1樓：匿名使用者
什麼是公平？羅爾斯的回答絕了：「無知才能公平」，讀後感。
沒有偏見就是無知，也就是不知道自己是什麼人。當一個人不知道自己在社會中的地位，不知道自己屬於哪個階層，不知道自己的天賦和才能，甚至不知道自己喜歡什麼追求什麼的時候，他的決策就是毫無偏見的。當所有的人都在這樣一重「無知之幕」背後作決策時，他們所一致公認的社會契約，就是正義的。
這就是我讀完《正義論》後的最深的感受！
20世紀70年代美國著名政治哲學家約翰·羅爾斯的《正義論》,從公平正義入手,全面系統深刻地論證了自由與公平、個人與國家、機會與結果等廣泛的社會政治問題,力圖為現代西方社會重建「公平正義」的道德基礎。他的學說,對西方政治哲學產生了重要的影響,引發了西方學界對「公共理性」與社會行為、個人權利與社會共同體要求、個人價值與社會正義、社會多元與社會統
一、自由與平等、民主與秩序等重大理論問題的廣泛討論,從而形成了當今西方社會政治哲學的大繁榮局面,以致人們將《正義論》的出版視為「羅爾斯時代」或「羅爾斯軸心時代」開始的標誌。
在讀完這本我自以為很難讀懂的書後，才發現並不是我想像的那麼的難懂，相反，我讀懂了一些東西，一些我覺得很有用的東西——
在《正義論》的閱讀中，我感觸很深，想知道什麼是正義，就要知道為什麼需要正義。羅爾斯借鑑了啟蒙者盧梭的「確信每個人都應該是自由而平等的，他認為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力」的思維方式，提出了「正義的理想國」，讀後感《讀後感》。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個前提，其實這也和盧梭定義社會契約的前提有點類似，那就是：
理性的人、原始狀態和無知之幕。這自然也是一種純粹假設的狀態，但也是得到真正正義必須的狀態。
那麼，反省我們中國的現狀，又有什麼感想呢？我突然想到了這一方面,.我們中國現實中的道德社會是什惡魔樣的呢？.
例如,範跑跑事件中,中國人的道德表現,指責範的人幾乎全部是建立在傳統道德基礎上混淪吞棗的道德觀念.很多都是僅僅在心領意會的共同道德認識基礎上做出.責任義務,權利自由,善惡公私等握在一塊.
指責起來頭頭是道,但永遠缺乏社會根據和理論根據.沒有一定清晰的邏輯,如果叫他解釋,不可能解釋清楚的.那麼他只有通過二條途徑來反擊.
1,就是通過中國民眾的傳統道德觀念,孝道和性善論來進行,即在把人同動物的區別中,而不是人同人的區別中進行認識，所以我覺得讀約翰·羅爾斯的《正義論》對於我們的道德建設和道德理論也很有意義。
所以在讀完這本書後，雖然對於它的內容還不是瞭解得很深，但是我還是看到了正義的一種力量，一種反省，一種啟示，還是很有意義的！
〔讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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