政教合一，用神權來支援王權的合法性，英國的國王和**的沙皇都兼任教主
舊約聖經當中有一個人,他是一個王,並且他還是一個祭師,請問他是誰?
2樓：丷燕子丷
是撒復冷王麥基洗德，制見創世記14:18
亞伯蘭殺敗基大老瑪bai和與他同盟的
du王回來的時候zhi，所多瑪王出來，dao在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高 神的祭司。 (創世記 14:17-18 和合本)
3樓：匿名使用者
舊約中祭司只能屬亞倫後裔以內的.不屬別支派.所以舊約中沒有又當君王又當祭司的
4樓：匿名使用者
舊約裡的以色列王大部分是祭師。
聖經舊約有一祭司死了他叫什麼名字聖經舊約有一祭司死
5樓：上帝永遠愛我們
以利嗎？撒上4/18節尊重兩個兒子，沒有尊重神，身為祭司站在耶和華道旁……。
6樓：退休之
很多，不知道你說的是誰？怎麼死的？
舊約中記載的一位娶公主的祭司是誰
7樓：
第一任大祭司 aaron——亞倫 舊約中的人物 亞倫是第一任大祭司，地位何等尊榮。雖然他在祭司的職任與工作上，是**的預表，但在生命與品格上，絕不夠表彰**。亞倫最大的弱點是:
不敢說「不」，容易受人擺佈。聖經記載他生平三次重大失敗，都是因無主見地跟著人走，陪著別人一起犯罪，也陪著別人一起受責備。
8樓：鬆糕
耶何耶大，娶南王約蘭的女兒約示巴。
聖經舊約有一祭司死了他叫什麼名字
9樓：維真
這個祭司名叫以利，是示羅的先知和祭司。故事記載在舊約《撒母耳記上》四章12～18節。
聖經是誰寫的？
10樓：匿名使用者
聖經的作者到底是誰？
這本聖經是由舊約三十九卷和新約二十七卷組合成的，是由
四十幾位作者經過一千六百年的時間寫成的 作者有君王大衛，政治家但以理，祭司以斯拉，哲學家摩西，法律家保羅，也有牧羊人阿摩司，又有稅史馬太，也有漁夫彼得、約翰，還有醫生路加，還有先知以賽亞、耶利米等類人物。論到這書作者的地位，學問，性情，風俗，習慣，都是完全不同的。他們寫作聖經的地點，更是各在一處，有的寫在西乃曠野，有的寫在阿拉伯高大的山嶺中，有的寫在巴勒斯坦山中，有的寫在耶路撒冷聖城聖殿裡，有的寫在伯特利的先知學校中，還有的寫在波斯國的王宮裡和巴比倫的河邊，還有的寫在羅巴的監獄內和拔摩的海島上。
試問四十幾個不同的人物，從地位高的君王哲學家，到地位低的牧人漁夫，在各國各地，各種不同環境下，經過了一千六百年時代的改變，怎麼能合編成一本書，並且能成為一本象聖經這樣寶貴的書呢？試問世界上難道有第二本書，是經過一千六百年才寫成的嗎？世人用最長時間寫成的書，就是韋氏大詞典，但也不過用了三十六年的光陰就完成了；世界最著名的吉本羅馬歷史，也不過用了二十年的時間就寫完了。
聖經如果不是由一位神的聖靈引導而寫成。那麼也就沒有其他解釋的可能了。
如果有一部醫書，也是六十六卷 也是由四十多個專門學校畢業的醫師，經過一千六百多年寫成，內容包括各種醫療方法，有順勢聞法，鍼灸法，物理**，不藥**，草藥**，等等。如果把這些書訂成一大冊，然後照書所寫的醫治病人，請問在醫學上能合理嗎？能有什麼成效嗎？
會有人採用嗎？不要說由不同技術的人，在不同時代，合寫一本書是不可能的，就是你自己單獨寫一封信，如果你今天沒有寫完，明天再接下去寫，就顯得不一致了；或者另外換一個人接下去寫，更要看出明顯的不同和不連貫來，何況一本傳留古今中外的聖經呢？正好象
我要做張桌子 不叫一個木匠製造，卻叫許多木匠各人制造一部分，四個人每人造一個臺腳，另有一位只造一張桌面，卻不給他們圖樣，也不叫他們彼此商量，完全隨他們自己的意思，各人在不同地點去做，你看各部分能配合得起來嗎？能成為一張合用的桌子嗎？它們必定大小不同，形式不同，榫頭不同，高低不同，木料不同，所以你沒有辦法把它們配成一張桌子。
如果我在事先，發給各個木匠一張圖樣，又親自指示他們怎樣做法，當他們做成以後，各個部分必定能互相配合，並且能成為一張精美的桌子。聖經的組成也是這樣。聖經是由一位真神默示各人寫出來的。
聖經不是人憑自己的意思隨便編造寫出的，而是神默示一班虔誠敬畏他的人寫成的。大衛、摩西、保羅等人，不過是代神寫聖經的人，他們所寫的都是根據神的指示。例如以賽亞自己承認說：
「主耶和華的靈在我身上……叫我傳好資訊。」又彼得後書「預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」先知所寫的，有的連他們自己都不明白，因為他們多半是寫將來的事，而這些事是經過許多年以後才被應驗出來的。
從這點可以證明他們不過是神手中的工具，被神使用寫成聖經。因為他們敬虔忠心，所以神樂意用他們，叫他們寫出神自己的意思。再從
