1樓：王大妮
淨土宗中稱「西方三聖」，是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神，由主尊阿彌陀佛與其兩位脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩組成。
據《阿彌陀經》記載，阿彌陀佛具有不可思議的功德，如果眾生臨命終時念誦他的名號，他將手捧蓮臺，率領二十五位大菩薩前往接引，觀音菩薩和大勢至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩，是阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的重要助手。
臨終接引的時候西方三聖會出現，觀音菩薩和大勢至菩薩在阿彌陀佛兩旁。
單獨供奉的也有觀音菩薩坐著一個金毛獅子的相，如言不達意氣請繼續追問。
2樓：有水酵素
啊彌陀佛，大勢至菩薩，
觀音菩薩跟阿彌陀佛有是師徒關係嗎，
3樓：
阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，是我們所說的「西方三聖」。觀世音菩薩、大勢至菩薩兩位菩薩，共同輔佐阿彌陀佛接引唸佛眾生往生西方極樂世界。
雖然觀世音菩薩於阿彌陀佛是類似臣輔佐君的關係，但觀世音菩薩在久遠劫前早已成佛，佛號正法明如來。乘大悲願力，倒駕慈航，為了度化一切受苦眾生，甘願居於菩薩之位，輔佐阿彌陀佛接引唸佛眾生往生。
如來佛，是中國民間對佛的一種通俗稱謂，並非特指阿彌陀佛或觀世音菩薩。但阿彌陀佛也可稱為如來，古德雲所謂「阿彌陀如來」是也。
好，南無阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
在極樂世界，阿彌陀佛是觀音菩薩的師長。
如來是佛的十個稱謂其中一個。
5樓：六球球
西方三聖，阿彌陀佛居中，觀音菩薩居左大勢至菩薩居右阿彌陀佛滅度後，觀世音及得大勢將依序成等正覺，遞補其位，即觀世音在阿彌陀佛滅度後，成等正覺，號『普光功德山王如來』，得大勢則於普光功德山王如來法滅後，成等正覺，號『善住功德寶王如來』。
如來是佛的稱號之一
阿彌陀佛是觀音菩薩的師傅
6樓：八載寒窗讀楞嚴
「如來佛」？
這是國人受影視劇的影響而自創的名號。
阿彌陀佛也可叫阿彌陀如來
但如果說阿彌陀如來佛，就跟彆扭了。也不如法。
觀世音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀佛的脅侍。當然是阿彌陀佛的學生。也稱西方三聖。
阿彌陀佛正法滅後。過中夜分明相出時。觀世音菩薩。
於七寶菩提樹下。結加趺坐成等正覺。號普光功德山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
其佛國土自然七寶。眾妙合成莊嚴之事。諸佛世尊。
於恆沙劫說不能盡。善男子。我於今者為汝說譬。
彼金光師子游戲如來國土莊嚴之事。方於普光功德山王如來國土。百萬千倍億倍。
億兆載倍。乃至算數所不能及。其佛國土無有聲聞緣覺之名。
純諸菩薩充滿其國。華德藏菩薩白佛言。世尊。
彼佛國土名安樂耶。佛言。善男子。
其佛國土號曰眾寶普集莊嚴。
7樓：熊貓油油
阿彌陀佛是觀世音菩薩之師
《大悲心陀羅尼經》中，觀世音菩薩說「至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。」
「如來」=「佛」
8樓：匿名使用者
觀音菩薩是極樂世界阿彌陀佛左侍菩薩。在那是師長關係！楞嚴經中說久遠劫前觀音如來教觀音菩薩修行法門：耳門圓通！
佛有多個稱謂：如來，應供，正遍知，明行足，善逝世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊。如來只是其中一種！阿彌陀佛也可以稱阿彌陀如來！
娑婆世界本師是釋迦牟尼佛！也可稱釋迦牟尼如來！
9樓：我是清平樂事
觀音菩薩是阿彌陀佛的**。
南無阿彌陀佛 ！
10樓：知識三千問
阿彌陀佛曾經是觀世音菩薩之師
11樓：aaa**王
觀世音菩薩前身早已成就佛果，號「正法明如來」。其後又以菩薩的身份乘願再來，普度眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載，阿難曾向釋迦牟尼佛請問觀世音菩薩的來歷。
佛陀告訴阿難言：「此菩薩名「觀世音自在」。亦名「捻索」，亦名「千光眼」。
善男子，此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中，已作佛竟，號「正法明如來」。
大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養，專稱名號。
得無量福，滅無量罪。命終往生，阿彌陀佛國」。
正法明如來，他是古佛中之古佛，亙古加持著整個法界宇宙，使正法放大光明、長存不滅。其所教化的眾生無窮無量，培育出數不盡的菩薩摩訶薩，成就佛果。
