1樓：匿名使用者
文字是語言的載體，而世界獨一無二的方塊字「漢字」作為中國這個獨特國家的文字，更是承載著特殊的使命。
漢字的創造和發展就是一部中國文化史——語言離不開文字，而文字又記錄著語言。
因此，從古至今，藉著漢字這獨特的載體，將中華民族傳統文化、人類歷史、以及表達人類情感的文學詩歌記錄保留下來，一代一代傳承至今，發揮了巨大的作用。
尤其我們學習古代漢語，最好用繁體字版，從中更能窺見漢字中潛藏的文化內涵，加深我們對語言文化的理解和認識。
可見傳統文化的傳承貫通是通過漢字達成的，這從古典文獻研究方面更可得到佐證。
2樓：fly愛上你微笑
其實所有的語言文字都一樣起到一個交流溝通的作用。。還有就是記述歷史。。傳承人類的文化和經念。。。
淮陽太昊陵民俗藝術及傳統文化有哪些
3樓：爆米花
太昊伏羲氏是我國曆史神話傳說中的一個遠古時期的聖明帝王，位於河南省淮陽縣的太昊陵就
是其陵廟。如今，淮陽太昊陵已形成南北中軸線長約750米佔地約575畝的巨大陵區，依次分為外城、內城、紫禁城三道皇城。陵廟內幾十座建築主要貫穿在南
北垂直的中軸線上，如果把中軸線各個建築的大門依次層層開啟，從南面第一道門的地方就可以直接看到園內紫禁城中太昊伏羲氏的的巨大陵墓。太昊作為「三皇之
首」，是中華民族的「人文始祖」，其陵廟也被稱為「天下第一陵」。現為全國重點文物保護單位、國家4a級景區。
作為太昊伏羲陵民俗藝術傳統文化，
恐怕最重要的還是太昊陵廟會了，淮陽太昊陵人祖廟會是融民間藝術、宗教信仰、物資交流、文化娛樂為一體的漢族傳統民俗文化盛會。淮陽縣的太昊陵人祖廟會更
是其中的傑出代表和集大成者。具有歷史悠久、影響巨大、參與者眾、時間持續時間長等特點，最具影響並且輻射周邊省區，甚或在全國乃至世界華人界的文化場所
和人文景觀。淮陽縣太昊陵人祖廟會的生殖崇拜和神祕主義色彩而廣為專家學者所推崇和稱道，更吸引了廣大人民群眾的積極參加。
在漢民族長期的歷史發
展過程中，「廟會」始終作為一種為人民群眾尤其是普通老百姓尋求精神寄託和慰藉、寄託對美好生活嚮往並進而促進社會穩定、傳承人類文明的不可替代的作用。
和其它精神文化消費形式相比，具有自發性、大規模、多樣性和長期性、穩定性等特徵，從而具有不可替代性。
河南省傳統廟會文化豐富多彩，源遠流長，
是黃河文化乃至中華文化的重要組成部分，是承載民族精神與情感的重要載體，群眾基礎深厚，區域特徵和時代特徵鮮明。傳統廟會文化所依附的習俗和儀式與深層
次的民族文化心理有著很大關係，具有很高的研究價值。是廣大民眾皈依先祖、置放靈魂、寄託希望、維繫憧憬的園地。這對於民眾心理的自我調節、建立和諧社會
具有不可忽視的作用。
由於產生年代的久遠，淮陽人祖廟會並無明顯的外來宗教觀念、宗教意識的融入，一直延續著祖先崇拜、生殖崇拜的原始意識，一直保持著文化形態的一體化，是最原始、最具民族性的廟會，這是淮陽人祖廟會所具有的獨特的文化價值。
伏羲廟會文化內涵深厚，豐富多彩。例如祭祀儀式，祭祀性和民眾性樂舞，具有「勸善」意義的「守宮說唱」，保留著「人類童年」意識的漢族民間美術和民間工藝，
關於伏羲、女媧的諸如「摶土造人」之類的故事傳說，「八卦文化」散落漢族民間形成的習俗等等。祭祀儀式每年舉辦，不僅吸引當地民眾、周圍數縣民眾，而且吸
引大量海外遊子，具有祭祀性的「擔經挑」舞蹈，保留著原始的「巫舞」形態，舞蹈者相信，通過舞蹈可以實現與人祖爺的心靈溝通。漢族民間美術泥泥狗造型古
樸，具有明顯的生殖崇拜意識。應該特別指出的是，這裡延續至今的不少文化活動都能在《山海經》、《太平御覽》、《史記》等古代典籍中找到契合依據。所以，
廟會的任何一個文化型別都反映了漢民族的歷史和特殊的文化意識，對它的每一種文化形態的保護和研究都有具有重大意義。
新疆民俗和傳統文化
4樓：匿名使用者
新疆民俗：
1、新疆居住著12個少數民族，他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。