聖經寫事實這方面來看 也可以證明聖經是被神的靈引導而寫成的。因為聖經記載很多猶太人羞恥卑鄙的罪惡，例如提到祖宗說謊、詭詐、偷盜、姦淫，甚至拜偶像等等，如果不是真神引導猶太人，叫他們必須按照事實一件一件地寫出來，他們是一定不肯把這些醜事記在他們歷史上的，正象我們不願意把自己家族中的醜事寫在家譜中一樣。
就律法的美好和完備來看 可以說古今中外各國的律法，沒有比聖經的律法再完備再美好的了。你看十條誡命是多麼簡單、詳細明瞭、精妙廣博啊！哪一個國家的律法會判定恨人和貪心是罪呢？
美國的憲法是經過不少的專家，開了許多次的會議編了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。但是和聖經比較卻相差很遠，因為他們現在還是常常在修改憲法。
現在我稍微舉幾條聖經的律法給你看看：「不可心裡恨你的弟兄……免得因他擔罪。」「你借錢給他，不可向他取利。
」「收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺失的，不可摘盡葡萄園的果子……要留給窮人和寄居的。」「人把當頭拿出來，……不可留他的當頭過夜，日落的時候，總要把當頭還他。」「每逢七年末一年，你要施行豁免……凡債主要把所借給鄰舍的豁免了……，總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他。
……要謹慎，不可心裡起惡念說，第七年的豁免年快到了，你便惡眼看你窮乏的弟兄，什麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。」
「困苦窮乏的僱工……不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落，因為他窮苦，把心放在工價上。」「人被賣給你，服事你六年，第二年不要任一自由出去，……不可使他空手而去，要從你羊群，禾場，酒酢之中多多的給他，耶和華你的神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。
」「第五十年……作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由……各人要歸自己的產業，……到了禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業，奴僕……到了禧年……他和兒女……一同出去，歸回本家。」「你若在路遇見鳥窩……裡頭有雛，或有蛋，母鳥伏在其上……不可連母帶雛一併取去，只可取雛……就可以享福，日子長久。」「六日要作工，第七日要安息，使牛驢可以歇息。
」朋友，你看象這樣關心窮苦的百姓，包括對動物也加以愛護的、滿了恩惠的律法，除了在以色列國以外，實在沒有另外一個國家有這樣的規定了。
神到底怎樣感動人寫聖經呢？ 那並不是受符咒的作用，或進入暈迷狀態中寫的，而神藉著聖靈感動他們，使他們心靈受神的引導，然後象學生默書那樣寫出來的。他們正象給神記筆記的人一樣，這樣才能不至於遺漏或誤會了作者原來的意思。
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）
神向我們一次次發出慈愛的呼召，趕快相信吧！我們所傳的福音，就是能救你靈魂的道。
墳墓不應該是人類的最後歸宿，死亡也不是我們最後的結局；天國應該是人類居住之處，永生才是我們美好而真實的盼望！
親愛的朋友，你如果願意接受福音，信奉神，就請你在心裡做這樣的禱告：
「慈愛全能的神、我生命的主，我願誠心領受你的真道，求你洗淨我的一切汙穢，使我成為聖潔，救我靈魂進入你為我們預備的天國，奉主耶穌**聖名，阿門！」
11樓：秋葉zy冬青
《聖經》其實並不是一本書，而是由66本不同的書卷所組成的合集，習慣上我們稱之為《聖經》。全本《聖經》分為兩個部分：即《舊約全書》與《新約全書》，前者簡稱《舊約》後者簡稱《新約》。
《舊約》共有39卷書，《新約》則由27卷書組成。很好記憶：三九二十七。
若將這些書卷進一步分類，那《舊約》則有：摩西五經、歷史書、詩歌與先知書；而新約則有：福音書、使徒書信、啟示錄等。
整本《聖經》共由近四十位作者在不同的時代與地點寫成。
《舊約聖經》的成書年代大約在公元前1440到公元前400年之間。最早的經書為摩西所寫的《摩西五經》。這些經書由聖殿的祭師領袖所保管、直到聖殿被毀，經書傳入由以斯拉開辦的教學機構，仍在猶太人的會堂中傳承。