「正法明如來」為了幫助眾生脫離苦海，於是帶果行因，本其無上智慧，廣作無邊佛事，於十方佛土中，現種種身，說種種法，度種種眾生。倒駕慈航，成為了觀世音菩薩。
一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，千處祈求千處應，救度一切苦難，聽一切世界聲音。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會為利益無邊眾生成佛，名號"普光功德山王如來"，運持西方極樂世界正法。另一方面，觀音菩薩本覺妙心，與佛如來同一慈力，又下化眾生，與一切眾生，同一悲仰， 自己身同眾生，幫助釋迦牟尼佛弘法，又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法，為一切眾生說法，大雄願力無邊無量。
過去是正法明如來，現在是觀世音菩薩，未來是普光功德山王如來，三身一體，都是觀世音菩薩為度眾生而示現的。觀音世菩薩一生都在為眾生奉獻自己，所以至今最被敬仰
到極樂世界身有生不滅，阿彌陀佛滅度是為什麼 ？
解釋：說有生滅是從事相上說的；說無生滅是從理體上說的。西方極樂世界是法性土是阿彌陀佛的願力成就；也是西方極樂世界諸上善人淨業的感召，「滅度不是生滅」是退居二線就好像我們講的退休；還可以解釋成為換工作，極樂世界建立起來把工作交給觀音菩薩大勢至菩薩；而阿彌陀佛自己不居功，阿彌陀佛再到另外的世界建立新的淨土願力無盡無有疲厭！
其實說到根本究竟處往生西方極樂世界到最後常寂光淨土也沒有地方好住著了；一切化空叫無所住處涅盤；可是眾生煩惱業障深重；你要是說沒有地方好住他就落空了心裡不踏實，所以阿彌陀佛大慈大悲方便說法給我們建立西方極樂淨土；讓我們好有個落腳點再精進修行圓成佛道！悲哉淨土一法方便中最究竟；究竟中無上方便。
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觀音菩薩身邊的童子一個是善財童子另一個 是誰都有何來歷。
12樓：從頭再來好風彩
龍女。善財童子來歷：
傳聞中：有一位首富劉員外，晚年得了愛子。孩子出生
之時，家裡種種珍寶自然湧現，因此占卜的婆羅門說：「恭喜員外！這嬰兒的福德大，為您帶來了財寶，應該取名善財。」「善財」之名，就這樣流傳開了。
關於善財童子的來歷，有另外一個說法。善財童子乃是觀音菩薩用七顆寶珠化成的童子身，農曆6月13日是善財童子出生日，至今已經有5千以上。
善財生來聰明活潑，善解人意，深得長者的歡心，長者對他疼愛有加，但唯有一事令長者擔憂，就是善財並不喜歡聽關於「發財」的事。他一心想做一位追求真理的人，採集種種善法的財寶，來供養所有愛好真理的人們。他在求學時期，常去聆聽哲學家演講，他到福城東莊嚴幢娑羅林中的大塔廟處，參訪文殊菩薩時，使他發現了人生的真義。
於是，他發願行菩薩道，直至最後成佛。
龍女來歷：
觀音菩薩身邊的女童龍女，是「二十諸天」中第十九天之婆竭羅龍王（sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說「法華經」，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛祖，以人身成就佛陀。
擴充套件資料
善財童子、梵名sudhana kumāra 。為《華嚴經入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識，遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證，其求法過程，則表示華嚴入法界之各階段。
據舊華嚴經卷四十五入法界品載，善財童子為福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。其後受文殊師利菩薩之教誨，遍遊南方諸國。先至可樂國參訪功德雲比丘，受唸佛三昧門。
繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、佛母、王妃、地神、樹神等，聽受種種法門，終至普賢菩薩道場，證入無生法界。 普賢菩薩為其稱讚如來勝妙功德，令其發十大願，以此功德，迴向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。
13樓：沉雨落鳳
另一個童子是龍女。
善財童子：據舊華嚴經卷四十五入法界品載，善財童子為福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。其後受文殊師利菩薩之教誨，遍遊南方諸國。
先至可樂國參訪功德雲比丘，受唸佛三昧門。
繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、佛母、王妃、地神、樹神等，聽受種種法門，終至普賢菩薩道場，證入無生法界。普賢菩薩為其稱讚如來勝妙功德，令其發十大願，以此功德，迴向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。