其中維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克七個少數民族全民信仰伊斯蘭教，並且遍佈全疆，因此全疆各地到處都有大量的伊斯蘭教餐廳－－清真食堂，所用的炊具、餐具都和漢族食堂的炊具、餐具嚴格分開。供清真食堂食用的牛羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺，並且嚴禁與豬肉一起存放、運輸和買賣。清真食堂的管理人員、炊事人員一般也由這些民族的職工擔任。
2、伊斯蘭民族最大的特點之一是禁豬，他們忌諱提到與「豬」有關的詞語。
新疆傳統文化：
1、方言文化：概念僅指新疆的漢語方言，在任何情況下都沒有維吾爾語及其他少數民族語言的意思，這是全國很多人都容易陷入的誤區，如果要指代少數民族語言則用該少數民族語言的本名，如「維吾爾語」、「哈薩克語」。
2、節日文化：各民族都有自己的節日習俗，有些節日是幾個民族共有的。普遍信仰伊斯蘭教的民族都以古爾邦節、肉孜節(回族分別稱為宰牲節、開齋節)為盛大的節日，家家準備豐盛的食物，互致問候，歌舞歡慶。
兩節均源於伊斯蘭教。「肉孜」是波斯語，意為「齋戒」。按伊斯蘭教法規定，伊斯蘭教歷每年9月為齋戒月。
成年健康的穆斯林應封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。齋月結束後的第二天(伊斯蘭教歷的10月1日)即為肉孜節。古爾邦節是在肉孜節後第70天(伊斯蘭教歷12月10日)舉行。
「古爾邦」是阿拉伯語，意為「獻牲」。傳說先知易卜拉欣常大量宰牲獻祭，安拉為考驗其忠誠，夢中啟示他宰殺兒子易司馬儀獻祭。當易卜拉欣欲忠實地執行命令時，安拉又命天神送來一隻羊代替。
古阿拉伯人依此傳說每年在該日宰羊獻祭，伊斯蘭教將此日定為宰牲節。在新疆，通用漢語的回、東鄉等族以開齋節為大節，維吾爾、哈薩克等族以古爾邦節為大節。
3、飲食文化：
新疆人待客和作客有許多講究。新疆旅遊時一定注意：忌踩餐布或從餐布跨過。
客人不可隨便撥弄盤中的食物，不能嗅食物，不能隨便到鍋灶前去，不能隨便揭看鍋盆等炊具。儘可能不剩食物於碗中。不能將飯粒落地，萬一掉到地上，要起來放在餐布上。
要把碗中的飯吃乾淨。吃饢或饅頭時，要將饢或饅頭掰開吃，不可整吃。吃完飯後不能敲碗碟。
作客時，如有事要離席，不能從人前走，必須到人後走。吃完飯祈禱時，禁止東張西望、嘻笑和起身走動。客人不能隨便借翻主人家的東西，不能在主人的房子裡來回走動。
新疆旅遊用餐時最要注意的是：飯前飯後要洗手，洗完手後不能亂甩手上的水珠，必須用毛巾擦乾。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。
在屋內炕上坐下時，不能雙腿伸直，腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手，單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌，家裡有客人時不能掃地。作客時，應聽從主人的招待，如實在不想吃東西，也要嘗一口，以示尊敬，不能完全拒絕。
主人給客人倒茶時，客人應雙手捧起碗，不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。在新疆旅遊時，你的行為如能這樣，就可能會處處招人喜歡！
新疆旅遊禮儀禁忌
1、新疆人待客和作客有許多講究。新疆旅遊時一定注意：忌踩餐布或從餐布跨過。
客人不可隨便撥弄盤中的食物，不能嗅食物，不能隨便到鍋灶前去，不能隨便揭看鍋盆等炊具。儘可能不剩食物於碗中。不能將飯粒落地，萬一掉到地上，要起來放在餐布上。
要把碗中的飯吃乾淨。吃饢或饅頭時，要將饢或饅頭掰開吃，不可整吃。吃完飯後不能敲碗碟。
作客時，如有事要離席，不能從人前走，必須到人後走。吃完飯祈禱時，禁止東張西望、嘻笑和起身走動。客人不能隨便借翻主人家的東西，不能在主人的房子裡來回走動。