訓練有素的拉比們用手抄寫經本，直到印刷收傳入。公元九世紀的masorets派嚴格的抄寫**，他們的抄本是今日《舊約聖經》抄本的主要**。他們的抄本與死海古卷所發現的抄本相差無幾。
而死海古卷則被認為是在他們之前一千年左右，足見其抄本的正確性。《新約聖經》由耶穌的門徒所寫。寫成之後由地方教會抄寫彼此相傳，到整本新約彙編成冊。
早期的抄本是在羊皮紙上謄寫的，用不了多久就得換新重抄。在公元四世紀，由康士坦丁下令抄寫五十套完整的新舊聖經全本。現存最長的古抄本可能就出於這個命令。
12樓：匿名使用者
舊約聖經是舊時以色列的眾先知、君王等人所寫，其中包括著名的摩西（創世紀、出埃及記等）、大衛（很多著名詩篇）、所羅門（傳道書）、以賽亞（以賽亞書）、耶利米（耶利米書、耶利米哀歌）等等
新約聖經是耶穌的門徒們所寫，其中包括著名的約翰（約翰福音、啟示錄、約翰一二三書）、路加（路加福音）、保羅（羅馬書、提摩太前後書等保羅書信）、彼得（彼得前後書）等等
13樓：紅葉戲秋山
聖經是亞伯拉罕諸教(包括**新教、天主教、東正教、猶太教等各宗教)的宗教經典，由舊約與新約組成，舊約是猶太教的經書，新約是耶穌**以及其使徒的言行和故事的紀錄。
舊約聖經
天主教和東正教的舊約聖經共46卷，當中包含了其他宗派劃為次經的數個書卷；**新教的舊約聖經有39卷；而猶太教的聖經由於把多個章節較少的書卷合成一卷，總數只有24卷。
新約聖經
新約聖經的數量比較一致，都有27卷。猶太教和伊斯蘭教並不承認新約聖經為正典。
聖經分舊約和新約兩大部分。舊約內有書三十九卷，新約有二十七卷，共是六十六卷。考古學證明，舊約完成於耶穌誕生前數百年至千年，例如摩西五經（《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《 民數記》、《申命記》）完成於公元前2023年左右，新約則完成於公元一世紀末，所以新、舊約的寫作歷時2023年左右。
聖經中的各卷書均是獨立寫成，寫成後即在各猶太會堂及**教堂傳讀。到了公元前250年左右，猶太大祭司以利沙從猶太十二支派中各選出六位譯經長老，聚集在亞歷山大城，將希伯來文舊約譯成當時流行的希臘文，這就是著名的七士譯本。到公元70年，當聖城耶路撒冷將被摧毀之際，猶太人召開了高階會議，正式確立舊約正典三十九卷書。
而在公元382年及公元397年的兩次著名會議上，則確立了新約正典二十七卷書的地位。
聖經的執筆者有四十幾位之多。他們所處的時代不同，職業、身分也不同。有的是政治、軍事領袖，有的是君王、宰相，有的是猶太律法家，有的是醫生，還有漁夫、牧羊人和稅吏。
有的寫於戰爭危難之中，有的寫於太平盛世之時；有的完成於皇宮內，有的則在牢獄或流放的島上……這些在時間上跨越了千年的作者們，並不知道這些書卷日後會被彙編成冊，成為新、舊約正典。然而，當人們把這六十六卷書匯在一處時，這些跨越六十代人寫成的作品，卻呈現出前後呼應、和諧一致、渾然一體的風貌來，彷佛有一隻無形的手，穿過千年的時光，操控著每位作者手中的筆，使這些作品，超越了作者身為「人」的有限性，成為巨集篇鉅著聖經中渾然天成的一部分。
聖經舊約與新約的區別，什麼是聖經新約和舊約，有什麼區別？
教稱前一部分為神與人所立的 舊約 後一部分為 降世後神與人重立的 新約 舊約指是上帝和人類始祖亞當訂立的工作之約 也指後來又通過舊約中保摩西重申了工作之約，兩約實質一樣，具體內容略有變化，核心是人類完全遵守上帝的神聖律法就可以得到生命，這和新約相對應。舊約由於以色列人單方面毀約而失效。耶穌 死而復活...
在聖經中舊約燒香是怎麼回事,聖經中的燒香是怎麼回事？
我們看到今天迷信燒香，然後再反套回去認為燒香就是迷信，這是我們的問題。因為聖經當中，神在舊約吩咐以色列人用可見的燒香的方式敬拜神，本身是以物表靈，就是用可見的儀式性的敬拜指向不可見的屬靈的敬拜。而聖經關於燒香的吩咐當中，說得很清楚，只可以用在對耶和華的敬拜上，人不可自己做來自己聞，也不可用來給任何耶...
聖經中有幾個非尼哈， 聖經 中所有人物的列表
就一個。非尼哈 du 希伯來語 zhi 是大祭司亞倫 dao的孫子，以利亞撒版的兒子，他在權東正教中列為聖人，紀念日在9月2日。出6 25 亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻，她給他生了非尼哈。非尼哈還作為祭司，拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒，參與了以色列軍隊對米甸的攻擊。這場戰役殺了米甸的五王...