龍女：
觀音菩薩身邊的女童龍女，是「二十諸天」中第十九天之婆竭羅龍王（sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說「法華經」，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛祖，以人身成就佛陀。
14樓：匿名使用者
觀音菩薩左右都有一個童子，分別為善財童子和小龍女。
小龍女
：右童子小龍女是二十諸天之一娑竭羅龍王的女兒，聰明伶俐，八歲時偶然聽文殊菩薩在龍宮**，頓悟佛理，於是到靈山向佛祖獻上寶物，以龍身成就了佛道。後來成為觀音菩薩的右脅從，是菩薩教化眾生的助手，在」金童玉女「裡是玉女的象徵。
善財童子：善財童子是福生城長者最小的兒子，出生時，各種財寶從地下湧出，所以名為善財。但他小小年紀就看破紅塵，要修行佛法。
他曾向文殊菩薩請教佛法，文殊菩薩指點他去南遊一百一十城，參訪五十三位名師，最後遇到普賢菩薩「即身成佛」。善財是第「二十七參」遇到觀世音菩薩，並從中深受教益。因此，很多佛寺為五十**臺階，其寓意就是「五十三參，參參見佛」。
後來成為了觀音菩薩的左脅從，是菩薩教化眾生的助手，在」金童玉女「裡是金童的象徵。
拓展資料
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， [也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
15樓：匿名使用者
觀音菩薩身邊另一個童子是龍女。是「二十諸天」中第十九天之婆竭羅龍王（sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說「法華經」，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛祖，以人身成就佛陀。
《善財龍女寶卷》是描述觀音如何招收兩名脅侍與白鸚鵡的故事。根據此寶卷的描述，是觀音請黃龍真人出現在靠近男孩家的洞窟，成為他的**併為他取名「善財」。三年過去了，善財的表現很好，也不曾回家。
為了要測試他的道心，**佯稱要出外訪友，交待善財照料洞窟內外諸事。恰巧這天是善財的父親六十大壽前夕，寂寞的善財決定回家探望父親，但是，就在他離山之前，不幸陷入蛇魔所設的陷阱。蛇魔扮成一名女子向善財求救，待善財解救她之後，女子回覆成一條大蟒蛇，並揚言要吃掉善財，因為她已經餓了十八年。
善財與蛇魔為了人是該「以德報德」或該「以怨報德」的問題討論了很久，他們請很多人作證，其中包括莊子，最後觀音救了善財，並且利用計謀讓蛇魔爬回先前曾關著它的小瓶子裡，然後觀音將瓶子放在潮音洞內（普陀山兩個有名的洞窟之一，朝聖者會到這裡祈求親睹觀音），並告訴蛇魔要淨化心中的毒素。因此，蛇魔修煉七年後，轉化為龍女，充滿毒素的心也淨化為獻給觀音的夜明珠，同時觀音也收服了白鸚鵡。
拓展資料：龍女這一傳說形象**於佛教。唐代佛經漢譯後，龍女首次出現於唐傳奇中。
在唐代以前，雖然本土神話也有不少龍神，但從未出現龍女這種形象。考其**，佛教傳說裡，那迦蛇通常有不少妻妾子女等眷屬形象。佛教傳入國內後，因此也引入了龍王眷屬的說法 。
在龍王的女性眷屬裡，出現得最多的就是龍女。
南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩
一心皈命，極樂世界，阿彌陀佛。願以淨光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念。若不生者，不取正覺。以此唸佛因緣，得入如來大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執...
南無觀世音菩薩南無阿彌陀佛南無大勢至菩薩南無清靜大海眾菩薩 寺院版 中的歌詞是什麼
這可能是 觀音贊 觀音菩薩妙難酬，清靜莊嚴累劫修。三十二應遍塵剎，百千萬劫化閻浮。瓶中甘露常時灑，手內楊柳不計秋。千處祈求千初現，苦海常做度人舟。南無普陀琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩。南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛 南無大勢至菩薩 南無清靜大海眾菩薩。也可能是重複這四句聖號罷了。願您如願！是齊豫 唱的 ...
我家有阿彌陀佛，觀世音菩薩，西方三聖，大日如來，財神，祖宗靈
你供的太多佛像了，家中供奉的佛菩薩聖像，切勿太多 太雜，可以一佛代表萬佛，一菩薩代表一切佛菩薩。學佛不是常講，一門深入，長時薰脩，你看我們淨宗近代的一位祖師印光大師，他的道場在蘇州靈巖山。你們諸位要到大陸去觀光旅遊，一定要去，他的關房還保留在那裡，你可以到他關房裡面去看看。他那個關房的小佛堂一點點大...