新疆旅遊用餐時最要注意的是：飯前飯後要洗手，洗完手後不能亂甩手上的水珠，必須用毛巾擦乾。不能坐在裝有食物的箱子、麻袋和裝有鹽的袋子和做飯用具上。
在屋內炕上坐下時，不能雙腿伸直，腳底朝人。接受或奉送禮物、茶飯碗時要雙手，單手接受或遞送物品被視為缺乏禮貌，家裡有客人時不能掃地。作客時，應聽從主人的招待，如實在不想吃東西，也要嘗一口，以示尊敬，不能完全拒絕。
主人給客人倒茶時，客人應雙手捧起碗，不能為了表示客氣接過茶壺自己倒。在新疆旅遊時，你的行為如能這樣，就可能會處處招人喜歡！
2、新疆旅遊凝視禁忌
不少維吾爾人認為人們忌羨他物或忌妒賢能的眼光，具有某種超自然的惡的力量，會給所喜愛的人、物或所從事的事業帶來種種不利，如凝視人家漂亮聰明的孩子，會使這個孩子遭到某種不幸；烤饢時被人凝視，饢就在饢炕貼不住；灌面肺子時要在肺子上蒙一塊布，不讓別人凝視，被人凝視肺子就會破；織布時被人凝視，就會經常出現斷線等。所以，新疆旅遊禁忌凝視。
在新疆旅遊，你可千萬不能凝視維吾爾人或他們的東西，或在巴扎（自由市場）上看了好久而不買，由於這個原因，導致的各種惡性事件屢見不鮮，可悲的是被罵或被打的遊客居然理直氣壯地說「看看不行嗎」，在新疆旅遊得到的回答是：在新疆，不行！因為這與他們的原始宗教信仰有關。
3、新疆旅遊「排氣」禁忌
在新疆旅遊，絕對禁止在公眾場合放任何有聲屁或無聲屁，因為周圍可能有已經沐浴過準備去禮拜的各族穆斯林群眾，按照伊斯蘭教經典《聖訓經》，有聲屁或無聲屁均導致沐浴無效！因此這些穆斯林群眾按照經典將被迫應該重新沐浴。
4、新疆旅遊崇拜禁忌
新疆旅遊忌踐踏糧食、鹹鹽及各種食物，否則會遭到報應，不是日後變成乞丐，就是雙目失明，永遠生活在黑暗裡；不能朝鹹鹽和火吐唾沫。忌踩或跨「亞拉克」（倒泔水的地方），認為這種地方有飯粒、饢渣和鹽水，而這些都是「聖物」，否則會帶來厄運，遭到各種磨難。
5、新疆旅遊讚美禁忌
有些新疆人忌諱別人當面讚美自己的孩子，尤其不能用「胖」、「漂亮」、「胃口好」等之類的詞句；不論是親戚還是朋友，忌諱一進屋就去抱主人家的孩子，尤其忌諱遠道而來的客人去抱，認為這樣會使小孩受驚生病。因此，在新疆旅遊時，你常會聽到一些老人見到小孩時常說「這個小孩太難看了」。
6、新疆旅遊其他禁忌
穆斯林在做乃瑪孜（禮拜）時，不能喧鬧，誦讀祈禱**時，不能說話，不能站在或經過做乃瑪孜的人面前或將人像置於做乃瑪孜的人面前，也不能不脫鞋或用髒腳踩禮拜毯。
中國傳統文化在文化傳承創新中的地位
文化傳承創新是文化建設的基本內容，是文化發展繁榮的基本規律 中華民族具有悠久的歷史和優良的傳統。中華優秀傳統文化對於凝聚和團結全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本，講究誠信，強調和諧，重視教育，倡導德治等等，在當今中國的改革開放和文化建設中，仍然是重要資源。傳承中華優秀傳統文化，...
求中國傳統文化，求中國傳統文化。
中國的傳統文化在現在已經幾乎喪失殆盡了，精神文化沒人信仰與傳承，物質文明在歲月的流逝與文革的破壞中也損失殆盡，連中醫現在都被叫為偽科學了。無語中，琴棋書畫曲藝等傳統技藝在民間也因沒有共鳴而漸漸凋零，在普遍大眾的思想意識已經完全被西方思潮給 的大背景下，你是個奇葩，也是個有慧智遠見的人 除了找作業需要...
中國傳統文化，中國傳統文化有哪些？
剪紙 國畫 戲劇 餃子 粽子 端午節 元宵節 冬至 中國傳統文化有哪些？中國傳統文化最重要的部分 儒釋道醫！中華傳統文化是指 中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態的總體。中華傳統文化應包括 古文 古詩 詞語 樂曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫 書法 對聯 燈謎...